有幸在二零一八年二月初走进神秘的七彩云南,开始了一场特殊的旅行,领略了奇美的自然风景、人文景观,了解了奇特的风俗。
一、孔雀的家乡
孔雀是傣族人的吉祥物,它是百鸟之王,我非常喜欢它漂亮的身姿,更喜欢看它开屏那一瞬,那是惊艳之美!小时就在电视上看过,有一位跳孔雀舞的著名舞蹈家名叫杨丽萍。她的舞蹈把孔雀描摹得活灵活现,活脱脱就是一只身材优美的孔雀。她将我们中国的民族舞蹈带到世界,成为一位有深远影响力的舞蹈家。她就是云南人,在成名后带出了许多学生,她将毕生的时间与精力奉献给了舞蹈事业,甚至为了保持完美的身材终生没有生育。
我在心中对她充满了敬佩之情,当我们来到她的家乡后,随处可见印着她的照片的大彩报。现在她为一些产品作了代言人,比如大街小巷随处可见的鲜花饼,这是一种用鲜花的花瓣为馅做成的点心。品尝一口,那一股香甜的鲜花味自舌尖漫延开来,感觉全身都被鲜花笼罩着,吸引着众多游客购买品尝,甚至发快递送给亲戚朋友。鲜花饼和过桥米线一样成了云南美食的象征,来云南不可不尝它哟!
二、茶马古道
在云南常听导游说的一个词就是——茶马古道。以前在历史书上学过,可惜记得不清楚了。网上查了资料才知,茶马古道是指存在于中国西南地区以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道,是中国西南民族经济文化交流的走廊。
有幸在丽江市的三股水景区重走当年马帮走过的路,想象昔日茶马古道铃声清脆、马帮络绎不绝的热闹场景。抬头仰望,一块黑匾悬挂于头顶之上,上书四个古朴的金色大字“茶马古道”,不禁肃然起敬!沿着脚下凸凹不平的路面继续前行,见到墙壁上画着一幅茶马古道的地图,了解到三股水景区是以"冒金地"为中心向四周辐射的滇藏川茶马古道。茶马互市展示了当年马帮在此互换的商品,有手工马帮铜器、各式驼铃、木雕、木刻、刺绣等工艺品,行走于此,令我感慨当年人们向西藏运茶的艰辛生活。
走至一面画着稀奇古怪符号的墙壁前,导游介绍道:“这是东巴文字,东巴文是居于西藏东部及云南省北部的少数民族纳西族所使用的文字,被称之为世界唯一存活着的象形文字,被誉为文字的活化石。”我仔细辨认着这些像画一样的文字,上面一行是东巴文,下方对应的是汉字,果真像象形字呢。我不由地想起在丽江古城见到一家商铺,就是以东巴文为内容的书籍。大多数少数民族的语言口头传承并没有书面的文字,所以东巴文是几近灭绝的文字,要引起人们的重视和保护。
在去西双版纳的途中,我们晚上在普洱市住了一晚,知道了思茅这个地方出产著名的普洱茶,后来把思茅这一名称改为普洱。在哈尼族的村子里我亲眼见到了普洱茶树,了解了这种茶的文化,品尝到了不打农药、纯天然无污泥的名贵普洱茶。原来云南人把他们辛勤种的普洱茶经马帮运送,能送到西藏,让藏族人喝上青稞茶。这在当时是一项多么繁重、艰辛的苦力活!
云南是茶叶的故乡,来到云南见的最多的还是茶叶。尤其有趣的是一家商店摆放着一座“宝塔”,这宝塔是由一饼饼普洱茶由大到小累积而成,足有一个六七岁孩子那么高,很有趣,令人赞叹!
