小议好人与坏人

诸葛

【编者按】有人说好人有好报；有人说好人没好报，好人不长寿，祸害渣子活万年。如果从雷锋身上来看，上面后一种观点还是成立的。雷锋，多好的人呢，还不到二十二周岁就为工作而牺牲，令人心痛。本文洋洋洒洒几千字，从度娘到眼下的现实生活，从今到古，从外国到中国，从神话到真实的人间，从文艺作品本身，到以现实生活为基础的真实存在，都以详实而令人信服的资料来为自己的观点而服务。并且从多角度、多层次来阐述什么样的人才是好人，什么样的人才是坏人。并从疑问入手，仿佛是说书唱戏的包袱，然后逐一解读、答疑。其实一个好人好心做坏事的时候会有；一个坏人偶尔做做好事，即使是为了某一目的而假装好人，也并不是稀缺的事情。本文文图并茂，信息资料详实而丰富，值得收藏来佐证自己的由现实而来的观点。推荐大家学习共赏。（编辑：塘中水仙）  

     
           


          小议好人和坏人
       好友阳光浓浓在我的留言版上发了个帖子，提出一个问题：好人就不做坏事吗？谁说好人就不会做坏事？ 坏事就一定是坏人做的吗？接着他举例说上帝身边的天使也有坏的，达旦和魔鬼就是合伙起来反叛上帝的六翼天使。他提出的问题让我思索良久，今天想起来写一篇《小议好人和坏人》与他商榷怎么看待好人和坏人。
       阳光浓浓文中有关好人的概念和“度娘”（百度）的观点趋同，所谓好人就是指品行端正心地善良的人；遇事不争不吵的和事佬，俗话中说的老好人；好人还应该是个美人、健康的人。于是得出一个结论：好人并不是简单的不做坏事，不给别人带来麻烦的人，同时指出好人只是一个平常的人，至少是一个"利他主义者"或者是利已又利人的公益者。
       度娘举例说：“好人就是一个送煤工，把煤送到人窗户根儿底下，码得整整齐齐，让人看着舒坦；好人就是一个中介人，甭管多远的道儿，肯定把事儿给人办到了，不收一分钱，就为了照张合影，赚的是种被人需要的劲儿；好人就是一个捡破烂的大爷，不论自己赚了几毛钱，准都拿出来让没钱上学的孩子们能念上学，一辈子都这么干；什么是好人，这就是好人！他不需要回报，只懂得付出，一心为他人着想，毫不吝啬时间和金钱去帮助他人。雷锋，就是其中的一员；为灾区捐款的每一个人也都是好人，祝他好人一生平安！”我在这里加上一句， 在这次抗击疫情的战斗中涌现出来的那些许许多多普普通通的医务工作者、解放军战士、公安民警、青年志愿者、社区工作者，他们都是名副其实的好人。
        当然，我赞成度娘和好友阳光浓浓有关“好人”的基本看法，他们画出了好人的众生相，表述了好人在现实生活中的表现，概括了好人应该具备的基本特色，但是我总觉得用这些看法来囊括所有好人的定义似乎不太全面，在社会现实中也有很多地方不太吻合，以上的这些说辞大多是从人文方面思考的，而从哲学方面思考的不多，还觉得不够，因此我这里做些补充，进一步充实理解好友阳光浓浓有关“好人”与“坏人”的探讨。

         

