奇景绝天下 --黎城中太行山国际旅游度假区记行（第六集）

老榆木

       第六集   风光无限杨岐山（二）
　　
　　本集接着介绍杨歧山离尘桥、八里闯、饮虎池、圣水寺、仙人洞、天坛寺、菩萨庵、南岭风光等景点。
　　
　　（离尘桥）
　　“离尘“顾名思义就是脱离尘世，六根清静，超凡脱俗”。所以说，你只要一踏上离尘桥，即可脱离尘世，超凡脱俗，通达佛境。以前，离尘桥只是用一根木头横在上面，人们过桥时心惊胆战，胆小的人，特别是有恐高症的人，是绝对不敢过去的。当你踏上离尘桥时，只觉得象踩在半空中毫无可拉之物，整个人有如悬在半空一搬，使人顿生腾云驾雾之感。离尘桥实际上是寄托了人们一种理想，一种追求安定生活，希望能够生活在无纷无争的世外桃园般的自由空间。
　　
　　（八里闯）
　　沿旅游道直上约3公里后有一叉道，向左拐是圣水庵，直进半华里便是“八里闯”了。八里闯是通往“圣水寺”的必经之路。因为从这里开始走到圣水寺足足有八里路，又因为这八里路全是“之”字形陡峭山路，没有点勇气是走不上去的，必须意志坚定硬往上“闯”，所以叫“八里闯”。“八里闯”实际是一道深邃而蜿蜒而上的大峡谷，当你爬到半山腰转身后望，你就会看到一个奇妙的景观---四周壁立千仞，上仰是一片蓝天，下俯是一处深谷，自己就象装在一个巨大石瓮里的一粒小米。爬一爬“八里闯”，不但是一番享受，而且是一次重量级的爬山锻炼。
　　
　　（饮虎池）
　　饮虎池也叫莲花池，因其外形酷如莲花，且大池套小池，池池相扣而得名。传说，这里是仙女洗澡的地方，偶而也有凡人光顾，老虎来喝水。忽然有一天，平地响起一声炸雷，池被炸开，仙女被惊，驾云而去，此后再也没有出现。还有一种说法，老虎在山中觅食，晚上一不小心，脚掌上被刺粘住，疼痛难忍，心急火燎。于是，老虎把脚伸入池中，正在此时，圣水寺的和尚路过此地，见此情景，于心不忍，口念佛号“阿弥陀佛”，帮老虎把刺除去。从此，老虎便陪伴和尚在圣水寺修炼，人与老虎建立起了深厚而和谐的关系。因此这方石池便叫做“饮虎池”。
　　
　　（圣水寺）
　　圣水寺分上下两院，通常说的圣水寺即为上院。现有正殿九间，东西厢房各三间，佛像九尊，文殊、普贤、观音、地藏等佛像神态逼真，活灵活现。圣水寺传说是净遇、秀峰法师居住的地方。十通古老碑刻，详细记载了圣水寺的发展历史；四座精雕佛塔，反映出了圣水寺的沧桑岁月。圣水寺所雕刻的佛像、石塔、飞禽、走兽、花草图案出神入化，栩栩如生。寺内有泉井一眼，遇涝不溢，遇旱不涸，传说此泉水能治百病。寺内另一胜景是千年牡丹，这里的牡丹堪与洛阳牡丹上媲美。奇特之处，就是这里的牡丹枯死几十年后还能重生开花，且与涉县更乐一家寺院的牡丹一起开。
　　圣水寺塔林位于圣水寺西侧，是杨岐方会等高僧墓葬之处。
　　
　　（仙人洞）
