嫦娥奔月之古今说

诸葛 · 发表于 2019-2-14 20:37:01

         嫦娥奔月之古今说


         据相关消息报道，2019年1月3日上午10点26分，我国“嫦娥四号”探测器在月球背面的艾特肯盆地中部冯·卡门环形山成功着陆，实现了人类探测器的首次月背软着陆。当天晚间，“嫦娥四号”着陆器与巡视器成功分离，玉兔二号巡视器顺利驶抵月背表面。着陆器上监视相机拍摄了玉兔二号在月背留下第一道痕迹的影像图，并由“鹊桥”中继星传回地面。这是中国是继美国和俄罗斯之后第三个实现探测器登月的国家，60年前，人类就曾有幸远眺过月球背面，由苏联的月球3号称是世界上首个拍得月背照片的航天器。而今中国的“嫦娥四号”探测器第一次实现了在月球背面的软着陆，让月球背面暴露在人类面前，揭开了月球的神秘面纱，对于人类深入探索月球的奥秘具有划时代的深远意义。这一首创的奇迹震惊了世界各国科技界，标明我国航天科技、探月工程已经达到世界顶尖水平。
         也许大家知道，月球是地球唯一的一颗天然卫星，她陪伴地球已经超过45亿年。它对地球地轴指向、自转稳定、周期潮汐、夜晚照明等有着无法替代的巨大意义。可以这么说，离开了月球，也许地球根本就不会是今天这般光景。由于受地球强大引力的影响，月球只能付出了很大代价，让自己的自转周期减慢与围绕地球公转周期完全一样，这也是地球潮汐锁定的原因。正因为有这种效应，身处地球的人类基本永远只看到月球的"正面"，只能在月球的天秤动效应下，即月球椭圆型轨道在不同点的公转速度上不同，月球自转也相对地球轨道面有一个18度的倾角，只能看到月球"背面"极小的一部分（不足18%）。总体来看，人类是无法看全月球背面的，这就是奇迹所在。我国“嫦娥四号”探测器在月球背面成功落月，让西方世界惊愕，美国有线电视新闻网(CNN)说，这是历史性的第一次，代表着人类太空探索的一个里程碑。文章还引述专家的话称：“下一次从月球传来的声音很可能是普通话。”美国国家航空航天局(NASA)局长布里登斯廷也称赞这是“令人印象深刻的成就”。英国《自然》杂志认为是科学界最具影响力的事件。英国皇家航空研究院首席科学家艾伦·达菲说道，“这清楚地表明中国技术已经达到何等卓越的程度。”
         西方对我国科技成果一向持封锁态度，与欧洲的伽利略合作被迫中断，美国曾一直拒绝中国参与国际空间站计划。这从另一方面促使中国制定出更加雄心勃勃的太空计划。早在2013年12月，我国嫦娥三号探测器发射时，实现人类进入21世纪以来首次在月球表面的软着陆。美国就曾多次致电中国科学院，以行动可能影响美国月尘监测卫星为由，要求中方提供嫦娥三号的飞行轨道及落月时间等多种数据，当然中方不会答应美方的要求。这次中国嫦娥四号探测器背面落月成功，美方又一次索要中国嫦娥四号探测器的轨道数据，以便监测其落月情况，中方同样拒绝了美方的要求。美国在宇宙空间技术方面的确起步较早，实力不菲，但是他们的心态有问题，总认为别人在偷他们的技术，总想当霸主，凌驾在别国之上，还妄想成立太空司令部，当山大王。而当前欧洲一些航天机构直言，欧洲目前最喜欢的合作对象是中国。不仅因为中国现在已成为世界顶级太空俱乐部的一员，还因为中国有着雄心勃勃的航天计划，且正按照自己的时间表逐步推进。最重要的是，中国对太空国际合作持开放态度——这与欧洲多方合作的开放式太空探索理念相吻合。
      中国是个传统文化的大国，在人类的四大文明古国中，古巴比伦王国，古埃及，古印度和古代中国，只有中国传统文化保存最完整，从来没有中断过。有以汉字为主流文化的传承，有以汉族为主56个民族和睦相处的历史过程，从没丧失主权国的被瓜分状态，2000多年的封建社会形成的以儒家思想为主的兼顾道教佛教精华的世俗文化，推动着中华文明不断向上，创造着精神财富和物质财富。古代的四大发明一直在影响着全世界。就连这“嫦娥四号”的命名也渗透着中国文化的元素，这里面就有鲜为人知的故事。
      2013年当中国宣布开展首次登月时举国欢腾，全世界的华人奔走相告。据相关资料记载从2013年9月25日就向全国发出登月征名活动，从开始至2013年10月25日，新华网、腾讯网共收到名称方案19.31万件，2013年10月26日，来自社会各界的14位评审委员分别从文化内涵、航天事业、民族特征、创意等角度进行评审，经过多轮投票，最终选出玉兔号、探索号、揽月号、钱学森号、追梦号、寻梦号、追月号、梦想号、使命号、前进号10个名称进入为期一周的网友投票。在网友踊跃投票难以扎止的情况下，将原定6天投票期延至10天，共计收到有效投票3445249张。其中，玉兔号得票649956张，排名第一；钱学森号得票609631张，排名第二……最后确定“玉兔号”。可别小看这月球车的命名，它充分体现了全国人民乃至全球华人的意愿，富有时代性、民族性、群众性。组织者李本正说：“在中华民族神话传说中，嫦娥怀抱玉兔奔月。玉兔善良、纯洁、敏捷的形象与月球车的构造、使命既形似又神似，反映了我国和平利用太空的立场。大众的广泛参与和评论饱含着民族文化的深厚内涵和对中国航天的丰富情感。也有不少网友提出月球车命名为钱学森号，体现了公众对我国航天事业奠基者的深切缅怀。”2013年11月26日上午9时，国防科技工业局举行新闻发布会，宣布“嫦娥三号”月球车名称为“玉兔号”。
