孔子与南子那点事儿

鲁文馨 · 发表于 2020-2-18 21:35:13

本帖最后由天龙于 2020-2-19 07:39 编辑

翻遍论语和有关典籍，也找不到对孔子爱情的半点描述，不知是孔子遗忘了爱情，还是爱情遗忘了孔子，不仅仅是老夫子，就是他的学生，对于私生活和个人情感也鲜有描述，难道是孔子生活的春秋时代，人们还不懂爱情？非也，春秋时代以前的文献和典籍，对男女爱情的描写比比皆是，那个时代爱情像野草一样，在青年男女的内心里任意生长和蔓延，男欢女爱的生活已经成了他们简单生活的重要调味剂。就连孔子整理的《诗经》，也有对爱情的生动描述，譬如“琴歌•有美人兮”：有美一人兮，见之不忘.一日不见兮，思之如狂。凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙…….再如“野有蔓草”：野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧………多么炙热的情感，多么真实的感觉，这种优美的文字，放到两千多年后的今天，也让我们为之陶醉！
　　就算是孔子生性古板，不近女色，可是他的那班弟子们呢，他们可是一群正值青春期的阳刚小伙啊！周游列国十几年，别说拈花惹草，就连正常的男女邂逅一见钟情也没有见到记述。
　　说孔子周游列国的过程中没有遇到过女人那是不可能的，说他们师徒对路遇的女人熟视无睹似乎也有点牵强，那么怎么解释孔子和弟子们为什么会对爱情有意避之呢，论语中的一句话或许表露了孔子私密的心态，《论语·阳货》中记录，子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”关于这句话，直到目前在学术界也是有争论的，有指责孔子歧视妇女的，也有为孔子开脱的，还有抠字眼做出匪夷所思的另类解释的。很多人只注意到他的前半句唯女子与小人为难养也，感觉是老夫子爆了粗口，没仔细揣摩下句的意思，近之则不孙，远之则怨，不要说远古的春秋战国时代，两千多年后的今天，难道这句话真的就没有道理吗？应该注意的是老夫子并没有把所有女子一竿子都打倒，而是落脚点在“养”字，细想想，那些贪腐官员养“情妇”，土豪养“小三”，到头来事业仕途还不都是败在了这些女人手里，如果早点读懂了孔老夫子的这句忠告，何至于落到人财两空的下场，甚至于一步步陷入犯罪的泥潭而身陷囹圄呢！
　　话题似乎有些扯远了，还是回到孔子本身，为什么老夫子会发出唯女子与小人为难养也的牢骚，按照正常思维逻辑他应该是被女人伤害过，因为被女人伤害过，就向弟子们灌输了“女人是老虎”的思想，所以弟子们见到女人皆战战兢兢，如履薄冰，哪还有谈情说爱的心境呢，在老夫子的谆谆教诲下，这些年轻弟子们早把爱情抛开，投入到追求“治国平天下”的宏伟目标当中去了。那么内心强大的孔子是怎样被女人伤害，从而心灵留下阴影的呢？考究孔子前半生的经历，似乎也能找到他因女人而受伤的蛛丝马迹，其中给他心灵留下烙印的，当属卫国国君的夫人南子。
　　孔子遇到南子之前，也间接吃过女人的亏，所以对于女人，特别是美女，还是有所忌惮的，早在孔子任鲁国大司寇摄相事时，也曾经意气风发志得圆满，甚至错估形势主导“堕三都”，最后不仅以失败而告终，还把当时的实权人物季孙、叔孙、孟孙“打包”得罪了，结果自然是在官场失势。本来孔子还指望着鲁君力挺他，不想这败家玩意儿迷上了齐国送来的美女，整日贪图于淫乐而不理朝政，这更令孔子心灰意冷，后来连孔子应有的官场待遇也被鲁国势力集团剥夺了，这对一向把面子看的比天大的孔子来说是致命的打击，从而直接导致了孔子弃鲁而周游列国。