　　仙人洞是杨岐方会禅心悟道的地方。方会大师隐居此洞潜修数十年，白须盖颈，村人都误以为是天外神仙。
　　杨岐方会（992—1044），禅宗五家之一的临济宗传人，其发祥地在河北正定。北末中叶在五台山受戒后沿太行南下。过辽山（今左权县）隐居在清泉白岩山峰顶石洞，并开辟了一个尺许见方的小石池，一股泉水从石岩中流出，不涸不盈。方会日复五日，年复一年，松柏为伴，泉水解渴，白须盖颈，潜心修行，痴心司道。因为方会长年不剃头发、胡须，掩盖了他和尚的威严面目，所以下山化缘时，村人以为他是一个道士人，便称他为“杨道人”（至今在清泉一带仍流传杨道人一说）。经过数十年的努力，方会心扉领悟，独创禅门（禅宗五家七宗的杨岐派）。之后，他又南行弘扬其佛法。后辈念其功德，将白岩山改为杨岐山，方会司佛之洞称为“仙人洞”。
　　如今，杨岐派远传日本、越南、朝鲜、韩国等地，现在的临宗其实就是杨岐派后人。现在洞内仍供奉着杨岐方会的画像以及多卷经书等，香火缭绕，为；烟雾弥漫。洞内有石坑一个，洞外有天池一方，泉水清澈，长年不涸，在仙人洞数里范围内，有大片的庙宇痕迹，被雕刻过的石头和残砖破瓦随处可见，可以想象出当年杨岐山佛教的繁荣景象。这里奇山异峰，山高气爽，松柏吐翠，花草芬芳，鸟飞兽走，溪水争鸣，宛如一处世外桃园。仙人洞以其险（路途险）、深（文化底蕴深）、阔（视野开阔）、幽（环境清幽）吸引着四方游客。
　　
　　（天坛寺）
　　天坛寺为圣水寺的下院，位于清泉村北，从后经过九十九道石阶后，便可进入寺内。这里既是僧人烧香拜佛的地方，也是善男信女进山拜佛歇脚的地方。天坛寺曾于康熙、乾隆、道光等时期扩大规模和重修，1999年以来经过居士多方募集，修葺正殿五间，塑西方三圣像，新建东西廊房各七间，并在寺庙北面打了一眼泉井。
　　
　　（菩萨庵）
　　菩萨庵位于杨岐山的山腰岩谷中，海拔1200米左右，背靠青山，面朝漳水，苍松翠柏，古木参天。有碑文记载乃是德明和尚的悟道场所。菩萨庵供奉的主要是观音菩萨。现有楼殿五间，东西南转角楼配殿各五间，雕梁画栋，庄严肃穆。北面主殿下面有“圣水阁”一处，圣水阁里有天然泉水一处，正常出水时，可供400余人吃（用）水。
　　
　　（南岭风光）
　　这个地方叫南岭，位于高山之巅。南岭以前住有几户人家，由于交通不便，生存较为困难，都搬下山去了，人去屋空，只剩下十几座石屋，南岭昔日的岁月沧桑尽写在这些饱受风雨侵蚀的石壁之上。而恰好是这十几座纯纯是石墙石屋顶建筑的古老石屋，加上几棵松柏翠柳点缀，构成了南岭高山人家的迷人景色。站在南岭眺望四周，入目处尽是高低起伏的崇山峻岭，苍翠欲滴的茂密森林，远山如黛，云雾茫茫，佛光普照，古寺生辉，好一处人间仙境，好一片旖旎风光。
　　另外，杨岐山风景区还有“锅墙檐”、“藏兵洞”等景点，在这里就不一一介绍了。
　　

