人性的yu望

紫气东来 · 发表于 2020-1-22 08:27:11

人性的yu望

小说《红与黑》赏析

　　《红与黑》是19世纪法国批判现实主义的著名作品。小说以于连的两次爱情为主线，以法国波旁王朝复辟时代为背景描写了他从18岁到德·瑞那市长家当家庭教师开始，到23岁因qiang击市长夫人而被送上断头台短短5年间与贵族资产阶级上层社会顽强曲折的斗争生活历程。揭示和抨击了当时法国在红道势力和hai道势力统治下的社会黑暗和丑e。

　　一
　　于连出生在小城维立叶尔郊区的一个锯木厂家庭。他幼时身体瘦弱，在家中被看成是“不会挣钱”的“不中用”的人，常遭父兄打骂和奚落。卑贱的出身又使他常常受到社会的歧视。但于连聪明好学，且崇拜拿破仑，梦想着通过入军界、穿军装、走一条“红”的道路来建功立业、飞黄腾达。然而，随着王朝复辟，拿破仑时代一去不复返了。他又开始向往主教的高薪奉禄，不得不选择“黑”的道路，进入修道院，穿上宗教的黑袍，成为了一名小教士，立志要成为一名“年俸十万法朗的大主教”。
　　于连天资聪慧，热衷于读书，并能背诵拉丁文的《圣经》，这也是他引以自豪和炫耀文采的资本，也为他以后提高身份奠定了基础。于连正是因为他这一独有的专长，成为了市长家里的家庭教师。在市长家里，他以与主人同桌吃饭，用高傲来对抗等级尊严的岐视等一系列做法，来证明自己“我出身低微，可是我绝不卑鄙”。他憎恨上流社会，憎恨贵族的财富和权威，追求地位上的平等。为了报复市长对他的轻视，他勾引市长夫人，事情暴露后，被迫进入了与世隔绝的贝尚松神学院，并被提拔为神学院讲师，并得到贝尚松大主教和彼位院长的恩宠。贝尚松神学院教主之间的勾心斗角和狡诈虚伪，培养了于连的伪善，也造就了他投机的本领，他从中领略到了冒险和虚伪的甜头，甚至为了达到目的不择手段，为日后向上攀爬而孤注一掷。
　　后来离开神学院，跟随皮拉尔神父来到巴黎，成为了拉莫尔侯爵的私人秘书。这是他人生道路上最为辉煌的一段经历，由于他善于迎合和伪装，也因为他超凡的能力和在“阴谋与伪善中间”学步神速，得到了侯爵的赏识重用。他不凡的言谈举止又激发了不满平庸生活的侯爵小姐玛蒂尔德的爱情，并因此被侯爵任命为轻骑兵中尉。野心勃勃、得意忘形的于连刚刚当了两天中尉，“已经开始盘算着要像所有那些伟大的将军一样，最迟在三十多岁左右要统率一支军队，那么在二十三岁时就应该是个上尉才行。”为了实现自己更大的野心，他参与了极端保王党的密谋，duoluo为复辟势力的走卒。在充满敌意的上流社会里周旋，起初他还时刻想到自己是一个平民，随着他的被重用，野心和虚荣心也不断得到满足，使他对贵族的愤慨逐渐转化为妥协，他开始对主人感恩戴德，决心“遵照给我勋章的政府的意志而行动”。直到参加秘密会议，成为贵族发动zhengbian，反对革命的助手和帮凶，由憎恨贵族，报复贵族，反抗上流社会，于连终于违背了自己的初衷，duoluo为复辟势力的走狗。这个平民子弟早年的叛逆心理在荣耀与地位面前彻底泯灭了。

　　二
　　追求爱情是人之常情。于连的爱情是从报复市长开始的。
　　于连的每一步成功与最终的毁灭，都是与他的爱情紧密相连的。于连和德瑞纳夫人的爱情始于于连对她的诱惑。他在市长家里做家庭教师时候，勾引德瑞纳夫人只是出于对市长的报复，他占有市长夫人也是出于一种虚荣和满足。但是德瑞纳夫人的善良、淳朴和温柔深深地打动了于连。一段时间，他疯狂地爱上了德瑞纳夫人。可惜这颗爱心又很快被种种ye心替代了，直至最后再次复燃和bao发。
　　而于连和玛蒂尔德小姐的爱情更多的是一种征服和反征服的关系。玛蒂尔德出身豪门贵族，才思敏捷，追求理想，不甘平庸，所有这些都深深吸引着于连。而玛蒂尔德对于连的爱情更多是缘于于连在她面前的不屈服和不屑一顾。可以说是嫉妒和寂寞使玛蒂尔德疯狂地爱上了于连。
　　但权衡之下，于连最终还是选择了德瑞纳夫人而拒绝了玛蒂尔德小姐。这样的选择很让人对为玛蒂尔德鸣不平，毕竟她置自己的名誉而不顾，特别在于连入狱后不顾一切地为于连的获释而奔走。但于连对玛蒂尔德小姐的爱情很大程度上有着一种征服感，只是一种心理上的占有欲。而于连对德瑞纳夫人的爱却是自然地、相互尊重的，同她在一起，于连从内心有着一种被尊重的自由平等的感受。

