一路同行，有你有我

莫道不销魂 · 发表于 2019-11-28 09:56:45

本帖最后由天龙于 2019-11-28 10:14 编辑

　

二零一八年寒假我带大宝前往湖南，和以前的邻居朋友告别，因为丈夫转业回家，以后再相见的机会不多了。
　　告别他们之后，我们去七彩云南旅游，因为南方的冬天更加阴冷潮湿，云南比湖南要暖和些。以前都是自由旅游，很少参加旅行社组织的团，这次来到云南，听说云南很大，报团相比来说更经济实惠些。我们一行五人，三个大人，两个孩子，一出火车站就选择了正规的铁路旅行社，和他们谈好签了合同，先去大理、丽江，再去西双版纳。

　　一、大理的阿冲
　　晚上坐世界上最慢的火车，到达大理是第二天凌晨五点。接待我们的导游是一位三十岁左右的小伙子，戴眼镜，中等个子。途中向我们做了介绍，他叫阿冲，大理白族人，云南大学毕业。车子一路行驶，阿冲一直站在最前面，手拿话筒为大家讲解。从他陆陆续续的介绍中，我们得知他因家庭贫困，父亲生病后没有治愈过早地离开了他。大学毕业后，成为一名导游，成为全省优秀的导游之一。
　　我对他的遭遇产生了同情，对眼前这个相貌常常的小伙子肃然起敬。他是一个典型的靠自己的努力创业的人，他的梦想就是在大理买房，把阿妈从农村接出来。通过努力，几年前已实现了这一梦想，不由得为他喝彩，为他的孝心感动。以前没接触过导游，现在我一步步了解导游这一职业，曾经曝光过一段云南导游恶语辱骂游客的视频，只因游客不购物，遭到导游的人身攻击，甚至会被半路赶下车。阿冲给我们讲，各行各业有好人也有坏人，像那位被曝光的导游属于导游中的败类。去年云南省的省长大力整治旅游业，渐渐开始游购分离。希望大家不要对所有的导游有看法，他不会强迫我们购物，各家的经济状况不同，因自己的情况而定。
　　除了介绍大理的著名景点崇圣寺、蝴蝶泉等地的历史、风俗、民情，他还特意为我们讲当地老百姓的生活其实是很贫穷的，有些人住的房子仍是土房子。但当地人靠自己的双手吃饭，从不乞讨，比如景点上有出租民族服装让你拍照的人，编织花环叫卖的人，用担子挑水果出售的人。阿冲希望我们可以买点当地老百姓的土特产，这样就能带动当地经济发展。自古以来，少数民族大多生活在偏远地区，文化、教育、经济等发展缓慢。来到云南，我们亲眼目睹了少数民族生活现状，对这一点感同深受。
　　这就是理性、自立自强的白族小伙——阿冲。

　　二、丽江的石头
　　来到下一站，全国著名的丽江，我们结识了一位当地导游——石头。挥手和严肃、沉稳的阿冲告别，车上来了一位血气方刚的帅哥，他头戴少数民族帽子，黝黑的皮肤，一双明亮的眼睛。一上来，就用宏亮的嗓音和我们打招呼，说他的阿爸是藏族，阿妈是纳西族，让我们叫他石头。和阿冲相比，他一上车就使整辆车的气氛热闹起来，昏昏欲睡的人们精神都为之振奋。大家坐直了身子看着这位活力四射、幽默风趣的耿直小伙，认真地听他讲解。
　　他讲话最有特点的是每说完一段话，末尾总爱加上一句“扎西徳勒”。这和他接受过藏族文化有关，每一段精彩的讲解结束后，随着那句“扎西徳勒”响起的是热烈的掌声。石头说话很耿直，为人很豪爽，属于那种你对他好，他愿为你赴汤蹈火的人。他直言不讳地说，旅游公司请他来带团，他开的条件是把我们的住宿地换到了离古城近的地方。这样既方便了我们，又方便了他，他可以安排完我们的行程后回家干麻将。他喜欢和朋友在一起玩玩麻将，以前把家里养的几头牦牛都输光了，为了转换风水，他请了一尊貔貅。当运气不好的时候，他偷偷把貔貅拿出来，用手摸摸，就会转运。少数民族喜欢佩戴首饰，这两位男性导游都戴了貔貅、玉观音，貔貅能避邪、招财。导游因工作原因，常年在外奔波，大部分时间在车上，出交通事故的机率多一些。所以每个导游都会随身佩戴玉貔貅，每辆大巴车上也摆放着一尊较大的貔貅，“人养玉三年，玉保人一生”的说法还是很有意思的。
　　从石头身上，我们了解导游工作的艰辛，他们起的比鸡早，早上五六点起床工作。游客坐着，他们站着，还要一路不停地讲解，一天结束嗓子疼得冒烟。以前大家对导游有误解，以为导游都是逼迫游客不情愿地掏钱购物的魔鬼，一副凶神恶煞的模样。可从阿冲和石头的身上，我看到了导游共同的特点：他们渴望得到游客的尊重和理解。他们不希望我们称呼他为：导游，而是叫他的乳名，他听了心里会很亲切。而且他们把每位游客都当作朋友和亲人，陪伴大家的时间很短暂，是有限的，但他们非常希望我们下次还能再来云南。以后来云南再给他们打电话，他们一定会热情地邀请大家去他的家乡做客。
　　这就是直爽、大气、幽默的香格里拉小伙——石头。下次来云南，一定要在夏季，去看看石头诉说的美丽的家乡——香格里拉，再约上石头听他介绍家乡的故事。

