本帖最后由 海尔罕 于 2021-4-5 21:01 编辑
指尖艺术•陶艺人生 文：龙景庚 图：龙景庚（部分）
【题记】陶瓷是陶器和瓷器的总称，英文china，陶瓷是一种工艺美术，也是民俗文化。据史料记载，先有陶，后有瓷，制陶技艺的生产可追溯到公元前4500多年前，是民族文化长河的瑰宝，是中国四大发明中熣灿的明片。
家乡保靖，是中国紫砂陶之乡，探明的紫沙陶土贮量为16亿吨，储量位居全国前列。
这里的陶瓷文化源远流长，底蕴浑厚，据考古工作者在保靖四方城迁陵古遗址发掘出土的陶瓷器物，早在汉代以前，保靖县就有高度发达的陶瓷文化和陶瓷制作工艺，古代有“中南陶都”之称。
目前，保靖不少的陶瓷企业生产着陶瓷产品，但陶瓷品质与四大陶都相比有一定的距离。保靖县正统筹规划，招商引资，充分利用丰富的资源和原有的陶瓷工业基础，打造陶瓷产业链，努力恢复“中南陶都”昔日的荣光。
曾想过，在家乡的陶窑里遇见几件心仪的陶瓷，把“艺术”带回家，在闲暇之余，可品茗赏瓷，沉浸于神韵精绝的瓷器之中，让纷杂的心灵从此变得平静而美丽。
熟话说：“陶寻有缘人”，也许是缘浅吧，一直没能如意的对上眼。不过，千年沉淀的历史滋养培育了一些酷爱陶艺的人，身在他乡的老同学胡宝生便是其中的一个。
周五下班时，崔哥、向哥两位兄长约我到重庆荣昌安富小镇去看胡宝生，说胡老兄搞了一个新场地，想把自己的工作室、展馆、卖场、培训体验馆规划整合为一体，想把自己的陶瓷产业做精作实，也让我们去给他提提参考建议。
车是崔哥开的，副驾座上的向哥一路上趣言妙语，让后排坐着的我感觉很舒心安逸。7个多小时的行程到了安富小镇，时间已是凌晨2点。
旅途的疲惫，挡不住胡老兄陪我们吃了个夜宵，再加上一壶家乡带来的黄金红茶，闲聊间了到了凌晨4点钟，然后才休息。
安富小镇并不小，面积大约有8平方公里，有6万多人。交通也方便，S108渝隆公路、成渝铁路穿境而过，距离重庆市区126公里，距离成都市只有260多公里。
据历史记载，小镇始建于康熙四十一年（1702年），距今301年历史。开始小镇只是东驿道，专供来往公务人员食宿，后来随着“湖广填四川”大量移民流入并修建庙宇和房屋，以街为市，清末民初形成五里长街盛势。
这里的陶瓷生产历史已达800余年，产品畅销全国以及30多个国家和地区，尤其是上世纪六七十年代曾作为国家教科文卫对外交流的必选品。2010年初，安陶工艺被列为国家级非物质文化遗产保护项目。
第二天醒来时，已是早上9点，早餐吃了当地特色的铺盖面。
在胡老兄的陪同下参观了安陶博物馆、大师工作室和陶瓷商品的展区。其间还有幸地在工艺师的指导下，体验陶瓷摞泥拉胚成型的过程。
在我心目中，宝生老兄是一位耿直而又富有正义感的人，个性十分鲜明，用湘西本地的话就是“不能倒毛”，初中是我们的班长，体育特长生的他跑得快，常常为班上争得荣誉。
初中毕业，为了减轻家里的负担去湘西州财校读中专，毕业后在保靖县的财政部门工作，后来调到湘泉集团湘酒鬼公司上班，在财务、营销、上市和海关等部门工作过。国企改制下了岗，胡老兄四处考察，卖过酒，开网吧、办饭店，想过做烧烤，或经营茶楼。
倔强的酉水汉子走南闯北辗转于湖南、湖北、广东、广西、四川和重庆等省市，最后落脚在重庆荣昌安富小镇。
初到安富小镇时，他发现那里的陶瓷产业很有生机和商机，加上当地政府的支持政策和经营环境都好，于是花了大半年时间先后去江苏宜兴、云南建水和广西坭兴考察学习，最后决定筹借资金干起陶瓷工艺品的经营来，这一干就是5年。
或许是源于对大地母亲的敬畏，对沉淀几千年文化的敬仰，对勤劳勇敢民族精神的敬重，从未涉足过陶艺文化的他，用瓷泥玩起了指尖上的艺术，也成就他的陶艺人生。
他时常把宜兴陶瓷行业协会会长史俊棠的一句话挂在嘴上：“华夏文化陶为最”。年近半百的胡老兄几乎花了半生的时间找到了陶趣，从此便陶醉其中。
壶无型异，刻无阴阳，温水煮茶，韵律醺心。从对陶艺一无所知他，渐渐地掌握理论和工艺流程关键知识技术；从白手起家，到成为了带动荣昌安富镇陶艺工艺和产业化发展崛起的外乡人。
宝生老兄付出了比常人更多的艰辛劳动，承受了比常人更多败中求胜的心里压力。
功夫不负有心人，重庆市荣昌区伟匠商贸和棠城窑工作室是他企业发展的窗口平台，与二十多名知名的工艺大师签了战略合作协议。他的工作室设计制作出来的十多个作品，在全国性比赛中获奖，部分作品还被选中存留在安陶博物馆作为代表作展示。临近的张大千美术学院经常派学生到他的工作室践习学习。
2017年9月，国家高级工艺美术师，云南省陶瓷工艺大师马行云著《中国四大名陶》(印刷的第2版)书中介绍了他设计的几个精典作品。
