原创首发《觉悟》系列之23——觉悟论

诗酒年华

        觉悟论（2019年3月）

        整理《忘言集》文稿时，突发奇想就将第一辑冠名为《觉悟》。随后又追问自己，什么是觉悟？觉悟的内涵主要有哪些？一时间竟茫茫然答不出来。类似的情形以前也有过。经常挂在嘴边的烂熟词儿，有的却不知其所以然。于是，便潜心思索一番，真还对觉悟有了些新的觉悟。
        一般地讲，觉悟是由感觉到醒悟的过程。通常所讲的觉悟，主要有两种。一是对政治理论与社会理论的认知程度以及为之实现的奋斗精神；二是佛教的专门用语，特指领悟教义的真谛。具体梳理其应有之意，最少会有以下几点。
        觉悟是感觉的升华。谁都知道，五官是有感觉的。五光十色，酸甜苦辣，膻腥香臭，乐声噪音，舒适别扭，等等。这诸多感觉经过意念，不仅能留下印象，而且会分别取舍生出欲望。欲望与生俱来，是人之本能。也正因为欲望的展现张扬，才构成了多彩纷呈的世界和千姿百态的人生。欲望是改造世界和改造自己的原始动力。然而，欲望具有两面性。成也是它，败也是它。聪明智慧的人，总要由表及里探究其中的内在关联，甄别分辨，梳理筛选；分清好坏，优胜劣汰；规范引导，扶正怯邪；搭配衔接，形成合力。这样一来，欲望便被觉悟净化为可望可及、一以贯之和充满道义的目标理想了。而痴迷贪婪之辈哪里清楚，未经觉悟的诸多欲望，有的像罂粟花一样耀眼夺目，其果实却能变成祸害人的毒品；有的像一泓绸缎般的湖水，里面却暗藏着惊涛骇浪；有的像讨主人喜欢的宠物，转眼间却成了吃人的猛兽；有的像妩媚的女郎，实际却是伪装的妖精。如果任由欲望牵着鼻子走，势必贪念膨胀恶性循环，鬼迷心窍忘乎所以，只能在寻欢作乐的刺激中醉生梦死，直到最终毁灭掉自己为止。
        觉悟是人生的态度。熙熙攘攘，皆为利忙。此乃社会之常态。名是利的延伸，其实质也是利。利又是什么？简言之就是好处。好处有物质的也有精神的，有长远的也有眼前的，有全局的也有局部的，有公共的也有私人的。古今中外哪个统治集团上台，不是打着让人民过好日子的旗号呢？既然如此，人生就应该一辈子做这样的好事，为社会为他人，同时也为自己去不断地谋取福祉。可为什么总有人一提到“利”字，就要羞答答回避与遮掩呢？原因大致有二。一是两千多年前的一位老圣人，曾下过君子重义、小人重利的结论。因此有人便不愿意顶个小人的名头去显摆。其实，老圣人当年说的君子小人，并非后来所指的君子小人。当年是对贵族称君子，对劳动人民称小人的。君子管义，教化民众；劳动人民管利，供养贵族。这既是等级也是分工。老圣人如此结论，倒能勉强自圆其说。只不过，有点不太厚道。怎么能一边坐享其成吃着供奉，一边又道貌岸然如此虚伪呢？二是欲望惹的祸。利欲熏心，损人利己；不择手段，见利忘义；自私自利，损公肥私。等等等等，太让人们愤怒、恐慌与不齿了。但如果将利与义融合起来，坚持利为义当先，义在利其中，就完全可以驾驭好欲望的。这正是觉悟的作用。世间的凡人，可以暂时没有专门的信仰，但任何时候都不能让觉悟缺失。有觉悟相伴的人生，一定是智慧、充实与快乐的人生。无论处于何种位置，都能成为一个有目标理想的人，有担当作为的人，有道德底线的人，有益于社会的人。
        觉悟是境界的体现。觉悟与境界相通，也基本相同，都是指对事物本质的认知过程。但二者存有区别各有侧重。一般来讲，境界指所处的位置与高度，觉悟则着重体现具体的内涵。比如禅宗大师青原行思所讲的三重境界，就很能说明问题。参禅之初，看山是山，看水是水。试想一个初谙世事的孩童，他所看到的山水，以及山上的树木与水中的鱼儿等等，全都是和谐美好的。大人说什么他就信什么。犹如一张白纸，可以画最新最美的图画，可以写最新最美的文字。当然，也可以毫无章法地胡抹乱涂。难怪一位佛家大师说，最喜欢接收思想单纯的少年为徒。到了禅有所悟时，看山不是山，看水不是水。因为此时已经有了由表及里的独立思考能力。既能看出很多缺陷与不足，又能发现不少可以改造利用的机遇。