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对《道经》与《德经》的个人解析与自译(第二章

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    发表于 2019-3-19 12:17:02 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自- 山东
    本帖最后由 天马横空 于 2019-3-19 12:51 编辑

    第二章(原文)
    天下皆知美之伪美,斯恶已,皆知善之伪善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无伪之事,行不言之教,万物作焉而辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
    第二章(译文)
    天下人应该都明白,美中的伪美,这是丑啊;应该都明白,善中的伪善,这是不善啊。何况在自然现象中,有和无相互滋生,难与易相互交替,长和短相互对照,高与下相互凸显,音与声相互调和。前与后相互追随。这些都是不言的教化啊。因此:圣人是守着无伪的事业,行着不言的教化。就像自然现象中,万物被创造出来就不再离开,被生成以后就不再自有,被利用的时候就不再自恃,所以只有圣人成功而不自居。正是因为不自居,因此,圣人的事业和教化才不会消逝。

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    发表于 2019-3-19 21:50:28 | 显示全部楼层 来自- 内蒙古
    学习了   问候老师
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    发表于 2019-3-19 22:44:04 | 显示全部楼层 来自- 湖南
    天下人应该都明白,美中的伪美,这是丑啊;应该都明白,善中的伪善,这是不善啊。-----明白了,继续学习
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    发表于 2019-3-20 08:44:22 来自手机 | 显示全部楼层 来自- 亚太地区
    欢迎天马继续分享,让正能量充溢逸飞!
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    发表于 2019-3-20 10:07:56 | 显示全部楼层 来自- 湖南
    圣人是守着无伪的事业,行着不言的教化。就像自然现象中,万物被创造出来就不再离开,被生成以后就不再自有,被利用的时候就不再自恃,所以只有圣人成功而不自居。正是因为不自居,因此,圣人的事业和教化才不会消逝。  再阅!
    惊鸿刹那如初见,回首仿佛逾千年。 人生莫似品如渣,剩岁应求纯若莲。蜻蜓菡萏皆唯美,秋残藕断尽诗篇。
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