　　按理说齐国送的美女和孔子没有什么交集，孔子失势且受辱和她们没有直接关系，可是反过来说，如果鲁君不是被这帮妖媚的女人迷惑，而是多关心一下国事，及时与孔子沟通交流，能体谅一下作为下级的孔子的处境，适当为孔子撑撑腰，人家“堕三都”的想法虽然有些偏激，可是毕竟是为强化你鲁君的集权领导啊，动机是没有错的，说不定孔子不会满腹委屈的出走呢。可是鲁君当时满眼满脑子的都是齐国美女们的酥胸翘臀，哪有兴趣看孔子那张愁苦的老脸呢！孔子的烦忧无处排解，也只有另谋出路了。孔子在鲁国官场的失利和受辱成为他一生从政理想的阴影，这个责任全部记在女人身上是不公平的，但是要说和女人没有半毛钱关系也是不可能的，至少在孔子意识里，齐国那帮美女算不得什么好鸟儿。
　　在卫国，孔子遭遇了美女南子，严格说来，这是孔子第二次去卫国，他第一次去卫国，国君卫灵公先是礼遇后是防备，把孔子和众弟子搞得蒙圈了，不得不惶惶然离开卫国，在经历了一系列波折后，师徒鬼使神差的又回到了卫国，这才有了孔子与南子的交集，确切的说，是美女南子萌发了对孔子的兴趣，且派人放出风，释放出对孔子的好感，大体意思是在卫国想要办成事儿，就要拜我南子的门子，我南子随时欢迎你孔子前来做客！南子可不是一般的女人，她贵为宋国的公主，后来嫁给卫国国君卫灵公为夫人，年轻貌美会来事儿，深为卫灵公宠爱，不仅执掌后宫，还把持朝政，在卫国那可是一手遮天的人物，不是谁想见就能见到的，正常情况下美女南子对孔子萌发了兴趣是个好事儿，这应该是孔子求之不得的。
　　偏偏事情没有这么简单，南子颜值虽高名声却是狼藉的，据说南子与多个男人私通，给卫灵公戴了不少绿帽子，她是个既淫荡又狠毒的女人，在卫国摄于她的淫威百姓敢怒不敢言。这个情况孔子和他的弟子们应该是清楚的，所以一向注重政治影响和个人形象的孔子哪里敢轻易去求见南子，只有装憨卖傻，对南子的召唤不予回应，孔子心里清楚，南子那里去不得，但是自己要在卫国有番作为，这个女人也绝对得罪不起，所以他的内心充满了矛盾和不安。
　　探究孔子一生，除了在自己的祖国鲁国呆的时间最久以外，再就是在卫国呆的时间最长了，他先后好几次出入卫国，通过论语的记述，也可发现孔子与卫灵公的关系非比寻常，卫灵公曾经数次问政于孔子，可见他还是比较欣赏孔子的，又根据《孔子家语》的记载：孔子在于鲁哀公的聊天中，对卫灵公褒奖有加，可见他对卫灵公的印象还是比较好的，这说明孔子周游列国的过程中，一度曾有在卫国扎根，实施自己政治抱负的想法。孔子的难题在于，如何才能在卫国施展自己的政治抱负，卫灵公虽然欣赏他，却迟迟没有重用他，如果借助南子给卫灵公吹个枕边风不是不行，可南子这个女人不简单，孔子一旦欠下了她这个人情，谁知道她会整出什么幺蛾子来，弄不好岂不是毁了一世的清名？
　　不妨设想一下，南子对孔子感兴趣的是什么呢？孔子又能给南子什么呢？按照南子的设想，孔子听到风声早该屁颠屁颠跑来拜见她了，偏偏这个孔子不识时务，在那里装聋作哑，总是不见动静，越是这样越倒是引起了南子的好奇，不要说我是个天下一等一的大美人，就是凭着国君夫人权威，你孔子也没有拒绝的道理啊！这下轮到南子沉不住气了，她索性来个痛快的，直接宣孔子进攻觐见自己，这下孔子没得选择了，于是好戏开演了！
　　这里还有个问题，通常人们认为是卫灵公懦弱无能，才让南子无所忌惮，其实不是这样，史书中记述的卫灵公并不是个善茬儿，他文能吟诗作画，武能带兵打仗，且脾气暴躁，知人善任，在当时算的上是一个响当当的人物。南子在他面前可以为所欲为，除了凭借自身美貌受其恩宠外，还抓住了他的一个短板，那就是卫灵公有双性恋倾向，他悄悄在宫里养有多名男宠，想必下朝后把南子支开和男宠们后庭开花什么的没少折腾了，纸里终究包不住火，由于被南子抓住了小辫子，才在南子面前忍气吞声，这也应了句俗话：“出来玩儿总是要还的”。言归正传，孔子奉命觐见南子，心里自然是十五个吊桶打水——七上八下的，全然没有即将见到美女的那般欣喜，孔子啊，到底是个迂腐的读书人啊，这等天下难寻的大好事竟让他如坐针毡，备受煎熬。
