本帖最后由 天龙 于 2020-3-31 16:45 编辑
【编者按】一篇充满童真童趣的精彩回忆散文。拉拉渡，是一个自助渡口，这里的河是小伙伴们的乐园，一到夏天，孩子们在河里游泳、打水仗，玩得不亦乐乎。玩累了就用自制的工具粘树上鸣叫的知了，用绳子拉着蝉玩，玩够了再用火烤了吃。最有趣的是河边的渡河的船，孩子们经常充当艄公，有时还会捉弄那过河的小姑娘。记忆最深的是那个有酒窝的小女孩，她的命运坎坷，继母经常打她，女孩最后竟然跳河了，令人有些遗憾。蛮子洞，对作者来说，那一直是个神秘的地方，一开始听大人讲，那里住的是野人，野人会吃人，令人恐怖。后来老师讲那里住的不是野人，而是穷人，心中才豁然开朗。村里有人来卖鸡，为了给鸡找一些吃的，于是小伙伴决定到蛮子洞附近去找找蚂蚱。进去后才发现蛮子洞是人工开的洞，那是东汉时期的墓穴。文章分为两部分，充满了浓郁的乡土气息，让人如临其境。结构清晰，语言风趣，手法灵活，引人入胜。表达了作者对童年生活的美好回忆。值得细品，倾情推荐！【编辑：阿巧】
拉拉渡 盛夏的中午，太阳高悬。炽烈的阳光让家雀都躲在阴凉处，这个时候，只要不是遇上危及到生命安全的事，它们就会一直懒洋洋地打着盹，动都不动一下，而此刻却是蝉最高兴的时候，它们躲在树阴里，一边吸着可口的汁液，一边发出尖利的鸣声。 与蝉一样不愿午休的还有我们，一帮调皮的小屁孩儿。暑假中的我们总会在正午时分，来到拉拉渡，将自己浸在清凉的水里，或喧哗着打水仗，或在河两岸来回地游，一点都不觉得累。 热风乍起，吹蔫了河边的柳叶，那些白杨也变得有些无精打采，它们是植物，对停满了树干的知了无能为力，只能以昏昏沉睡表达自己的不满。 在树叶下尖啼的蝉们成了孩子们的最爱，在洗够了澡，凉快下来后，就拿着竹竿来到树下，先检查一下竹梢那团自制的粘胶变干没有，要是干了，就给它喷上点口水，再用手指轻轻地捏几下，这才将竹竿伸出去，粘那些得意的蝉。那粘胶是用很大的蜘蛛网弄成一团，加上口水用鹅卵石反复锤打而制成的，粘性十足，用它来捕捉蝉再合适不过的了。 拉拉渡的两岸就是蝉的天下，树上停满了蝉。不大工夫，就能粘上十几只、几十只。用不着考虑放在哪儿，穿着的小裤衩就是最好的容器。把蝉一个个放在腰际，翻出裤衩腰的边沿将它们裹住，任它们在里面颤动，形成一条别致的“生物腰带”。不过，这种“生物腰带”扎上后，裤衩就短了一些，会让小屁屁露出一点来，好在那时我们也就八九岁，还不到害怕“走光”的年龄。有了这些战利品的我们就不再下水了，怕把知了淹死。在每一个小伙伴都扎上了“生物腰带”后，就到了回家的时候，于是，我们就在窄窄的田间小道上，自觉地排成单列，兴高采烈地往家走。 我们逮蝉是为了玩，把它们的腿上栓上细绳，用手牵引着，任它们飞，我们则小跑着跟在后面跑，玩得不亦乐乎。待玩得差不多了，蝉也一个个奄奄一息的时候，就可以在宿舍外的空地上生起一堆火烤着吃了，蝉的背部那块有着不少瘦肉，可以用来解馋。小伙伴往往会从家里偷出一些盐来，沾着吃那肉，津津有味的样子。我却没有胆量去吃这种肉，尽管小伙伴说那么好吃，好吃得不得了，也不为之所动。 也有逮不到蝉的时候。或是来的人多了，太吵闹，惊了那些小生灵，或是它们事先就意识到了危险，趋利避害，就会成群地离开，飞到很远的那片柳林里去聚会，不再让我们捉了，这时，你就是跟着跑过去，它们也会再次飞走。