阅读小小说《野狐沟》的一点感悟

老船还行

        最近读了红网论坛上的一篇小小说《野狐沟》。窃以为，就披露现实问题引起疗救的注意这一层面来说，申云贵先生撰写的这篇短小作品无疑是颇具典型意义的。

     《 野狐沟》给读者讲述了一对陌生的深夜邂逅的孤男寡女的故事。作者惜墨如金到不给男主女主取个名字的地步，只以“我”指代男主、以“女人“给女主一个存在的记号。故事，当然也很简单。简单到邂逅——引诱——动情——拒诱——啥也没发生这样一条不枝不蔓的线性结构。

      故事的前因后果及其逻辑线、感性线都很清晰。说的是一个农民工进城务工时路上所乘车辆半夜里半路抛锚，抛在一个叫做野狐沟的荒村。被抛下这个不名一文的壮年男人，因囊中羞涩无处投宿，在一破败瓜棚邂逅一个有几分姿色的女人。女人邀其家去对付一晚，还没忘了抛出一句“我男人不在家，打工去了”。男人懵懵懂懂跟到她家，果不其然，除了女人和她的一个六岁女儿外，屋里再无他人。女人带着女儿睡一室，这个外来男人睡另一室。按说自可相安无事。可女人时不时盯着男人，目光热辣。睡下不久后又默默地、黑黑地站在男人床前，站在男人被气味撩醒的迷离视野里。还喃喃地说村里男人都死城里去了，撂下我们这些女人……云云。男人不由得怦然心动。但终于没有动作，装睡如故。女人色诱无果，悻然离去，但在另一房间里不时发出各种让人动情的奇妙声响，男人再次心动，再次陷入情感与理智的交锋，但终于没有丝毫行动，就这样，直到天明，什么也没做……

      故事就这样戛然而止，足够的留白空间给予读者的想象和思辨空间之大是不难想见的，

       作为读者之一，我在这一空间所感悟到的大抵是这样的：

       如一滴露珠折射出太阳的光芒，并非百分百的晴朗明丽，也难免有灰暗晦涩或不那么纯洁的成分。当下的中国农村，像本文里的“我”一样的进城务工农民、像带着一个孩子留守原乡侍奉土地而没法享受夫妻生活之温馨之性福的妇女比比皆是。如此空巢如此“守活寡”之类现象可谓司空见惯，但绝不可以等闲视之，作壁上观。因为，这类怪现状若听之任之，长此以往，很容易引发诸如强奸诱奸、红杏出墙、夫妻失睦、家庭解体甚至激情斗殴酿成命案等惨不忍睹的恶果。事实上这种恶果在各地乡村业已不同程度地生发不少，引发社会各界关注乃至关切了。

       对这一现实问题，有关部门也不是没有引起关注，也不是没有采取相应对策（如鼓励夫妻子女都进城打工就读、回乡创业之类），但真正实施奏效的毕竟不多，这一难题暂时还没有得到缓解，甚至还有不断漫漶之趋势。不从根本上解决这一由人的生物属性所决定而产生的社会问题，党中央筹划的“乡村振兴”的战略部署就难以在既定时间节点上得以贯彻实施。

      基于这一考量，本文作者申云贵先生以一个作家的责任感、人道良知和艺术表现功力，肩负起文学的社会使命担当，从最小的点切入，以尽可能少的文字凝聚尽可能丰富的思想内涵，撰写了这么一篇小中见大且很有表现力的小小说。老船经过反复阅读，由衷地叹服这可真是一篇现实主义的好小说。

       小说以野狐沟这一颇富玄幻色彩、极具象征意义的地名为篇名，并将其笼罩在小说中这番艳遇的整体氛围中，形成一种半魔幻半现实的叙事格调（当然，读者还是能从全文的叙述中看出魔幻是假，现实是真，魔幻只是一种手段，现实才是主旨的落脚点），小说以欲说还休、欲擒故纵的笔法巧妙地布设悬念，挑起大多数读者无法抑制的猎奇心理乃至好色性心理需求，一个桥段一个细节一个字词也不放过地跟进故事，跟进人性的深深堂奥，非得要看看这月黑荒郊夜，孤男寡女居一室，会发生些什么灵与肉的碰撞、悸动或交融？