       第七集  神奇的四方山（一）
　　
　　杨岐山和四方山有所不同，是两道风味各异的旅游大餐。如果说杨岐山是以欣赏人文历史、佛教文化为主的话，那么四方山则是以观赏山水风光、聆听神话故事为重头戏。
　　四方山是神奇的四方山。
　　说它神奇，是因为四方山的山水自然构成，恰好与神话小说《西游记》里的一些神话故事相吻合，而且吻合的又是那样的自然流畅，天衣无缝。不知是先有了吴承恩的《西游记》而后才有四方山？还是先有了四方山那独特的景致和美丽传说，才启发了吴承恩的创作灵感，使《西游记》名列中国古代《四大名著》之首。四方山的主要景点有：牛头山、大轿山、小轿山、金牛洞、五指山、水帘洞、席岗洞、高老庄、猪精洞、天池、山猪养殖场等。最美丽的当属四方山的黄栌红叶，每当深秋来临之时，霜染红叶，漫山遍野，如火如荼，一蔟蔟，一团团，如火如荼，蔚为壮观，活像天边燃烧的晚霞，红的眩目，红的耀眼，红的使人眩晕，红的让游客无法移开贪婪的眼睛。所以，秋季来黎城中太行山国际旅游度假区欣赏红叶景观，体验深秋太行，另有一番滋味，别有一番享受。
　　
　　（牛头山）
　　我们现在来到的这个村子叫四方山村，小村只有二十来户人家，大部分是从高老庄上搬迁下来的。四方山的对面就是牛头山了。牛头山海拔1290米，是四方山的主峰之一。传说，当年太上老君禀玉帝旨意下界种煤，种到四方山的时候，突然有一个砘子丢了，拉楼的老牛感觉有些不大对劲，就扭头看了一眼。就这样一扭头，老牛便化成了一座牛头山。
　　好，我们现在开始上山，去观赏一下《西游记》中的一些真实场景和一些美丽动听的民间传说。
　　
　　（大轿山、小轿山、观景亭）
　　在牛头山对面有两座很象轿子的山。看到了吧？山顶较平且四面壁立，象轿子的顶蓬；从四角延伸出四道山岭，象轿子的四根抬杆。所以，那座大点的山叫大轿山，小点的叫小轿山。又因这两座山都呈四方形，两座四四方方的山，所以山下的小村就叫做四方山村。
　　传说，这两座轿子山是当年猪八戒迎娶高小姐时留下的。猪八戒原本不是长嘴、大耳的这等模样，人家是天上的天蓬元帅，因酒后戏弄嫦娥被玉帝贬下界来，投胎时一不小心错投成一头猪。本来，猪八戒变身成为一个英俊小伙，是想将高小姐迎娶回自己的云栈洞府中的，没想到在婚礼仪式上喝醉了酒，无形中露出了自己的长嘴巴，把客人都给吓跑了。高小姐的父母自是不愿将自己的女儿嫁给一个又丑又腥的猪脸妖怪，高小姐更是被吓得七魄离体三魂出窍，宁死也不嫁给那个臭猪精。老猪一看这架势，硬来恐怕也办不成好事情，于是就让高小姐先考虑两天，考虑好了再说。这时，正好唐僧和孙悟空取经来到高家庄，听高员外说到老猪抢亲的事，便自告奋勇扮成高小姐的样子，试图将这个老猪给降服了。不曾想，这老猪也受了观音菩萨的点化，要他在这里等候唐僧到来后拜唐僧为师，协助唐僧到西天取经。眼看这高小姐是娶不成了，老猪无可奈何地把两顶轿子放下后，跟上唐僧到西天取经去了。于是，两顶轿子就化成了“大轿山”和“小轿山”。
　　
　　（金牛洞）
　　在四方山风景区有座很像一头金牛的象形山峰，隆起的山顶是金牛的身躯，金牛的头上还有一双大眼睛。据说，每隔二、三年，金牛的眼睛里就会有眼泪流出。