这并不会影响我们的兴趣，因为还有一河清亮的水在等着我们。 严格地说，拉拉渡并不是一个地名，而是一种渡河的方式。在河的两岸各立上一根大木桩，一根粗铁丝从河的一边牵到另外一边，而船的一侧也在前后和中间竖起了三根结实的木柱，上面挂着铁环，让连接两岸的粗铁丝穿环而过。这种渡河的方式是自助的，要渡河的时候，站在船头拉动那粗铁丝，船就顺着预定的航线驶向了对岸。船的两头，各拖着一根粗绳，如果渡河时船在对岸，又无人渡过来时，就拉到绳子把船拉过来就行了。 坐船过河，就成了我们最喜爱的游戏之一。最喜欢有人渡河了，这时就是我们大显身手的时候。根本轮不到渡河的人动手，我们会一遍遍地拉着船，充当起了临时艄公的角色，在人们的赞叹声中把渡河的人送走。 也有恶作剧的时候，有一次，一个背着满背猪草的小女孩过河，船还没有到岸，对岸又传来了叫船的声音，于是，几个小伙伴们就管不了那么多了，拉着铁丝让船返回去，待把人拉过来靠岸后，小姑娘要下船，总有调皮的小伙伴故意挡着她，一连几次。急得小姑娘都哭出了声来，这才把船停在了她要下的那一边。至今都记得小姑娘瞪我们时的那双愠怒的眼。 拉拉渡既是个自助的渡口，又是附近农家妇女洗衣淘菜的地方。河的两岸有着许多光滑的石头，很是平整，石头边的河水不深不浅，洗衣淘菜最是合适。 那个时节，我们这帮小屁孩都无师自通的学会了游泳，常在渡口来回游。还没有羞涩感的我们穿着小裤衩甚至光着屁股在清亮的河水中畅游，带着卖弄的味道，特别是在有和我们年龄相仿的小姑娘来洗衣服时，小伙伴们就会唱着刚学会的歌曲，生怕不能吸引人家的注意。 在洗衣的人们中，有一个小女孩来得最勤。她有着高挑的个头，圆乎乎的脸上有一对好看的小酒窝。她每次都背着一大背兜衣服，大都是大人的，还有一些小孩子的衣服。那个时候。肥皂是靠票供应的，农村人没有。她每次来，都提着一桶草木灰熬制的水，先用这种含碱的水将衣服泡了，在河里反复捶打，再清洗干净。她也喜欢看我们游泳，当然，如果有人没有穿小裤衩，她就会别过脸去。她看我们游泳的时候，脸上就带着笑意，两个小酒窝就更加明显了。 有一次下了大雨，小河张水了，水流变得很湍急，河水也有些混浊。好在洗衣用的石头还露在水面上。她又来到了这里，她的额头有一道伤痕，人也显得很沮丧。在她将袖子卷起洗衣服时，我们看到那手臂上有着好几条被打的伤痕。问她是谁打的，她始终不开口。还是从在离她稍远一点的一个洗衣的农妇那里，听到她昨天因割的猪草少了，被后妈狠狠地捧了一顿的事情，一种同情，一种义愤涌上了心头。 许是心事太重了，那天她总是走神，眼眼直勾勾地盯着河水。一件女式的蓝色袿子突然被水冲走了，不大工夫就漂到了河心。小姑娘急得哭了起来，两步冲到河中，想把衣服捞回来。但哪里能行。我立刻游了过去，很快就把衣服抓在了手里。河水湍急，费了好大的劲才游到她面前，将衣服交到她的手里。她红着脸，用几乎听不见的声音说了句：“劳烦你了……” 再见到她已是一个星期后了，她瘦了，胳膊上有了新的伤痕。有了上一次的接触，我们似乎走近了些。我问她：“你又挨打了？为了啥？” 她答所非问：“要是能和一个人走就好了……” 不明白她的意思，问她，她却不答。 半月后当我和伙伴再次来到拉拉渡时，却听到小姑娘淹死在河里的消息。有人说她是自己寻的短见，也有人说是失足落水被淹死的。有一点却是一样的，那就是世上再没有那个勤快的小姑娘了。