       我认为就好人与坏人本身来说只是一个汉语词组问题，它们都是合成词组，动宾结构，也就是说，用前面的形容词好和坏来标注后面的名词人的修饰词。既然是这样，词组里有两个元素，首先是人，这个人必须是大脑健全的人，如果这点也不具备，讨论好坏就没有意义了。至于是不是健康的人，是不是美人，其实这并不重要，张海迪坐轮椅依然美丽动人，曾经的活着的雷锋；路见一位失去双手的残疾人，用嘴衔住笔杆写毛笔字，书写他手残志坚的壮美人生；一个鼻涕拉糊的弱智去烧饼店偷吃烧饼，你好意思说他是贼，是大坏蛋！因此首先这个人必须是个正常的人，没有这个前提就无从谈起。
        一切都正常了，人没有问题了， 再看看另一个元素好与坏。从哲学的角度上讲，每一件事物都会呈现不同形状和态势，具有不同的方方面面，而人认识事物也会从自己的立场、观点、方法、知识面、社会背景和认识能力出发，不同类型、不同阅历、不同背景、不同地位的人对同一事物的感性认识也会不同，再上升到理性认识就会有很大的差别，会因人而异的，人因为认识事物的不同，又在现实过程中不断有所感悟，形成新的认识，这就会出现理性认识。同一事情因为不同的人而产生不同的理性认识是常态，有时候就会是千差万别的。当然在客观事实面前，很多人也许会做认识论的调整，逐步形成共识，有时候也会做出相反的结论，这就是认识论、实践论的反复过程。

               

       就像我国最早发现冠状病毒，米国上自总统、国务卿，下至媒体记者吹鼓手，时常发出怪声、噪音，竭尽污蔑抹黑之能事，只能表达他们的阴暗心理，但是当新冠病毒肆虐他们国家的时候，他们也慌了神，手忙脚乱的不知所措，还大言不惭地说不要恐慌，我们的防控是全世界一流的，真会自己给自己打气，打肿脸充胖子。话又说回来事实就是事实，是骡子是马拉出来溜溜，世界上所有的事情，好与坏，好人与坏人都会被时间和实践来检验的。  
        不要小看这种理性认识，往往它取决小到一个家庭，大到一个国家，一个政党，一个民族的命运。二战时期，希特勒信奉希腊的尼采哲学，一颗骚动不安时刻跳动的心脏和一种搅动世界不宁的生存思潮，把德国拖上了世界战争之路。无论尼采作为哲学流派创始人的人格多么伟大，但是其染指二战的罪恶都难逃千古罪人的骂名。其实从某种意义上说中国的孔孟之道、老庄学说，佛教的释迦牟尼的普度众生，基督耶稣的博爱自由，康德的人本主义都是教化人类的向善哲学，是好的哲学、教义，而尼采就是坏的哲学、教义，是把人类推向深渊的哲学。
                 
         
        我国古代思想家也在这方面做出一些探讨。如孔子，他把人分成圣人、仁人、中人，提出唯上智下愚不移，主流思想就是人心向善、向好。正如.班固在《汉书》里写到的“古今人表”，人分三大类：“可与为善，不可与为恶，是谓上智。可与为恶，不可与为善，是谓下愚。可与为善，可与为恶，是谓中人。”这样就进一步细化了孔子对于好人与坏人的哲学概念。这里所说的与人为善，绝不交恶者是上智，我们不能单纯的理解为唯上主义，什么都是上面对的，上面就一定比下面正确。这里所指的是与人为善，而不是与人唯上，这才是智者。相反与人为恶，而且不与为善者就是下愚，即是个愚蠢之人，总是做坏事，从不做好事的人能不是坏人吗？而既与善又与恶者是中人，就是现实中的两面人，两面派，有的表现为老好人，事不关己，高高挂起，没有是非，没有原则，没有底线，事事左右逢缘的人充其量也只是个中人，不好不坏的人。孔子所说的圣人就是智者，明白人，仁人是指宅心仁厚的善者，也就是好人，而大多数都是随大溜的中人，这种人是人云亦云者也。
         现代社会中提倡做好人，许多人上了中国好人榜，那好人有没有标准呢？有，那就是二十四个字的社会主义核心价值观。其中“富强、民主、文明、和谐”是国家层面的价值目标，“自由、平等、公正、法治”是社会层面的价值取向，“爱国、敬业、诚信、友善”是公民个人层面的价值准则。在这里为中国好人核定了含义。虽然没有直接标注中国好人标准就在这个，但是我们衡量一个人是好人还是坏人 ，很自然地联想到这一价值观，并与之对照，看看这人对国家、社会、家庭是不是负有责任，因此社会主义核心价值观不仅仅是几个词语，而是从国家、社会、个人三个层面富有非常科学，有形可循，可比性强的实际内容，而且应该成为国人必须遵守的社会公德和自己的行为准则。