       如果作者仅仅是满足相当一部分读者的猎奇、好色（孔子云：食色，性也，其实“好色”也是正常的，也不是什么龌龊不堪的性质）心理，让这一对孤男寡女历经心灵的折磨而屈从于“食色性也”，不管不顾地交合，尽享鱼水之欢的话，那么，这样的叙事不仅落入俗套，而且也大大的降维了思想高度和艺术格调。不是说小说中的“我”被塑造成了坐怀不乱的柳下惠，而是一个有血有肉有脑子有基本道德情操有做人的起码准则的男人。不错，正因为是一个有血有肉有正常生理欲望的男人，“我”面对一个萍水相逢且多次暗示可以发生点什么的性感女人不可能毫不动心，从几次忍不住端详其薄薄T恤下高耸如山的奶子，品咂其”我男人不在家“这话的弦外之音这些描写来看，”我“也曾怦然心动，来个浪漫之夜似乎也未尝不可。但终究没有跨出这一步，没有与之贸然交欢。个中缘故，固然与其坚守道德底线有关，但在一定程度上，谁说不是与小说中反复出现的野狐这一魔幻色彩较浓的虚拟象征物所营造的怪异氛围也有微妙关联呢？

       基于此说，“我”在野狐谷的这一暧昧之夜最终没有被美色迷惑，坚守住了人性中的美好，这个结局是可以自圆其说的。

      至于小说中的女人，如前所述，这是乡村广大留守妇女的一个缩影，其所作所为，在一定程度上代表了相当一部分留守妇女的性饥渴日趋严重的社会现象。作为一个身体健康、性心理性欲望正常的女性，在自己丈夫常年外出务工令自己独守空床的情形下，怀想、渴盼如痴如醉的床笫生活，其心理波动当然也是正常不过的。但问题是人毕竟是一种具有高度自制力的灵长类生物，是一个有社会道德家庭道德约束的“社会关系的总和”，她不止一次地道出其男人不在家、并有意无意地做出些卖弄风骚的动态表情，其挑逗一个陌生男人的手法未免过于明显而低俗。但是，这又是长期缺乏床第生活的真实反映，从挑逗暗示无效后，这个女人在床上哼哼唧唧地自慰以聊解性饥渴的含糊细节来看，她对男人的多方色诱也实属出于无奈。

      正因为这样由浅及深由表及里的层层披露，让我们不自觉地对造成这一尴尬境地的社会人文环境引发了一时还难以找到解决之道的反思。我想，这就是这篇小小说道出大困惑的思想内涵精要之所在吧。


    【征文515】申云贵丨野狐沟（小小说）支持贴
https://bbs.rednet.cn/thread-48715491-1-1.html
(出处: 红网论坛)

悍雨啸风

解析得好，有新意

一默先生

正因为这样由浅及深由表及里的层层披露，让我们不自觉地对造成这一尴尬境地的社会人文环境引发了一时还难以找到解决之道的反思。我想，这就是这篇小小说道出大困惑的思想内涵精要之所在吧。

老船还行

悍雨啸风 发表于 2021-7-8 15:22
解析得好，有新意

想的汉语部长第一时间惠顾阅赏和赞许。问好，敬茶！

老船还行

一默先生 发表于 2021-7-9 20:21
正因为这样由浅及深由表及里的层层披露，让我们不自觉地对造成这一尴尬境地的社会人文环境引发了一时还难以 ...

谢谢一默站长惠顾阅赏和精华鼓励。问好，敬茶！

一默先生

老船还行 发表于 2021-7-9 21:42
谢谢一默站长惠顾阅赏和精华鼓励。问好，敬茶！

不客气，不能及时回复还请谅解