侨乡泉州行丨宋春晖

晖哥

作者丨宋春晖

1

有朋邀我参加福建泉州四天游，开始我没有答应，一来行程太短，走马观花，蜻蜓点水，二来旅途劳累，单程车程达七、八百公里，耗时达十几个小时，车舟劳顿的。后经不起朋友的再三相邀，最终在出发前一天报名交费了。5月9日，一行48人挤满了一辆限载50人的旅游大巴，在温馨夕阳国旅何媚女士领队下，上午8时，沿厦蓉高速一路东进，历时十余小时，于傍晚六点多抵达泉州所属的晋江城区。

行前，在想，此次泉州之行看什么？看山看海？看寺看庙？泉州我是第一次去，限于知识面和想象力的狭隘，之前在我的印象中，泉州只是我国东部沿海的一座海滨城市，是我国海上丝绸之路的起点，仅此而已。但短短四天，路上两天，泉州、平潭各一天，也颇有收益，看了山，看了海，看了寺，看了庙，看了塔，看了桥。区区数百元的旅游费用，不虚此行。

泉州，福建省一个地级市，地处福建东南部，与台湾隔海相望，因北郊主山清源山有乳白的泉水从山上流出，故名泉州。泉州是我国著名的侨乡，分布于世界的华侨华人近千万，占福建华侨总数的60％，又是台湾汉族同胞主要祖籍地之一，台湾汉族人口中有900万祖籍泉州，占45％。泉州又是我国一个经济发达的地区，全市GDP达12万多亿元，人均13.65万元。晋江的鞋业，石狮的服装，惠安的石雕，安溪的乌龙茶等形成产业集群，享誉全国。曾经，上世纪八十年代中期，晋江特大假药案，也闻名全国。

在泉州，我们首先来到个叫“梧林”的古村落，据说古村落里有数百栋民国之前的古建筑，但走进村庄，满目都是现代建筑，仅仅数栋古建筑鹤立鸡群般地屹立于村子中。梧林是个侨乡村，建村已有600多年历史，这里的古厝洋楼承载着一代又一代华侨的乡愁，追忆着老一代华侨下西洋的艰苦岁月，映射着闽南人“爱拼才会赢”的精神，也讲述着海外侨胞返乡寻厝的爱国故事。

在村庄的入口处，有一栋叫“朝东楼”的二层楼房，据介绍，这座楼建于1930年，是村里的第一栋洋楼，放在今日，无疑也是一座“豪宅”。此楼建造时赶上了抗日战争，心系祖国的楼主人在主体工程完工后当即停工，将装修款捐献给国家支援抗战，于是便留下了这栋墙面裸露着混凝土，门窗一个空洞，被当地人称为最美的烂尾楼。

该楼外部结构采用古罗马式的建筑风格，内部沿袭闽南地方传统空间构造，它清冷暗谈的外表水泥灰色彩，与旁边成片的花海相互辉映。坐在楼前的花坛台阶上，背靠朝东楼，“梧林”两字就在我的身边，静下心来，我在想，上百年了，风风雨雨，这朝东楼它默默地守望在这里，也仿佛轻声细语地在向人们诉说，恳请离去的游人带个信，它的主人在何方，为什么不常回家来看看他的“弃儿”。

走过村巷，我们来到一座又高又瘦的楼房前，此楼称为“枪楼”，又叫修养楼，楼高三层，建于1934年，是由梧林村一位在菲律宾经商的华侨出资捐建，为钢筋混凝土整体夯实墙结构，即整体模板制做，墙体上有许多射击用枪孔。早年间，周边房屋没建之前，此楼位于村中平缓地带，视野开阔，建一座雕楼，既可当瞭望台，村民驻楼放哨守望，又可抵御打家劫舍的流冦袭扰，保护村民的生命财产安全，因大门紧锁，无缘进入楼内参观其内部结构。

2

离开梧林村后，来到了海边的蟳埔村。蟳埔村是一个古老渔村，蟳埔人祖祖辈辈以海为生，男人平时出海捕鱼，女人在近海捡拾海蛎之壳。目前是休渔期，在沿海大道旁，停满了一艘艘的渔船。

据说，宋、元时期，泉州晋江下游一带，曾是阿拉伯和波斯穆斯林重要居住地，这里的人是阿拉伯人的后裔，受中亚流传过来的阿拉伯文化的影响，形成了这里的独特的渔女文化，和惠安女、湄州女并称为福建的“三大渔女”。也许是千百年的同化，人种上看不到了阿拉伯人的外貌，但一些阿拉伯文化保留至今。走进蟳埔村，可以看到村子里的女性都是头顶戴花，用鲜花做成一个花围戴在头上。街旁排满了服装出租店，很多女游客学模学样，入乡随俗地花40元租上一套艳丽的蟳埔女服装，店家会为你梳妆打扮，并有随同人员以拍一张照片10元的价格为你“跟拍”。走在蟳埔村，无论在小巷或在街边，随处可见姑娘们、阿姨们、阿婆们都盘发戴花，很难分清是本地人还是游客，蟳埔村成了一座“流动的花园”。

