来自- 浙江绍兴 TA的每日心情 | 难过 2019-2-14 14:08 |
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论坛元老
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历史,是一切社会活动的客观记录,是遵循客观规律的文化符号。而历史之于国家,更赋予别样深沉而厚重的意义。因为,它是人民在这片炽热的土地上挥洒出的文明总和,有着独立而真实的情感,这就是历史的民族性。推而论之,历史,是国家精神意志的体现,而国家,更是凝聚了文化血脉的群体象征,是不容任何意识形态来亵渎和侵犯的。近日,电影《长津湖》上映热度不减,正当我们以敬仰之姿回顾先辈在抗美援朝中写下的英雄史诗的时候,一个叫“罗昌平”的记者却大唱反调,以标新立异的论点揶揄烈士、戏谑历史,并试图在网络世界掀起一层恶俗的巨浪来。对此,公安部门迅速出击,让跳梁小丑受到应有惩戒,可谓大快人心。
然而,在国家日益昌盛繁荣的背后,却不止一个“罗昌平”公然挑衅。一些沉渣泛起的现象背后,大抵是有一处为虎作伥的渊薮存在。现如今,一群违背国民意愿,甘为蠹虫文化马首是瞻的精神外国人大行其道,前有以高晓松为主力军的“公知”群体大举美国文化至上的旗帜,大肆贬低我国文明建设;后有香港废青认知模糊,大搞分裂国家的卑劣动作。凡此种种,都有一个共通之处,那便是这群牛鬼蛇神的背后有着敌对的反华势力支撑其摇尾呐喊,或者,就是纯粹的对历史认知存在障碍。对于前者,我们需要严厉打击,加大刑事惩戒力度,对于后者,则需要加强历史文化建设,接受思想教育,从根本上怀揣对国家历史的敬畏之心。
敬畏历史,需要注重家风传承。家风,是一个家庭承重的文化教育的根脉。优秀的家风大抵相似,因为他们都有一个能勤勉治世,能敬畏国家的家训。孔子家训当“仁者爱人”,孔家门人一以贯之,把亲亲众人,仁者爱人的大同理想贯彻行之,筑以千年;钱氏家训把“国家”和“社会”两篇作为精神支柱,从家庭责任的担当过渡到历史和国家的责任,才有钱穆,钱学森,钱三强等一系列钱氏族人谱写出现代化国家的辉煌。由此可见,户枢不可蠹,流水当不腐,重在一个家庭,乃至一个民族代代传承的精神力量让我们倍感希望。
敬畏历史,需要加强耻感文化教育。罗昌平作为《新京报》的主编,不可能不浸染到历史文化对自身的潜移默化的影响。作为高等知识分子的高晓松,也熟稔中国乃至世界历史。可当这些人能侃侃而谈历史文化的时候,却又认为历史和历史之间大异其趣,需要分而待之。以本国历史为鄙,以他国文化为耀。于是,鼓吹浪潮在“欧风美雨”之间反复舔舐,却不禁丢弃了对本国文明的一丝愧疚。我们都知道,《国歌》的第一句就是——起来,不愿做奴隶的人们。这句歌词,深入了一百多年以来我国在列强的枪火面前的切肤之痛,也浇筑着一百多年前先辈用鲜血淋漓的不屈意志,更饱含着在耻辱面前依然炽热的国之深情。所以,当耻感教育缺失的时候,势必导致了社会价值的扭曲。没有了敬畏之心,一切朝着精致的利益而周转。而只有拾摭了耻感教育,才能对厚重历史的责任和民族的信仰。正所谓,心中有信仰,脚下有力量,民族有希望。
敬畏历史,需要深化民族自信。大国崛起,绝不仅仅是攻于利器,更多的在于树立民族的自信心。这份自信,即是对民族的自豪感和认同感。值得欣慰的是,我们看到了一个个汉服社扎根乡土,让“宣扬古典文明,璀璨中华文化”的主题发扬光大;我们又看到一个个追溯文化,寻找先贤的海外侨胞来中国发展文化经济,“一带一路”的建设,更是连接东西方文化互通互联的文化桥梁。文化软实力,是至关重要的发展命脉。而认同历史的根源,不在于一个标准的符号,一首具象的诗歌,更多的在于对国家从一而终、不由分说的自信。
正其道而不计其功,正其史而不卑其间。家国,是国民的家国,更是历史的承载。先辈布衣而奋勇,位卑不敢忘忧国,是因为谨记着国家这本厚重史书对当下的发展作用。而如今的我们,当以正确的信仰来敬畏历史,传承国家意志。只有这样,方能对抗铺天盖地的文化荼毒,才能真正捍卫国格和尊严,从而实现民族的伟大复兴。
2021年10月12日星期二
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