于是，便有了成功的经验，挫折的教训，胜利的喜悦，失败的烦恼。人际关系也变得复杂起来，博弈、争斗、结盟与算计等乱象便层出不穷。可禅中彻悟之后，看山仍是山，看水仍是水。人们经过长期的艰苦磨炼，对人与自然界的关系，有了更深层次的认识。所谓的改造利用，只能顺其自然顺势而为。而对奥秘无限的宇宙，人类的认知只停留在皮毛阶段。怎么可以不知天高地厚去任性胡为呢？明白之际，便豁然开朗。人本是人，何必刻意做人；世本是世，无须精心处世。大师描述的三重境界也证明，觉悟是在不断肯定与否定过程中逐步提升的。套改当下一句流行话，觉悟只能永远在路上。我们的祖先，最初认为天圆地方，后来才弄清地球是圆的。除了我们炎黄子孙外，还有很多种族。再后来又明白地球围着太阳转，月亮绕着地球行。地球说起来还算个大的行星。可在浩瀚无际的宇宙之中，整个太阳系几乎变得微乎其微。地球也只配作一滴尘埃了。而人呢？只怕连尘埃也算不上。宇宙无限，觉悟理所当然也应该无限。
        觉悟是信仰的基石。信仰是指人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并把它奉为自己的行动准则和指南。谁都清楚，信仰最终面对的未来，比目标要遥远好多好多，有着太多的未知与不确定性。虽然有系统理论的支撑，但还只是一种推理判断和预测设想。也可能对，也可能错，也无法用科学技术和具体实践去立马印证。正因为此，才有了宗教并存信仰自由的局面。信仰可以多元化，真相却只有一个。有些可能殊途同归，有些可能互相融合，有些则会被历史淘汰。随着时间的推移，有的还可能被证明为迷信或别有用心。但不管怎么说，信仰之所以能够成立，都是因为觉悟的作用。尽管不同的信仰对觉悟有着不同的诠释，但由于都植根于共同的已有文明之上，都要面对必须依存的同一个世界，还都只能在当下现实中活动，所以在不同信仰之间，就一定存有相通的觉悟。纵观古今中外的经典名著，尽管其时代、地域、立场、角度存有极大的差异，但相通、兼容、互补、借鉴的特征却相当丰富。只有学贯中西通古博今，百家争鸣推陈出新，才能使觉悟得到不断地提升。实践是检验真理的唯一标准。马克思主义只有同中国具体实际相结合，才能发挥理论的指导作用；佛教传到中国只有逐渐本土化，才可能流传至今。信仰离不开觉悟这个基础。没有觉悟作牢靠基石，信仰的旗帜便飘扬不起来。而觉悟却可以相对独立地存在。因为它来自具体实践，反过来又能引领即将开始的行动。它不必对渺茫遥远的未知未来耗费过多的精力，也不必受信仰清规戒律的束缚羁绊，特别的自由自在。从这个意义上讲，觉悟才是最为重要的。比如为人民服务。简简单单五个字，却既是党的根本宗旨，又是党员干部的起码觉悟。全党上下必须身体力行坚决落实。如果党员干部光在嘴上喊，心里却不这样想，行动中也没有丝毫的体现，共产主义信仰还能深入人心吗？心口不一言行脱节，不是真的觉悟。道理就这么简单。
         如此这般的认识，可能有些偏激。但全是心里话，总该能向真觉悟的身旁靠近一点了吧。
         己亥年二月初四于海口

声明：文章仅代表作者本人观点，不代表本网立场，版权归属原作者，未经许可，任何第三方不得转载，侵权必究。

诗酒年华

觉悟系列发了23篇，后面还有一篇就结束了。感谢版主们！

义勇

如此这般的认识，可谓有心人。

种月亮的女人

觉悟仅俩字，作者洋洋洒洒发挥一大篇，可谓脉络清晰，见解独到。欣赏。

一默先生

种月亮的女人 发表于 2019-7-30 18:38
觉悟仅俩字，作者洋洋洒洒发挥一大篇，可谓脉络清晰，见解独到。欣赏。

月亮姐来了，见到你真高兴

一默先生

觉悟是感觉的升华，是人生的态度

种月亮的女人

一默先生 发表于 2019-7-30 20:17
月亮姐来了，见到你真高兴

看见你留言，很荣幸，看来是旧相识！问你好，祝夏安！

一默先生

种月亮的女人 发表于 2019-8-1 19:28
看见你留言，很荣幸，看来是旧相识！问你好，祝夏安！

我是点点