蟳村的建筑有个特色，很多墙壁是用蛎壳贴面装饰，这里是沿海地区，盛产牡蛎，或许用蛎壳装饰墙面比贴瓷砖更划算。从一堵堵蛎壳装修墙面的“蚝宅”前走过，还是感到很有新鲜感。牡蛎，体软壳坚，又称蚝、海蛎子，肉鲜美可食用，也可提取蚝油，蛎壳中药名为牡蛎，有治疗重镇安神、替阳补阴、软坚化结的功效。入肝、肾经，适用于肾阴虚、滋养肝脏、阴虚阳亢引起的头晕目眩和烦燥不安、耳鸣等症状。此药归类为矿物质药，研粉后用布包好后先熬，价格低廉，但并非常用药。   

沿着巷子走向村后，这里有一座妈祖庙，妈祖庙金壁辉煌，里里外外人头攒动，香烟缭绕。妈祖庙又叫顺济宫，据说建于1149年，已有800多年历史。蟳埔村地处泉州出海口，为海外交通要津，明代时倭冦肆虐沿海，地方不靖，明代设立巡检司，以御由海入侵之倭寇，明万历年间建造一小宫，后至清朝、民国几经扩建，至2014年最近一次重建，形成今日占地1500平方米，建筑面积400多平方米的规模。

妈祖，即海神，传说生于莆田湄州，长而灵异，时赈海难，民甚德之，殁而为神，建宫奉祀，神灵显赫，累膺封号，神尊为“天上圣母，海国之神”。在我国，福建、广东、海南及台湾等沿海一带的渔民，为祈求海神妈祖的庇护，籍慰心灵创伤，各地均建有不同规模的妈祖庙，前几年去台湾，在高雄和在广东佛山等地，都建有规模宏大的妈祖庙。妈祖文化，是沿海渔民对海神的信仰和寄托，一种特有的文化现象。

据说当年的民族英雄福建水师提督施琅，在取得澎湖海战大捷，平定台湾后，莅临庙中示签灵应后，敬奉“靖海清光”木匾一块，现匾额仍挂于大殿之上，上款“大清康熙二十四年”，下款“提督靖海将军、靖海候施琅立”。走出巷口，正好碰到一队人马数十人，女士统一头戴花围，鞭炮齐鸣，鼓乐喧天，双龙齐舞，抬着“上天圣母”的妈祖轿，打着旗幡，向妈祖庙游去。经向当地人了解，这是当地将每年一次的“天香巡游”的民俗活动，简化为每天一次的巡游活动，以喧染景区气氛。

中饭后，我们来到了开元寺。开元寺是福建省内最大的佛教寺庙，始建于唐代，宋代形成基本格局，距今已有1300多年历史，由天wang殿、大雄宝殿、甘露戒坛、藏经阁、东西两塔等建筑群组成，规模宏大，整个建筑及庭院呈现着宫式建筑和中西合壁的建筑风格。唐玄宗时期，政治清明，国力强盛，社会繁荣，人民安居乐业，史称“开元盛世”，唐开元二十年（739年），唐玄宗为庆祝自己的生日，下令全国81州建一座寺庙，并以年号名统一命名为开元寺。

走进开元寺，大院一侧有一亭子，亭内立有一碑，这是郭沫若游泉州开元寺时，曾写下的一首七律《咏泉州》：“刺桐在谢刺桐城，法界桑莲接大瀛。石塔双擎天浩浩，香炉独剩铁铮铮。亚非自古多兄弟，唐宋以来会有盟。收复台澎今有届，乘风破浪待群英。

在中轴线上的主体建筑，最为宏伟的是大雄宝殿，在大雄宝殿上方的巨匾写着“桑莲法界”四个魏体风格的大字，据了解，唐朝初期，泉州已盛产丝绸，这块地原是大财主黄守恭的桑树园，一天，黄守恭梦见一僧人向他募地建寺，他说等桑树开白莲花就献地结缘，几天后，满园桑树果真开出了白莲花，黄守恭被无边佛法所感动，果然把这片桑树林捐献出来建寺庙，因而开元寺也得到了“桑莲法界”的美誉。