　　三、西双版纳的燕子
　　游览完大理、丽江，我们恰好遇到了冷空气，降温严重。也感知到云南的天气就像小娃娃的脸，一日多变，早晚很冷，下午出太阳又很热。但冬日的寒冷没有降低游客的兴致，从导游的身上我们感受到了云南人民的热情，出门在外大家依然开心地游玩，轻松地购物，支持导游的工作。同时导游也感受到了五湖四海游客的友好、善良，将心比心，导游们会尽力为大家安排好的食宿，让大家享受到宾至如归的服务。
　　行程的最后一站是中缅边境——西双版纳。在我的印象中，西双版纳有茂密的热带雨林，大象在林中自由穿梭，孔雀在水边和姑娘嬉戏。美丽的傣族少女穿着艳丽的民族服饰，手拿盆器开心地往对方身上泼水，这是属于他们的最盛大的节日——泼水节。
　　在对西双版纳充满美好的期待中，我们迎来了最后一位导游——彝族姑娘燕子。也许前两位导游都是男性，眼前这位身穿民族服装的姑娘，令人眼睛一亮。她娇小的身材，瘦弱的脸庞，较黑的皮肤。因云南紫外线强烈，大多数人皮肤很黑。燕子介绍道她也有一个类似汉族人的名字，姓罗，是她的小学老师为她起的。只因少数民族思想落后，女孩十几岁就嫁人，像她这样年纪的，早已经背上背着一个孩子，手里牵着两个孩子了。她之所以有今天的工作，得益于她能上汉族学校，学到了知识，有了文化。从她的讲述中，我能体会到她的心情，今天的幸福生活来之不易，她倍加珍惜。
　　而她能有机会上学，主要要感恩一个人，那就是她的小舅舅。八十年代有一部轰动全国的电视剧《孽债》，讲述的是上海的知青来到西双版纳插队的事。知青们以为来只呆两三年，没想到一呆就是十几年，几十年，一辈子。好多知青和当地人结婚生了孩子，后来邓小平说让孩子们回来吧。但结婚生了孩子的知青不能返城，所以有的知青不惜离婚，抛妻弃子回到上海重新生活。有的把孩子留在老乡家里，让暂时抚养，说是回城后再接孩子，可是一去不复返。留下的孩子长大后知道了自己的生世，去上海寻亲。电视剧真实的反映了知青生活，燕子的小舅舅就是这样一位遗留下来的知青后代。家里人让他上学，有了工作，他深知文化的重要性，让燕子也读书接受教育。舅舅就是燕子一生的恩人，当她用忧伤的语调为大家演唱《孽债》的主题曲时，车上的气氛顿时沉静下来，大家在那哀伤的歌词中回味那段不堪回首的历史。“美丽的西双版纳，留不住我的爸爸，上海那么大，有没有我的家？爸爸一个家，妈妈一个家，剩下我自己，好像是多余的。”
　　坐了七八小时的汽车，长途跋涉才到达遥远的西双版纳。燕子介绍说，因地形复杂，铁路太难修，所以现在到西双版纳只能坐飞机或汽车。介绍这条高速公路时，她是带着自豪和喜悦之情的，我的记忆穿越到知青岁月。想像不出在那个交通闭塞、贫穷落后的年代，知青们是怎样千里迢迢到达这鸟不拉屎的地方。晚上睡觉时，会有一个东西掉落下来和他们睡在一起，那就是蛇。几十年过去了，现在除了高速路修通了，呈现在我们眼前的依然是贫穷和落后。参观傣族村寨，我们惊讶地发现，在中国的西南边陲竟然还有一群人，他们住着简陋的木质吊脚楼，陈列着粗鄙的家俱，一家人住一个大通铺。过着纯朴原始的生活，女人当家管钱，男人看孩子做家务，生了男孩子是陪钱货，生了女孩子吹锣打鼓。完全过着和我们不一样的生活，生了病没有医院，只有活佛的香灰治病。只不过这里的人没有工作和家庭的压力，自然环境没有污染，吃着不打农药的蔬菜水果，唱着山上采来的养生茶叶，思想简单，民风纯朴。长寿的老人多，百岁以上的也是不稀奇。
　　羡慕他们过着世外桃源般的日子，这样无忧无虑地生活，谁不想要？可惜大家在短暂的旅游结束后，又要回到各自的家中和工作岗位，重新开始有负担有压力的生活。正如燕子一样，她也要辛苦地起早贪黑，离开自己的家人和孩子，努力地工作。导游们出门在外，看到游客和家人在一起开心地游玩，他们自己要承受的痛苦又有谁知？
　　一路同行，有你有我。感谢旅途中有导游们的陪伴和讲解，才使游客们的旅行不再寂寞，他们或说或唱，尽自己最大的努力为客人们提供最热情周到的服务。导游是旅游的一面镜子，他们把云南人民好客的一面展现给大家，给我留下了深刻的印象，愿七彩云南更加美丽辉煌！

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