　　三
　　于连短暂而匆忙的一生中追求的是什么呢？是金钱、地位，还是爱情？对于连而言，虽然他需要金钱，但当他又不是很需要金钱。不论是德瑞纳夫人，还是玛蒂尔德小姐，只要他提到金钱，她们都会慷慨出手。何况他自己也是收入不菲。因此，金钱对于连来说不是问题。
　　他追求地位，渴望飞黄腾达，渴望出人头地。他使出各种虚伪手段，他超人的智慧发挥的淋漓尽致。他有着超凡的智商和情商，内心深处他又是很善良的人，当他不择手段收获成功时，他又会深感自责。在于连的人奋斗史上，他虽然取得了一次又一次的成功，但他并没有从中收获快乐与幸福，因为他的出身，因为他的地位，使他始终处在一种紧张的状态之中，仅仅是感到“快乐到了极点”，兴奋的跑来跑去，只是片刻的ji动而已。
　　他追求爱情，他与德瑞纳夫人的爱情上是真挚的，是从内心深处动了真感情的。而与玛蒂尔德小姐的爱情是为了证明做为平民的自己与贵族身份的公子哥有着同等被爱的价值，是受强烈的虚荣心驱使来证明自己的一场游戏。他在得到爱情的同时，也得到了身份和地位，更得到自尊。这时候的他也感受到了自身的价值和真正的幸福。

　　四
　　掩卷沉思，于连匆忙而短暂的一生给我们一个什么样的启示呢？
　　做人要自尊。于连虽然出身低微，为了改变人生，把自己打造成为上流社会的准贵族，尽管他为了达到目的不择手段，但他始终保持自己的尊严。他不畏权贵，不向强势低头，在市长面前、在侯爵面前，他从不卑躬屈膝，不能容忍别人对他的轻视，敢于反抗，敢于说“不”。展示出他自尊自傲的贫民骨气，他的尊严是任何人都不可侵犯的。这是他身上最为难能可贵的一大优点。在现实社会中，我们身边的一些人为了达到加官进爵的目的，到处拉关系找门路低三下四送钱送物，或许最终能换来一顶自我慰寂的乌纱，但缺失了自我，丢失了尊严。即使这样跑来的官位也会令人鄙视。相比之下，于连面对权势、面对死亡不低头，保持做人的尊严很值得敬重。
　　爱情的背后不能有附加条件。在于连的两段爱情中，不论是以野心和报复为动机到后来产生真爱的与德瑞纳夫人之间的爱情，还是从开始到结局都扮演着牺牲品的玛蒂尔德之间的爱情，在当时法国社会等级制度下，这种跨越阶层的爱情都不会被世俗所接受和认可，于连只是想改变自己低微的地位而赢得尊重，爱情自然是改变自己一切的媒介。尽管于连在对贵族势力的反抗中是胜利者，但这样的爱情必然会以悲剧告终。真正的爱情是纯正的，是不能有附加条件的，更是不能被某种目的利用的。尽管从古到今都讲究门当户对，但那些掺杂着quan钱jiao易xing质的姻缘，或多或少都离不开利益上的交换。追求地位上的相当，财富上的相近，虽然能在心理上平衡，却未必会收获真正的爱情。
　　做人不能迷失自己。尽管于连有追求，有爱情，但他在自己的人生道路上迷失了自己。于连执着的追求幸福是没有错的，只是他用错了方法，也没有真正理解幸福的含义。在他被送上断头台前，他才真正感受到与德瑞纳夫人在一起的日子是他最幸福的时光。在现实生活中，每个人都有自己的人生追求，但也不能一味低着头去寻求选定的目标，要不时的停下来自我思考、自我检讨一番。很多时候追求目标的关键之处在于过程而不是结果，不能一味地在路上追逐奔跑而迷失了人生方向。不能忘记了自己的身份，不能高估了自己的能力，更不能忽视了每一个过程中的经历。切合实际，量力而行，才能收获成功，才是最好的人生选择。

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