　　这头大金牛就是《西游记》里和孙悟空是铁杆兄弟的牛魔王了。
　　金牛洞是一个天然大溶洞，洞里到处是钟乳石形成的各种各样的造型。据说，这头金牛是专门在洞里推金子的，在洞里还留下许多的牛蹄印，所以称之为金牛洞。牛魔王修炼成精后，就把这个金牛开辟为自己的洞府，叫摩云洞。金牛洞上方有九个大小不等、不规则的石盆，据说是牛魔王那些徒子徒孙们喝水用的。除非遇着大旱之年石盆里没有水外，一般情况下这九个石盆里一年四季经常有水（山泉水）。金牛洞后面有个双石窑。在外边看是两个洞口，到了里后就成了一个洞了。这两个洞口和前面那个洞口是相连的，从后边这个洞口喊一声，前面那个洞口就能听得见。
　　
　　（席岗山、席岗洞）
　　席岗洞是一个天然大溶洞，里面洞里有洞，洞里套洞，洞洞相连，层层叠叠，甚至还有一个象井一样的竖洞，深不见底，整个席岗洞就象一座迷宫。席岗洞还有一个风洞，一个雨洞。风洞一年四季有大风，人无法进去；雨洞一年四季有水流出，水质透明。山上有一座席岗庙，山下也有一座一模一样的席岗庙。
　　为什么在山上山下有两个相同的席岗庙呢？
　　在四方山一带，流传着这么一个民间故事。
　　话说很久以前，有一对亲兄弟隐居在四方山一山洞中潜修，哥哥叫大席岗，弟弟叫小席岗。据说，百年之内，人们还能经常见到这兄弟俩外出化缘时那清奇的身影，白须飘拂，仙风道骨。但百年之后，就很少见他俩出洞了。在二百多年之后，有人曾见到过兄弟俩中的一个，也不知道是哥哥还是弟弟，仍然还是一个清奇的身影，仍然还是白须飘拂，仙风道骨模样。以后，就再也没有人见到这兄弟俩了，想必兄弟俩是修炼到不食人间烟火的地步不再出洞。不知不觉的，兄弟俩在此度过了500多个年头，等到走出山洞时，兄弟俩都已是童颜鹤发，身轻如燕，飘飘然有如升天之感。一天傍晚，哥哥让弟弟到山下的四方山村借个火来生火造饭。因天已渐渐暗下来，所以弟弟就打了一个灯笼下了山。弟弟一走，哥哥便坐化升仙了。弟弟一身道装，童颜鹤发，白须飘拂，行路如风，双足着地无声。当他敲开一户农家的大门，向一老者提出要借火时，老者十分惊讶地对他说：“你这人也真有意思，自己打着灯笼还向别人借火干什么？”弟弟一听这话幡然猛醒：“是啊，我怎么打着灯笼还向别人借火？一个聪明人怎就做出这等糊涂事来？羞啊，羞啊！”弟弟顿觉无地自容，把灯笼挂在一棵大树上，盘膝坐在大树下，一合眼便仙化了。
　　兄弟俩坐化升天后，人们才知道这兄弟俩原来就是大家经常谈到的白须仙人。于是，人们在兄弟俩坐化的地方---席岗山上和牛头山下分别修建了两座一模一样的席岗庙，期望兄弟俩能够保佑一方百姓风调雨顺，平安无事，安居乐业。据说席岗老爷是很灵验的，尤其是祈雨最灵。当四方山一带遇到大旱之年，人们就到席岗修行的地方---席岗洞里求雨。祈雨时神汉要赤上脚，手里拿上香真诚祷告，待一柱香快要着完时，神汉必须头顶水盆赶快出洞，不然的话就走不出来了。为什么呢？因为这个席岗洞太过迷离了，错过了时间出洞就十分困难了。
　　每年的六月二十八是席岗生日，看后、岭头、四方山等村的善男信女都要拿上丰盛的供品，到两个席岗庙烧香叩头，给他兄弟俩过生日。
　　