　　前面说了，南子是因为敬重孔子的学问才对孔子感兴趣的，所以本着尊重知识的态度，即使她再淫荡，也不会和孔子首次见面就把他直接拉到床上去，她还是要显示一下淑女风范的，或许这就是知识或者叫学问的威慑力吧！南子毕竟是南子，她是希望把好感变成暧昧的，但是这种暧昧要拿捏的恰到好处，这就大有学问了，情场老手南子有充足的信心拿下孔子，让其匍匐于自己的石榴裙下，于是孔子进宫见到的是帷帐后的南子，若隐若现，细皮嫩肉，酥胸半露，性感妩媚，那叫一个艳，这才叫真正的天姿国色啊！孔子按捺住内心的狂跳，急忙低下头去向南子行叩见大礼，按说以南子的身份，只要道一声免礼平身也就可以了，可是南子自有她的小算盘，她在帷帐后竟也俯下身去给孔子还了一个大礼，身上刻意戴着的配饰随之发出清脆的响声，南子的用意昭然若揭，可偏偏遇到孔子这么个不解风情的老夫子，行完大礼就底下头去木然站在那里，等候问话。
　　南子心里这个别扭啊，心说那么多的男人只要见到我嘴就像抹了蜜一样赞美我奉承我，把我夸得仙女一样，唯独你孔子对我的美貌视而不见，这不是打击我的自信心吗？也罢，我倒要看看你怎么想的，于是她就来了个开门见山，直接问孔子外面都说我美若天仙，作风不好，过于妖媚，你今天第一次见到我第一印象是什么？这不明明是告诉孔子你快夸夸我南子，声讨一下那些造谣的小人，让我高兴高兴啊！谁知老夫子竟然低着头呆在那里半天一言不发，老夫子啊你好歹说句话给南子个台阶下啊，可是孔子实在不知道自己应该怎样回答，是直言不讳还是睁着两眼说瞎话,满腹的诗书这时候全不抵南子咄咄逼人的目光！在孔子的沉默面前，南子到底是服了，也没招了，经过后来几句少盐没味的交谈后，孔子匆匆告退，身后少不了南子摔盘子砸碗的声音。
　　孔子回来后，还没来及擦掉脑门子上的汗珠子，弟子们就不干了，子路差点和老师吵起来，这也难怪，老夫子你平时给弟子们洗脑说女人是老虎，如今你只身入了虎穴私会一个绯闻一大堆的美人，谁能保证你不是被其诱惑乐不思蜀呢，这帮天真无邪的孩子们，哪里知道孔子内心的挣扎啊，急的孔子对天发誓自己要是干出有辱斯文对不起你们师娘的任何事，我情愿天打五雷轰！弟子们才作罢，让一个南子搅得师徒差点反目，孔子心里五味杂陈。这边厢孔子搞定弟子，南子那里却没有那么容易搞定的，没过几天，卫灵公召见孔子，孔子心里又忐忑不安起来。
　　原来是卫灵公出游，要孔子陪伴，依照惯例，以孔子的名望是要和卫灵公同车共座的，这次却变了，是南子坐在卫灵公身旁，还挎着卫灵公的胳膊在孔子面前故意发嗲！眼神里满是对孔子的挑逗，作为一个男人的孔子应该知道南子想要表达什么。孔子被安排在了卫灵公后面的车子上，这是南子在向他暗示什么还是刻意对他羞辱，孔子脑子里嗡嗡作响根本没心情考虑，就这样生气带窝火的陪着卫灵公招摇过市，回来后孔子大发雷霆，立刻吩咐弟子们卷铺盖卷走人，离开卫国再次踏上周游列国的征程，老师为什么会发这么大火？弟子们大眼瞪小眼没有一个敢问的。
　　按照正常的逻辑，恨一个女人就会一辈子不愿意再见到她，卫国应该是孔子的伤心之地，而事实上呢，经过了几年颠沛流离，孔子竟然带领弟子们又回到了卫国，后来几次离开又几次回到卫国，在此期间南子仍然稳稳做着她的国君夫人，卫灵公去世后，南子拥立卫出公继位，又把在外漂泊的孔子恭迎回了卫国。几年后孔子回到了鲁国，卫庄公篡位后杀死了南子，孔子有怎样的反应，史书中没有记载，我们似乎可以想象得到。孔子的弟子们后来大都娶妻生子，女人在他们眼里再也不是什么老虎，而是生命之挚爱啊！
　　“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”孔子说这句话的时候是何种心理状态呢？只有天知道！借用句歌词：历史上的事，说是就是，不是也是，说不是就不是，是也不是，然，是与不是，真的那么重要吗？

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