来自- 山东济南 TA的每日心情 | 开心 2019-1-28 00:02 |
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本帖最后由 水流云在 于 2018-12-23 23:33 编辑
中华民族五千年悠久的文明文化史,源远流长。中华文明文化的传承,很大程度依靠文化世家,文化名人,这在中国古代表现得更为显著。
中国古典小说四大名著之一的《三国演义》,开篇篇首引用词人杨慎杨升庵的《临江仙》词,那慷慨铿锵的词韵,更是随着电视连续剧《三国演义》的热播,传唱在人们口中,印记在人们心中。
许多人因此记住了杨升庵,研究起了杨升庵。余念林显然属于这群人中的一员。余念林的《新都牛人杨升庵家的明白事》《新都牛人杨升庵》两部专著,足以作为最好的证明。著作的缘由,用作者自己的话来说,就是:
信步于桂湖的林荫之间,满眼的碧叶托起待放娇荷,还是令人心旷神怡。忽然间想起这里曾经的主人——那位曾经学富五车、豪情满怀,一度傲视天下,但最终被发配云南的明代三大才子之首杨升庵(名慎,字用修,号升庵)。
知人论世,方可得出正确的结论。或许基于这样的原则立场,余念林研究杨升庵,传记杨升庵,就特别注意同时研究与杨升庵这个人相关联的家族,社会背景,如此,可以清楚传主出生的背景,他读书成功背后的深层次原因,从而更全面地了解传主。这种治学的态度和方法非常值得赞赏,同时也为其他作者提供了有益的借鉴。
触景生情,临湖怀人,凸显着作者的人文情怀,以此情怀,抒写另一位颇具人文情怀的明代文学大家,无论内质抑或形式,都给人相得益彰之感,或者说具有美学意味上的观照意义。
一方水土养一方人,不同时代生活在同一方水土上的人,通过作者系统深入的爬梳,作者与传主心灵巧妙地契合在一起,于是,身为异乡人的我们,在作者的娓娓道来中,追怀历史,思接今古,脑海里闪过一个个历史的断片,通过传主杨升庵及其他生活的时代,他的家族,他的妻儿,他的为官为文为人的方方面面,林林总总。我相信,阅读二著,也定会使得过去只懵懂地了解杨升庵大概,只是盲目朦胧地崇拜的人们,多了一层形象生动可感的活生生的人物形象的印记。
从专著中,我们可以了解到,杨升庵的成功,得益于其家族高祖杨牧的,作者这样告诉我们:
他让杨家从此走向了读书人的行列,并且还创造了“一门四代七进士” 的奇迹,其中还包括一个状元。
可以说,他是一个读书人,开创了杨家杰出的“家教”——虽然他读书并没有博取什么功名,但他教导儿子杨春成为进士,并做了官(成化十七年进士,督学湖广)。
同时,杨春又接过他“杰出家教”的班,把“神童”儿子杨廷和培养成为探花【明宪宗成化十四年(1478年)殿试居第三甲】,最终成为一代名相。
而明代四川唯一的状元杨升庵,也可以说是直接受惠于杨春的教育。
杨家到杨升庵这一代,从科举考试来说,真的是“芝麻开花节节高,一代更比一代强”!
知识改变命运,是当下人们耳熟能详的一句话,通过作者的描述,从杨慎的身上,读者可以再一次地得到证明。
两部专著的语言平和,选取的事件紧紧围绕所要表达的中心意思,给人一种脉络清晰的感觉,也由此可以一窥作者用情之专,用情之深,用情之细。
如果想仔细了解作者余念林心中、笔下的明代词人杨升庵,我建议大家都请找来原著,跟随作者的思绪,在文字之旅中切实地去感受一番吧。 |
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