我和小伙伴都惊呆了。这也是我第一次接触到死亡这个话题。这个时候，我似乎明白了她的那句“要是能和一个人走就好了”的话的含意。 “走了也好，她走了，这一世的罪就受完了……”旁边一个洗衣的中年妇女感叹地说。 突然觉得不想下水了，一走到河边，就能看到一双忧郁的眼睛，那眼神是那么的孤寂和无助。 童年是短暂的，随着年龄的增长，我和小伙伴们也开始担起了家务的重担，再也没有闲暇去拉拉渡玩了，但在那儿所经历的事情，却不时涌上心头。 西山坡 从远处看西山坡，最显眼的就是山顶处的那一圈“蛮子洞”。听宿舍的老人讲，“蛮子洞”是很早以前野人住的地方。那些野人浑身上下都长满了长毛，不会讲人话，只会“哇拉哇拉”乱叫。野人特别喜欢捉小孩儿，抓回洞里去，养肥了就吃掉。大人绘声绘色的故事让我们心里充满了恐惧。有时晚上还会作噩梦，梦到那些浑身长毛的怪物。 上学后，才从老师那里知道了“蛮子洞”其实是以前那些无家可归的穷人住的地方，那些人不是蛮子，而是穷人。所以，不要叫那些洞为蛮子洞，就叫着山洞好了。 第一次去西山坡是八岁那年，那年春天我们那个小城来了一帮北方人，他们挑着一对对硕大的鸡笼，贩卖那种北方的小鸡崽儿。那鸡长得小巧玲珑，与我们常见的小鸡的确不同，不是纯色的，身上有着明显的花纹，毛绒绒的。他们走街串院，用好听的北方口音叫卖：“河南鸡，河南鸡，光下蛋，不赖抱！” “不赖抱”这句话很吸引人，那就是不抱窝的意思。那个时候，我们当地的鸡最多下三十来个蛋就要抱窝了。鸡一抱窝就不再下蛋。于是人们就给它上酷刑，或拔下它们翅膀上的毛穿它们的鼻子，让它只能张着嘴呼吸，或者就用大木盆装上水，把鸡放在水里坐水牢，这样它就不能趴着抱窝了。还美其名曰为“整抱鸡婆”。现在想来，那些方法都是十分的残忍。但是，就是这样折腾它，抱窝的鸡也得十几天才会醒。醒了后还得要养上十天半月才会重新产蛋。而这种河南鸡只下蛋不赖抱该有多好呀！于是，家家都买上了几只，准备养大了下蛋。 卖鸡人并没有骗我们，这鸡长得很快，还也比当地的鸡抗病。在当地的鸡普遍得鸡瘟的初夏，它们却都活得好好的。春天的鸡，到秋天就下蛋了。鸡真地不赖抱，最多就是下上十几个蛋停上一天两天，就又开始下。鸡的个头不大，下的蛋也小。最奇特的是，它们的飞行能力很强，能轻易地飞到平房的顶上去。 鸡喜欢吃活食，而在商贸宿舍里是找不到活食的。于是，我们几个孩子就商量着去捉蚂蚱给它们改善生活，以便下出更多的蛋来改善我们的生活。那年，宿舍里买这种鸡的人家很多，附近基本上捉不到活食了，我们的目光就盯上了西山坡。 西山坡离我们那儿并不远，也就五六里左右，有一条石板路直通到山脚下。到了山脚后，再沿着羊肠小道爬上山就行了。一个星期天，我们几个小屁孩儿拿着些捡来的空罐头瓶子，放在誊空的书包里，一早就出发了。 正是秋季，四野一遍金黄。稻谷马上就要收割了，引得成群的麻雀在田地里偷食。见人走近，“轰”地飞起，在天空盘旋一圈又落在另外的田块里。 清风悠然，带来稻谷的香味，有大胆的青蛙在田边蹦跳，捉着它们喜欢的吃食。田地边也有蚂蚱，但都很小，引不起捕捉的兴趣。我们加快脚步，很快就来到了西山的脚下。 果然看到了上山的小道。那是打柴人、放牛娃用脚踩出来的。小道两旁长满了叫黄荆条的灌木，热情地拉着我们的衣衫。有人的衣服被拉扯住了，用力一拽，发出棉布被撕破的声音，引得一阵咒骂。