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悍雨啸风

离尘桥、八里闯、饮虎池、圣水寺、仙人洞、天坛寺、菩萨庵、南岭风光等等等，杨歧山竟有这么多景点啊？看来要去一趟了

悍雨啸风

好风景好文字，集结一起了，欣赏拜读美文

悍雨啸风

再继续佳作

老榆木

悍雨啸风 发表于 2019-4-11 09:11
离尘桥、八里闯、饮虎池、圣水寺、仙人洞、天坛寺、菩萨庵、南岭风光等等等，杨歧山竟有这么多景点啊？看来 ...

好啊，你来吧，我接待。

老榆木

悍雨啸风 发表于 2019-4-11 09:14
好风景好文字，集结一起了，欣赏拜读美文

讲旅游故事，展黎城风光。

老榆木

悍雨啸风 发表于 2019-4-11 09:14
再继续佳作

多着呢，每天更新一集。

悍雨啸风

把这些作品串联一起，那真是一片绝游品，会迷倒一大片驴友们

老榆木

悍雨啸风 发表于 2019-4-11 19:13
把这些作品串联一起，那真是一片绝游品，会迷倒一大片驴友们

对，就是把黎城全部的旅游资源合在一块了。

老榆木

       第七集  神奇的四方山（一）
　　
　　杨岐山和四方山有所不同，是两道风味各异的旅游大餐。如果说杨岐山是以欣赏人文历史、佛教文化为主的话，那么四方山则是以观赏山水风光、聆听神话故事为重头戏。
　　四方山是神奇的四方山。
　　说它神奇，是因为四方山的山水自然构成，恰好与神话小说《西游记》里的一些神话故事相吻合，而且吻合的又是那样的自然流畅，天衣无缝。不知是先有了吴承恩的《西游记》而后才有四方山？还是先有了四方山那独特的景致和美丽传说，才启发了吴承恩的创作灵感，使《西游记》名列中国古代《四大名著》之首。四方山的主要景点有：牛头山、大轿山、小轿山、金牛洞、五指山、水帘洞、席岗洞、高老庄、猪精洞、天池、山猪养殖场等。最美丽的当属四方山的黄栌红叶，每当深秋来临之时，霜染红叶，漫山遍野，如火如荼，一蔟蔟，一团团，如火如荼，蔚为壮观，活像天边燃烧的晚霞，红的眩目，红的耀眼，红的使人眩晕，红的让游客无法移开贪婪的眼睛。所以，秋季来黎城中太行山国际旅游度假区欣赏红叶景观，体验深秋太行，另有一番滋味，别有一番享受。
　　
　　（牛头山）
　　我们现在来到的这个村子叫四方山村，小村只有二十来户人家，大部分是从高老庄上搬迁下来的。四方山的对面就是牛头山了。牛头山海拔1290米，是四方山的主峰之一。传说，当年太上老君禀玉帝旨意下界种煤，种到四方山的时候，突然有一个砘子丢了，拉楼的老牛感觉有些不大对劲，就扭头看了一眼。就这样一扭头，老牛便化成了一座牛头山。
　　好，我们现在开始上山，去观赏一下《西游记》中的一些真实场景和一些美丽动听的民间传说。
　　
　　（大轿山、小轿山、观景亭）
　　在牛头山对面有两座很象轿子的山。看到了吧？山顶较平且四面壁立，象轿子的顶蓬；从四角延伸出四道山岭，象轿子的四根抬杆。所以，那座大点的山叫大轿山，小点的叫小轿山。又因这两座山都呈四方形，两座四四方方的山，所以山下的小村就叫做四方山村。
　　传说，这两座轿子山是当年猪八戒迎娶高小姐时留下的。猪八戒原本不是长嘴、大耳的这等模样，人家是天上的天蓬元帅，因酒后戏弄嫦娥被玉帝贬下界来，投胎时一不小心错投成一头猪。本来，猪八戒变身成为一个英俊小伙，是想将高小姐迎娶回自己的云栈洞府中的，没想到在婚礼仪式上喝醉了酒，无形中露出了自己的长嘴巴，把客人都给吓跑了。高小姐的父母自是不愿将自己的女儿嫁给一个又丑又腥的猪脸妖怪，高小姐更是被吓得七魄离体三魂出窍，宁死也不嫁给那个臭猪精。老猪一看这架势，硬来恐怕也办不成好事情，于是就让高小姐先考虑两天，考虑好了再说。这时，正好唐僧和孙悟空取经来到高家庄，听高员外说到老猪抢亲的事，便自告奋勇扮成高小姐的样子，试图将这个老猪给降服了。不曾想，这老猪也受了观音菩萨的点化，要他在这里等候唐僧到来后拜唐僧为师，协助唐僧到西天取经。眼看这高小姐是娶不成了，老猪无可奈何地把两顶轿子放下后，跟上唐僧到西天取经去了。于是，两顶轿子就化成了“大轿山”和“小轿山”。