三、药材的故乡
来到云南方知,在云南生活的少数民族是最多的。我第一次对“少数民族”这个概念产生了强烈的好奇心,近距离接触他们,了解了他们的民俗、文化、特产、风情。
在昆明我们遇到一位女司机,在车上她和我们闲聊起来。她说她的父亲是中医,所以她也懂一些中药和养生的知识。起初她以为我们要去玉龙雪山,带着孩子那些地方海拔高,有些人会有高原反应。她便好心告诉我们应该去药店买种药,吃了它会缓解高原反应。丈夫下车去买药的工夫,我想起孩子有些咳嗽,让他买些治咳嗽的药。她赶紧对我们说买贝母,她的孩子生病她都给买中药的,从来不吃西药。
我看到她喝水的杯子里泡着两种东西,她解释道:“这是石斛花和藏红花,泡在一起每天喝,不会得子宫肌瘤等妇科病。”她其实比我才小一岁,两个孩子,老大十八岁了,但她保养得很好,根本看不出是那么大孩子的母亲。云南紫外线很强,大部分人晒得很黑,她却皮肤白暂。大家一听来了精神,旅行的劳累消失了大半,都向她讨教起来。
石斛花有抗肿瘤、提高人体免疫力的作用,番红花又称藏红花、西红花,是一种名贵的中药材,有镇静、祛痰、解痉作用,辣木有解酒的功效,天麻多用于头痛眩晕、肢体麻木、小儿惊风、癫痫、抽搐、破伤风等症,三七被现代医学广泛用于治疗和预防各种心脑血管病。想不到云南是名副其实的药材王国,到处可见出售的中药材。我也买了一些带回家,因为这里的药材都是天然的,药效肯定是最好的。
四、奇特的习俗
以前我不曾对少数民族有太多了解,之前去过湖南接触过土家族和苗族人,大部分少数民族已经汉化了,很少见到身穿他们自己民族服装的人了。
在湘西,我听说过一种极古老神秘的习俗:赶尸。赶尸即让一连串客死他乡的尸体,尾随在赶尸者身后,穿州过省地返回故乡。够神奇了吧,可是来到云南我听说了两种当地奇特的风俗。
殉情是丽江纳西族婚姻关系中突出的现象,丽江纳西族的民风是:纳西族男女在结婚前有社交的自由,情投意合的男女常常私订婚约。然而,纳西族的婚姻在1723年的改土归流之后,婚姻由父母包办,本人无选择配偶的权利,于是一些热恋着的男女青年,在无法获得婚姻自由时便产生了"生不同眠,死时共穴"的想法,相约在风景优美的地方殉情自杀。
听导游讲,有一对殉情的恋人,女的从玉龙雪山上跳了下去,男的却失去了自杀的勇气,他偷偷地跑回了家,但苟活下来再也无颜面对女方的亲人,只好背井离乡在丽江开了一家酒吧——一米阳光。人们听说了这个故事后这家酒吧的生意很火爆,我们在丽江古城酒吧一条街上找到了这家酒吧,但后面又看到几家都挂着“一米阳光”的招牌,我猜测是不是商家借这个故事炒作呢?
《西游记》中有一个女儿国,导游为我们介绍在风光优美的泸沽湖一带有种罕见的民族——摩梭族,他们至今都保留着“男不婚、女不嫁、结合自愿、离散自由”的母系氏族“走婚制”。
在白天男女很少单独相处,只有在聚会上以唱歌、跳舞的方式对意中人表达心意。男子若是对女子倾心的话,在白天约好女子后会在半夜时分到女子的"花楼"(摩梭成年女性的房间),传统上会骑马前往,但不能于正门进入花楼而要爬窗,再把帽子等具有代表性的物品挂在门外,表示两人正在约会,叫他人不要干扰,然后在天未亮的时候就必须离开,这时可以由正门离开。若于天亮之后或女方家长辈起床之后再离开则会被视为无礼。
走婚是情投意合的男女通过男到女家走婚,维持感情与生养下一代的方式。由于母系社会中由女性当家,因此所生下的小孩归母家生养,生父会在满月时公开举办宴席,承认彼此的血缘关系,避免发生同父乱伦。我第一次听说这么奇特的“走婚”习俗,世界之大,真是无奇不有。这种越原始越纯朴的生活方式越应受到人们的尊重。
听完当地少数民族导游深情的讲述,他们黝黑真诚的脸庞闪现在我的脑海,我的耳边至今回想着他们说过的话语:“欢迎大家再来云南,下次我会带你们去玉龙雪山、泸沽湖、香格里拉,在美丽的七月去我的家乡观赏世间最美丽的风景!”
热情好客的云南人民,你们身上有着奇特的吸引力,你们勤劳能干、纯朴善良,你们的家乡风景如画、纯净明丽,以后我还要再来的!