爬上陡峭的山岩后，一片开阔的坡地出现在了眼前。没有种庄稼，占据这里的，是成片的茅草。随着我们的进入，那些成年的和未成年的蚂蚱全都活跃了起来，或飞或跳，吸引着我们的眼球。我们也顾不上先前商量的，要先去看一下“蛮子洞＂到底长什么样的了，满心欢喜地捉那些蚂蚱。会飞的成虫不好捉，我们就专找只会跳的若虫下手，很快就将带来的瓶子装满了。这才停下手来，打量眼前的风景。 这片开阔地很大，除了野茅草，还长着一些灌木。我们只认得叫黄荆的灌木，其余的就叫不出名称了。一些灌木上爬满了有着红色头部的甲虫，把叶子都要吃光了，看着怪吓人的，拿着草梗一碰，跑得飞快，不知道有没有毒，咬不咬人，我们都不敢去捉它们。 突然，一个小伙伴惊叫了声：“快看，蛮子洞！” 大家的目光都朝着他手指的方向看去，果然看到了在宿舍外就能看到的那些山洞。于是就跑了过去。蛮子洞离下面有一米多高的距离，手脚并用爬上去，进到低矮的洞里，心里跳得“怦怦”的，生怕遇上传说中的野人。看得出，洞是人工开凿的，洞口呈方型，洞里很黑，等眼睛适应了后，可以看到洞壁上布满了凿痕。洞不高，只容得下一个孩子在里面站起身来，里面也没有想象中的石桌、石凳，也没有用火的痕迹。连着进了好几个洞，格局都大同小异，想来都是在同个时期开凿的。站在洞子里，想象着那个时代人们的生活，有一种苍凉的感觉涌上心头。待了一会儿，自觉无趣，纷纷走了出去。 几只大个头的蝗虫在草丛中停歇，每个足有两三寸长，我们又激动了起来，我见一只大蝗虫离我很近，悄悄伸出了手去，一把就将它抓在了手里。蝗虫劲儿很大，用后腿猛蹬。我就握紧了拳头，让它没有空间施展手脚。小伙伴见状，都开始捉蚂蚱成虫。大家仔细观察，发现它们踪迹后，悄悄接近，用空心手掌猛地将其捂住，眼急手快者就有收获。但成虫也不好惹，空心掌捉虫的方法会让它们用锯齿状的后腿蹬你的手，生痛生痛的。遇上特大号的，会将手掌蹬出血口子来。遇上这种难缠的主，我们往往会卸去它所用的腿，让它像个肉棍一样在地上躺着，只有那张嘴还能动。我们将逮着蚂蚱用细细的草茎穿好，每人都有好长一串，这才高兴地往家走。 回到家里，得意地将那些蚂蚱给大人看。那些鸡似乎知道了我们去给它们寻好吃的去了，全在家门前等着。我们将蚂蚱从瓶子里倒出一些来，看它们去啄，见鸡们吃得这么开心，我们也高兴得跟什么似的。 这之后又去过几次西山坡，看过不少的蛮子洞，还是没有弄明白这些洞是何时何人开凿的，有时我就在想，在很早很早以前，一定有和我们差不多大的孩子在洞子里住过，他们肯定也去下面的开阔地里抓过蚂蚱，不是用来喂鸡，而是烤熟了吃。就这样想着，觉得自己也就变成了那时的孩童，有着和他们一样的喜怒哀乐。再去逮蚂蚱时，心里就有了一种特别的感觉了。一直到不久前我才弄明白，那些被称为“蛮子洞”的洞穴其实是东汉时期的墓穴，是先民们理葬死者的地方。只是由于年代久远，里面的棺椁和先民的遗骸全都消失在了岁月的深处。 一晃过去好多年了，那时的情景还不时回到我的梦中，梦中的我还是个孩童，一副不谙世事的样子，站在流年的开端处与日渐苍老的自己对话……
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发表于 2020-3-31 07:23:00
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