                  
  
       那么当今社会有没有人去探索现代社会好人的标准呢？有，肯定有。国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、聊城大学名誉校长、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长，北京大学终身教授的季羡林先生算得一个。他给好人定义为“考虑别人比考虑自己更多就是好人。”依我说考虑别人和自己一样多就算好人了，这就是日常说的将心比心，这样可以将好人的面再扩大一些，让人们都去争做好人，好人多了，社会风气就好了，人类就进步了。
         俗话说“金无足赤，人无完人。”《论语》中有这样一句话：“君子有所为有所不为，知其可为而为之，知其不可为而不为，是谓君子之为与不为之道也！”人们由认识到行动中，有能做和不能做的选择，既当好人就要对自己的言论和行为负责，做一个谦谦君子。其实人们在行为过程中，往往也只是一念之差，有时候真是差之毫厘失之千里呀。我们不要一提好人就想到十全十美，甚至和英雄模范、先进人物媲美， 其实好人和英模先进还不是一个层级，而且概念也有很大差别。
         对于普通人来说能够做到：爱国爱家，守得住自己做人的底线；心地善良，慎终如始地做人做事；宽厚仁义，以慈悲为怀面对世人；助人为乐，见人有难能够慷慨解囊；见义忘利，处处替别人着想不自私自利；明辨是非，有大是大非面前有正义感；还要加上一条，疾恶如仇，对于做坏事者有深为痛恶之感，即使损害了自己利益也不愿去做伤天害理的事，不与恶人、小人同流合污，去做落井下石，陷害忠良的事。说白了就是严于律己、宽以待人、洁身自好，吾日三省吾身，永远不做坏事。话说到这里，文章也才刚刚开始，碍于篇幅我这里不展开了，只能点到即止，好给我亲爱的朋友们留下无限想象的空间，欢迎大家阅后留言参加讨论。

            
       附阳光浓浓原文：
       好人做坏事 好人做坏事？且不说一个悖论？谁说好人不会做坏事？坏事都是坏人做的？要知道，天使也有坏的，如大家都知道的撒旦，魔鬼呀。但你可知道，撒旦原是上帝座前的六翼天使哩。率领三分之一的天使反叛上帝。那条状伊甸园引诱亚当夏娃吃下苹果的蛇，就是他所变的。天使是好人吗？啊，是好神。但他也做了反叛上帝的坏事儿。天使都会做坏事儿，何况人乎？ 心理学上有一个“道德许可效应”——当一个人认为自己道德高尚时，更容易做不道德的事，即做坏事。换句话说，当一个人自认为是好人时，更可能做坏事。嘿嘿，看看你们谁敢还说自己是好人。

               
       人性如猫，走不走直线取决于老鼠。什么是“老鼠”？是人的自身的欲望与欲念。所以，人性不一定走直线。尽管狗公理说两点之间直线最短。 贪婪，可能是人的基因中所固有的。“鹪鹩巢林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹”的道理谁都明白，不过遇到具体事儿就糊涂了。《红楼梦》中“好了歌”也说“世人都道神仙好，唯有金银忘不了”，好人也有贪婪的时候，不一定是金钱，或许是其他东东。电影《华尔街》有句台词：“贪婪是个好东西”。贪婪也要看放在何环境吧。对知识点贪婪确实是个好东西。
       我们来看看好人的定义：一：美人。《诗·魏风·葛屦》：“要之襋之，好人服之。” 马瑞辰 通释：“好人犹言美人。” 这条与做坏事是乎风马牛不相及。二， 品行端正的人；善良的人。唐 段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》：“ 丰乐 不諂，是好人也。”嗯，这条符合。三，和事佬；老好人。《二刻拍案惊奇》卷二十：“ 巢大郎 是个乖人，便道：‘我终日在姊夫家里走动，翻那面皮不转。不若你们声张出去，我在里头做好人，少不得听我处法。我就好帮衬你们了。只是你们要硬着些。’”四，健康的人。《红楼梦》第九七回：“ 贾政 原为 贾母 作主，不敢违拗，不信冲喜之説。那知今日 宝玉 居然像个好人， 贾政 见了，倒也喜欢。” 别人对你说的话做的事，从来不能决定你是什么，但你对别人说的话做的事就决定了你是什么样的人。对前面一句，可以以“走自己的路，让别人去说吧”待之；对后面一句，要警惕祸从口出。从逻辑上看，好人不都是完人，太阳也有黑子。坏人也有闪光点，如有的坏人，对父母还极孝顺。 如果你是好人，如何避免做坏事？“吾日三省吾身”吧。用道德来约束自己。且不闻“人间私语，天闻若雷；暗室亏心，神目如电”？翻成老百姓话说就是“举头三尺有神明也。 但行好事，莫问前程。