         其实在我国民间有关嫦娥奔月和玉兔陪伴的传说故事真的不少，让动物人性化的传说反映了中国人善良、忠情、仁爱、浪漫的情怀，也是人情冷暖生生不息的所在。一种说法是“爱我所爱”。说故事中的嫦娥和后羿原本就是天上的神仙，喜欢嫦娥的不仅有后羿还有一名仙家叫章离子。嫦娥与章离子情投意合，但后羿在下凡射日之前向天帝请求将嫦娥下嫁于自己，嫦娥被迫同意，但下凡前天帝给了嫦娥能回归天界的仙药。嫦娥与后羿下凡后章离子因思念嫦娥，私自下凡化成兔子陪伴嫦娥。后羿成王后对嫦娥不好，嫦娥更加思念章离子，在她发现陪伴自己的兔子为章离子所变后，她便带着化为兔子的章离子一同前往月宫。
      还有一种传统的说法是“真爱永恒”。传说有三位神仙，化身为三个可怜的老人，向狐狸、猴子及兔子乞食，狐狸及猴子都拿出了食物接济老人，但只有兔子没有，后来兔子告诉老人：“你们吃我吧。”说罢，就往烈火中跳了进去，神仙们大受感动，于是将兔子送到了广寒宫成了玉兔，后来，玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴，并捣制长生不老药。这玉兔就是后羿，因为嫦娥奔月后,而又思念后羿，后羿为了和嫦娥在一起，情愿变成了她最爱的小动物--玉兔，可惜嫦娥始终不知玉兔就是她日夜思念的后羿。
      另外一种说法叫" 被逼无奈”。传说在远古的时候，天上有十个太阳，晒得大地冒烟，老百姓实在活不下去了。后来有个英雄叫后羿，一口气射下九个太阳，为民造福。大伙儿都很敬重他，很多人拜他为师，跟他学艺。有个叫逢蒙的人，拜在后羿的门下。后羿的妻子叫嫦娥，是个美丽善良的女子。她经常接济生活贫苦的乡亲。一天，昆仑山上的西王母送给后羿一丸仙药，吃了长生不老，还可以升天成仙。后羿不愿意离开嫦娥，没及时吃下仙药，就让她将仙药藏在百宝匣里。这事不知怎么被逢蒙知道，于是他想盗药。八月十五那天，后羿带弟子出门，逢蒙假病留下，到了晚上，逢蒙手提宝剑，迫不及待地闯进后羿家里，威逼嫦娥交出仙药。嫦娥机智地与逢蒙周旋。逢蒙翻箱倒柜，四处搜寻、眼看就要被发现了，嫦娥疾步向前，取出仙药，一口吞了下去。嫦娥吃了仙药，突然飘飘悠悠地飞了起来，她飞出了窗子，飞过了郊野，越飞越高，在碧蓝碧蓝的夜空挂着一轮明月，嫦娥一直朝着月亮飞去。后羿外出回来，不见了妻子，他焦急地冲出门外，只见皓月当空，圆圆的月亮上树影婆娑，一只玉兔在树下跳来跳去。啊！妻子正站在一棵桂树旁深情地凝望着自己呢。"嫦娥！嫦娥！"后羿连声呼唤，不顾一切地朝着月亮追去。可是他向前追三步，月亮就向后退三步，怎么也追不上……
         比较通用的说法可以参阅秦代王家台秦简《归藏》中的《归妹》卦辞为：昔者恒娥（姮娥）窃毋死之药于西王母，服之以（奔）月。将往，而枚占于有黄。有黄占之曰：“吉。翩翩归妹，独将西行。逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌”。恒娥遂托身于月，是为蟾蠩。  西汉初期的《淮南子》（公元前139年成书）。其中使用了嫦娥奔月的故事作为典故引用：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。”东汉高诱为《淮南子》作的注解中写道：“姮娥，羿妻也。羿请不死之药于西王母，未及服之，姮娥盗食之，得仙奔入月中，为月精也。”至南朝梁国刘昭编写的《后汉书·天文志上》补注引东汉张衡所著《灵宪》曰：“羿请无死之药于西王母，姮娥窃之以奔月。将往，枚筮之于有黄。有黄占之曰：“吉。翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后其大昌”。姮娥遂托身于月，是为蟾蠩。”后来月亮则被称为广寒宫或者是蟾宫。
         穿越时空，因“嫦娥四号”引出的“嫦娥奔月古今说”，把我们带进了古老的月球传说中，如果嫦娥犹在，一定会搭乘玉兔车再周游月球的全体界面，将月球所有数据通过“鹊桥”中继星返回地面，让五星红旗在月球上空飘扬。

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