【世间百态】脊梁

随寓而安

脊梁

    一个国家要独立自主、一个人要自食其力，这都是最起码的底线。

    在芸芸众生中，有两类人是不愿意自食其力的，一类是那些惯于好逸恶劳、投机取巧的丐帮净衣派，这个名字是从武侠小说里趸来的，之所以用此名字，是要将他们与那些真正的乞丐区别开来，因为两者确实不一样：后者无以为生，只能靠讨来的一口饭求得活命；而前者却以此为业，是不讨饭的，而是要讨钱的，并且真能尝尽甜头。另一类，是那些啃老族，也是好逸恶劳之辈，有脑力、有体力，却不爱劳动、不爱工作，甘于长期蹭父辈的饭，并以此为荣。

    这两类人往往是在合法的条件下生存的，代表着一种消极的社会因素，用现在时髦的话叫做负能量，为所有正派的人士所不齿。

    放下负面的东西不再提，单说说正面的、能给人以奋发向上的激励，而能够称之为有脊梁骨者。这是一位老者的小故事，是我听来的。

    在江南某个小城市的一条街道旁，时常有一个小摊儿，小的不能再小了：一个小推车，上面摆着煮熟并装好袋儿的花生、瓜子等。摊主是一位中等身材、年近八旬的老爷子，他的“装备”除了小推车之外，还有一支煤气罐、一支高压锅、几个盆和收纳箱。

    打理这个小摊儿是他每日的营生，从天明到傍晚。他用的包装袋儿是那种自封口的，他将每袋儿花生或瓜子尽量装得满满的，偶尔感觉一袋儿不太满时，便打开封口再添上一些，直到满意为止。

    当有人来光顾时，他就笑着递给顾客所要的花生或瓜子。他的背是微驼的，这是沧桑岁月给他留下的痕迹；人们能听出，他的话语是含糊不清的，也能看到他的手在颤抖着，这些都能表明，他并非一个健康的人。

    一位身体并非健康的耄耋老人，硬是靠着自己的力量，用一包包的花生、瓜子带来的微薄收入养家糊口。

    与那些时常出没在这条街道上靠着人们的怜悯而获得施舍的乞讨者相比，与那些籍着父辈的血汗钱在花天酒地里的享乐者相比，在过往的人们心目中，这位老者的形象是不是高大的？！脊梁是不是倍儿直的？！

梦回大唐

寓意深刻。现实中这种不愿劳动的人还不少。

随寓而安

梦回大唐 发表于 2020-6-28 22:36
寓意深刻。现实中这种不愿劳动的人还不少。

是啊，对不少人而言，懒和馋是一种本能的惰性，要客服之还需外力。

李靓才

鲁迅在《且介亭杂文》里曾说：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

随寓而安

李靓才 发表于 2020-7-8 08:48
鲁迅在《且介亭杂文》里曾说：我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求 ...

在中国的文人中，鲁迅先生的脊梁是最直、最硬的。

增宏

自食其力，依靠合法劳动生活，谁都明白的道理，可为什么有的人就是做不到呢？社会复杂人百姓就在于此。

随寓而安

增宏 发表于 2020-8-8 12:12
自食其力，依靠合法劳动生活，谁都明白的道理，可为什么有的人就是做不到呢？社会复杂人百姓就在于此。 ...

其实像“自食其力，依靠合法劳动生活”这种谁都明白的道理，却总有人做不到，甚至不去做，是个古今中外永恒话题，应了一句老话：凡是有人群的地方，都有左中右，颇像昆虫中有蜜蜂，也有苍蝇一样。