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塘中水仙

什么是好人，这就是好人！他不需要回报，只懂得付出，一心为他人着想，毫不吝啬时间和金钱去帮助他人。雷锋，就是其中的一员；为灾区捐款的每一个人也都是好人，祝他好人一生平安！”我在这里加上一句， 在这次抗击疫情的战斗中涌现出来的那些许许多多普普通通的医务工作者、解放军战士、公安民警、青年志愿者、社区工作者，他们都是名副其实的好人——很赞成这种好人定义！

塘中水仙

当一个人自认为是好人时，更可能做坏事——是的，杀人犯也认为自己杀得有理，不然就不会杀了！

塘中水仙

考虑别人比考虑自己更多就是好人——有时候为了别人而委屈自己是好人，甚至有时候为了别人宁愿牺牲自己的生命，这更是好上加好！

塘中水仙

仁者，就是将心比心，能让自己过去，也要让别人过去！己方与对方一样是平等的！

塘中水仙

我也是个好人呢！这家老爷子晚六点吃水饺，此刻又要吃馄饨！下晚了就会着急。只有赶紧下了喂上！要命的节奏，还得忍了！哈哈，明天继续编辑！！！

塘中水仙

【编者按】本文洋洋洒洒几千字，从度娘到眼下的现实生活，从今到古，从外国到中国，从神话到真实的人间，从文艺作品本身，到以现实生活为基础的真实存在，都以详实而令人信服的资料来为自己的观点而服务。并且从多角度、多层次来阐述什么样的人才是好人，什么样的人才是坏人。并从疑问入手，仿佛是说书唱戏的包袱，然后逐一解读、答疑。其实一个好人好心做坏事的时候会有；一个坏人偶尔做做好事，即使是为了某一目的而假装好人，也并不是稀缺的事情。本文文图并茂，信息资料详实而丰富，值得收藏来佐证自己的由现实而来的观点。推荐大家学习共赏。（编辑：塘中水仙）

诸葛

塘中水仙 发表于 2020-3-20 21:20
什么是好人，这就是好人！他不需要回报，只懂得付出，一心为他人着想，毫不吝啬时间和金钱去帮助他人。雷锋 ...

谢谢版主对于好人坏人定义的认同和支持，

诸葛

塘中水仙 发表于 2020-3-20 21:23
当一个人自认为是好人时，更可能做坏事——是的，杀人犯也认为自己杀得有理，不然就不会杀了！ ...

是的， 这个标题很小， 虽是“小议”但要说明的议题却很大， 达到无底，非此即彼，因此范范的说明是非常难的，现实中好人和坏人是非常难以辨认的，不遇到切身利益冲突是难以分辨的，

诸葛

塘中水仙 发表于 2020-3-20 21:25
考虑别人比考虑自己更多就是好人——有时候为了别人而委屈自己是好人，甚至有时候为了别人宁愿牺牲自己的生 ...

这是一个起点定义好人和坏人，是我们的季老提出来的，所以我斗胆提出在现实中能对等考虑就算好人了，是使好人面尽可能的扩大。