　　
　　（金牛洞）
　　在四方山风景区有座很像一头金牛的象形山峰，隆起的山顶是金牛的身躯，金牛的头上还有一双大眼睛。据说，每隔二、三年，金牛的眼睛里就会有眼泪流出。
　　这头大金牛就是《西游记》里和孙悟空是铁杆兄弟的牛魔王了。
　　金牛洞是一个天然大溶洞，洞里到处是钟乳石形成的各种各样的造型。据说，这头金牛是专门在洞里推金子的，在洞里还留下许多的牛蹄印，所以称之为金牛洞。牛魔王修炼成精后，就把这个金牛开辟为自己的洞府，叫摩云洞。金牛洞上方有九个大小不等、不规则的石盆，据说是牛魔王那些徒子徒孙们喝水用的。除非遇着大旱之年石盆里没有水外，一般情况下这九个石盆里一年四季经常有水（山泉水）。金牛洞后面有个双石窑。在外边看是两个洞口，到了里后就成了一个洞了。这两个洞口和前面那个洞口是相连的，从后边这个洞口喊一声，前面那个洞口就能听得见。
　　
　　（席岗山、席岗洞）
　　席岗洞是一个天然大溶洞，里面洞里有洞，洞里套洞，洞洞相连，层层叠叠，甚至还有一个象井一样的竖洞，深不见底，整个席岗洞就象一座迷宫。席岗洞还有一个风洞，一个雨洞。风洞一年四季有大风，人无法进去；雨洞一年四季有水流出，水质透明。山上有一座席岗庙，山下也有一座一模一样的席岗庙。
　　为什么在山上山下有两个相同的席岗庙呢？
　　在四方山一带，流传着这么一个民间故事。
　　话说很久以前，有一对亲兄弟隐居在四方山一山洞中潜修，哥哥叫大席岗，弟弟叫小席岗。据说，百年之内，人们还能经常见到这兄弟俩外出化缘时那清奇的身影，白须飘拂，仙风道骨。但百年之后，就很少见他俩出洞了。在二百多年之后，有人曾见到过兄弟俩中的一个，也不知道是哥哥还是弟弟，仍然还是一个清奇的身影，仍然还是白须飘拂，仙风道骨模样。以后，就再也没有人见到这兄弟俩了，想必兄弟俩是修炼到不食人间烟火的地步不再出洞。不知不觉的，兄弟俩在此度过了500多个年头，等到走出山洞时，兄弟俩都已是童颜鹤发，身轻如燕，飘飘然有如升天之感。一天傍晚，哥哥让弟弟到山下的四方山村借个火来生火造饭。因天已渐渐暗下来，所以弟弟就打了一个灯笼下了山。弟弟一走，哥哥便坐化升仙了。弟弟一身道装，童颜鹤发，白须飘拂，行路如风，双足着地无声。当他敲开一户农家的大门，向一老者提出要借火时，老者十分惊讶地对他说：“你这人也真有意思，自己打着灯笼还向别人借火干什么？”弟弟一听这话幡然猛醒：“是啊，我怎么打着灯笼还向别人借火？一个聪明人怎就做出这等糊涂事来？羞啊，羞啊！”弟弟顿觉无地自容，把灯笼挂在一棵大树上，盘膝坐在大树下，一合眼便仙化了。
　　兄弟俩坐化升天后，人们才知道这兄弟俩原来就是大家经常谈到的白须仙人。于是，人们在兄弟俩坐化的地方---席岗山上和牛头山下分别修建了两座一模一样的席岗庙，期望兄弟俩能够保佑一方百姓风调雨顺，平安无事，安居乐业。据说席岗老爷是很灵验的，尤其是祈雨最灵。当四方山一带遇到大旱之年，人们就到席岗修行的地方---席岗洞里求雨。祈雨时神汉要赤上脚，手里拿上香真诚祷告，待一柱香快要着完时，神汉必须头顶水盆赶快出洞，不然的话就走不出来了。为什么呢？因为这个席岗洞太过迷离了，错过了时间出洞就十分困难了。
　　每年的六月二十八是席岗生日，看后、岭头、四方山等村的善男信女都要拿上丰盛的供品，到两个席岗庙烧香叩头，给他兄弟俩过生日。