在大雄宝殿旁的石阶上，导游指着院墙外的一棵桑树，老态龙钟的桑树展着新枝，树冠从墙外伸展到墙内，郁郁葱葱，导游说，这就是当年开莲花的桑树，尽管此时此刻未能看到桑树开莲花的神话美景，但这神奇的传说却被泉州人民所津津乐道，世代相传，也让我信服。

大雄宝殿被栅栏拦着，不允许进入殿内，只能从门口向内窥看，大殿内上方挂一巨匾，上书“开元镇国禅寺”六个大字，据说，这“镇国”两字也是朝廷特赐，是其他寺庙不能使用的。明朝初年倭寇屡犯我国沿海，但因倭寇也信佛，只犯沿海而不敢犯泉州城，朝廷便以为开元寺能保境安民，封为“镇国禅寺”，可见开元寺具有非常的地位，蜚声海内外。

在大雄宝殿的东西两侧，各有一座石塔，称为东塔和西塔，东塔叫镇国塔，西塔叫仁寿塔，开元寺双塔是泉州古城最具标志性的地标。据说东塔建于唐咸通六年（865年），西塔建于五代梁贞明二年（916年），均有一千多年历史，原为木质结构，南宋时期进行改建后，成为现今的五层八角石构楼阁式塔。东塔高48.24米，西塔高44.06米，双塔经历了多次大地震和风灾，仍完好无损地屹立于泉州大地上。作为中国现存的最高的一对宋代石塔，既表现了我国古代石构建筑艺术的最高成就，也代表了十三世纪中国石构建筑艺术的最高水平。走近西塔，仰望着这座古老的石塔，那精美的石刻，壮观的飞檐翘栋，栩栩如生的菩萨、圣僧、信士、帝王浮雕，无不为之所惊叹。

3

最后一个景点是游览洛阳桥，洛阳桥又叫万安桥，位于泉州东北方向10公里的洛阳江入海口处，是中国历史上第一座跨海梁式石桥，全长731米，桥宽约4.5米，有主体桥段47孔，45座石墩，石桥梁板为每块十几吨，八九米长的巨型条石，桥面左右两侧以石柱、扶栏固定。大桥始建于宋嘉佑五年（1053年），完工于1059年，历时6年，至今也有900多年的历史，在中国桥梁史上占有重要的一席之地。

公元十世纪，泉州以“刺桐”之名崛起，成为东方第一大港，至宋、元时期，更是成为世界海洋商贸中心和海上丝绸之路的起点，洛阳桥的兴建，正是连接了泉州北上福州，乃到内陆腹地的交通枢纽，为海上丝绸之路的发展提供了重要的交通保障作用。

踏上洛阳桥头，河床上是淤泥滩和红树林，已不见当年的河水汹涌，滔滔奔流，也看不到大桥在水面上那种雄壮和威武了。岁月改变了一方水土，社会的进步改变了一些传统方式，随着交通的发达，洛阳桥早已失去了交通要道的功能，桥头入口，石块阻路，立着牌子：禁止机动车通行。作为一个景观，我们只能从残破的石碑、石像遗迹中，去窥探曾经辉煌的洛阳桥，经过900多年的江水海水的洗礼，所剩下的已经不多了，我们所见到的模样，仅仅是后人对前人作品的模仿与复制。

坐于蔡襄祠的祈雨亭下，与蔡襄的雕像四目对望，蔡襄，这位大桥的始建者，他的名字将永垂青史，而大桥，完成了它的历史使命后，成了千百年后文人墨客笔下的桥，成为了游人眼中的风景。历史何其相似，世间一切都无法逃过岁月的洗礼，那一切的一切，都将成为过去，成为故事。

声明：文章仅代表作者本人观点，不代表本网立场，版权归属原作者，未经许可，任何第三方不得转载，侵权必究。

黄皮人

逢游必写，又是一篇佳作。

黄皮人

以游踪为主线，记述了在泉州旅游的经过，令人赏心悦目。通过详实的描写，仿佛身临其景，既有自然风光又有人文景观。具有600余年历史的古村梧林侨乡村，古厝洋楼承载着一代又一代华侨的乡愁。古老渔村的蟳埔村，曾是阿拉伯和波斯穆斯林重要居住地，如今残留着阿拉伯文化。建于宋嘉佑五年的洛阳桥历经900多年的历史沧桑，在中国桥梁史上占有重要的一席之地。文章推优荐精。（黄皮人）

黄皮人

精神状态真好，游遍万水千山，书写不朽文章，点赞！

黄皮人

向宋局学习！

晖哥

向潘兄问好，敬早茶一杯

黄皮人

文章加盖精华章。