在成都的一次湘西老乡聚会时，宝生老兄有缘结识了黄永玉大师。当聊起他陶艺人生故事时，黄老先生开着玩笑说：“我们湘西的汉子无论到哪都能说会到，不会吃亏的。”
面对黄老的赞许，宝生老兄调皮地说了一句：“黄老总结的对，湘西在外的汉子还霸得蛮、吃得苦、做得事，关键是沉得住气，静得下心。”几句话惹得黄老先生和在场的湘西老乡都会心的笑了起来。
胡老兄乡情很重，经常跟我提起，在企业尚处于成长困难时期，远隔万水千山的家乡的几个领导和朋友一直鼓励他，要多学多创做精做细，争取把陶瓷艺术文化产业这一非遗文化用心传承下去，让他更加充满信心。
对人生美好生活的永不放弃的人生理念和对陶瓷文化的偏爱执着令人感动。
其实人生的旅程何尝不与陶瓷工艺制作一样，由泥土羽化为艺术品，都要经历淘泥、摞泥、拉坯、印坯、修坯、捺水、画坯、上釉、烧窑等工艺过程。
过去的他性格刚烈，坦率直言，但待朋友一诚到底，因为鲜明的个性让他历尽了人生浸泡、摞拉、修捺和烧制的磨炼，刚好印证了他的陶艺人生。
忽然间，让我想起重新翻阅的古典名著《水浒传》鲁达来。明末清初才子金圣叹评道：“鲁达自然是上上人物，写得心地厚实，体格阔大。论粗卤处，他也有些粗卤；论精细处，他亦甚是精细。”
鲁达的人品和后来的修为，与宝生老兄有相近似之处。
荣昌安富回到吉首后，我看起一些关于陶瓷的书藉资料来，以便闲遐时与他交流或评论他的陶瓷作品。
慢慢的学习过程中，我一小知道了先有陶，后有瓷，了解了古有“神农耕而作陶”和“舜陶于河滨”之说，心想就传说中女娲娘娘的“抟土造人”，用稀泥土弹制人形来，也会与陶佣制造有着必然的联系。也慢慢了解到陶与瓷的差异：一是用料不同，二是温控高低，三是质地硬软，四是吸水强弱，五是透光暗明。
制陶工艺和陶器在历史上对中国乃至世界都有重大影响，一件件陶器凝结了先人们的智慧，是华夏民族五千年历史长河中的国粹。
史料记载，1954年1月周恩来总理在观看首届全国民间美术工艺品展览会时提出：“我们要办工艺美术学院，从小到大逐步发展，结合生产，关心人民生活，学习先进技术。”
闭幕会后，江苏宜兴紫砂陶、云南建水五彩陶、广西钦州坭兴陶和四州(现归重庆)荣昌安富陶被国家轻工部命名为中国四大名陶。
在安富小镇宝生老兄给我们介绍说，荣昌安富的陶艺理念、工艺设计和生产发展与宜兴、建水、坭兴三个陶都有不少的差距，在这条道路上，他和安富小镇的同行们还任重道远。他坚信一定会把陶泥指尖上的艺术玩好，一起传承，共同咏唱一曲陶艺人生合谐之音。
壹• 本源 人是浩瀚无垠的宇宙中的精灵 没有人类，地球也许不会寂寞 但会黯然失色，缺了创意创新 人与陶瓷共同作为来自泥土的奇迹和杰作 带来无限生机与趣味 每一棵小草 会因一滴晨露而眷恋生命一溪涓流 会因一湾荫蔽而逶迤不前 一棵幼苗 会因一层沃土而呼啸成林 即使是瞬息间的关爱和怜惜 将会化为奇迹 春泥滋养万物 春时满园芬芳 秋季果香鱼肥 那是亿万年的机缘 偶遇了浩瀚无垠的宇宙精灵 瓷才能化身如玉 陶才能得道奇品
贰•水韵 轻击陶瓷 解读柔中带韧 上善若水 倾听陶瓷传奇歌谣 听到不同的清脆悦耳金属声音 或离火的朗笑 或涓流的吟歌 水的融入让泥土黏合紧密而不松软 呈现了不同形状和姿态 突兀水的灵性 让拥有火一样炽烈性格 又藏有水的柔性 与水的融合才会更坚韧又更柔媚
叁•涅槃 陶瓷来自泥土 只为婉约了那一场前世的约定 经由紫烟缭绕，离火锻造 橙过、红过、紫过 或会玉碎宫倾 却甘受熬煎 无怨无悔 于是升华了自己 一次炼狱就是一次涅槃 火的锤炼 让泥土有了筋骨 让灵魂有了灵性 修身奇品得道化玉
肆•雕魂 凝视瓷器 如凝视着历史长河文明音符 旅行漫长的岁月 流动着先人独具匠心的智慧和灵魂 陶艺至高的修为 是让泥土在呢喃 让离火在绚舞 让清泉在欢笑 每一款精美的作品 那山水色染呈现的花鸟草虫 那几笔淡墨泛起一片欲滴的苍翠 无不展示了华夏文明元素印记
伍•永生 陶艺构思 保留了传统的精髓 增添时代的新元素 不断重复揉捏 不急不躁，精心严谨 在孤居独处中 把灵感灵性发挥的淋漓尽致 学习与比拼 在竞争环境中塑造陶瓷新人 提高陶瓷人的精神境界和气质 传承陶艺生命的无限性繁衍 与烈火中永生的精神 ★★★★★
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发表于 2021-4-5 19:55:38
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发表于 2021-4-5 22:27:18
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