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【编者按】小说是真实生活的真实反映。赏析从作者对小说的理解和自我感受出发，引出小说《校花》是真实反映现实的观点，通过对小说《校花》内容故事情节，联系自身的亲身体会，所见所闻进行细致深入的解析，相比之下，和当今社会的种种现象形成了鲜明的对比，阐释《校花》的社会写作背景。描述了那个特殊时期的社会生活，人文历史，还原当时人们的精神生活。人物形象的塑造是小说里的核心，故事情节，名字的安排，社会环境，都是小说里的精华部分。赏析语言流畅，观点明确，思路清晰，有理有据，很有说服力。感谢赐稿，学习欣赏，推荐阅读。（编辑：鹦鹉） 我们的网站改版后，一直不是很畅通，时不时地就让我们上不去。上不了网的滋味怎么样呢？呵呵，不好受。但是，上不了论坛，也给我们留下了更多写作和自我欣赏的时间。我就利用这个时间把《校花》和我写的赏析文又来回地翻看看，我的阅读欣赏能力不是很强，而且有些话也不能太直接。 《校花》一书是我在网上阅读的第一本长篇小说，书的内容比较鲜明和实在。作者徐伟成他自称胆小怕事，但他也是一个见义勇为的人。在那个时代，的确有很多这样的人，年轻人打架斗殴是很常见的事，电影院、商店、车站等经常有打架的事情发生。我老婆买断前就在交通总站工作，经常有因为一张车票，乘客和站务员打架的，吵嘴是小事，有时甚至是动手动脚打起来。这是作为社会人说的。 那么，徐伟成是年轻的学生，对他打架的事应该以说服教育为主，而他“赶巧”了，正赶上“严打”。那时候，我就听说各地凑名额，名额凑不够的就把不该严打的也严打了，也许公共场合放个屁的都给严打了。 当然，有时候好事变坏事，也有时坏事变成了好事。我想要不是徐伟成被严打入狱，这本《校花》也就不会诞生了。狱中八年，他还有被严打的那些人给上级写信，肯定是觉得自己太冤枉了。他除了写信可能就写这部小说了吧？他是以倒叙的形式书写他的学生时代的。我就是在那个时代过来的人，比作者长了几岁。 是那样的，我刚上小学就赶上了“文化大革命”。我们哪里知道什么是“革命”啊,反正就不上学了，以小组为单位进行学习，今天在我家、明天在他家学习。家长也不管我们，从来没有人问我们学习怎么样啊，将来考什么大学啊等等，那些事好像就和我们没有关系。 头四年，我是在锦州度过的，1971年就随着父亲下放到了盘锦。盘锦是一个鱼米之乡的好地方，我在这个地方读完了小学。但是，那时候我们不仅仅是为了学习，还兼学别样，学工、学农、学医等。我们给“五七田”拾粪，经常去那里劳动，特别是在农忙的时候，学校就组织学生到五七田劳动，向贫下中农学习，辨认什么是草、什么是苗，知道了我们吃的大米是怎么来的。我们都带着中午饭，中午时分，我们就在地头找个地方就吃饭，同学们之间也有互串吃的，很是热闹。我们下乡劳动一次能挣回几斤粮票给家里补贴，上学后，老师就在教室里挨个给我们发粮票。 我喜欢上俄语就是在劳动回来在家无事可做，顺手拿起了桌子上的俄语课本开始读起来，直到那个时候，我才觉得俄语挺有意思，于是就开始学起来。那时候，我是班级里，不，也许是年组里俄语学习最好的人。老师一进教室，就用俄语说：中国应当对人类有较大的贡献。现在我还哩哩啦啦能记住几个单词呢，每次上课提问，老师总是第一个让我回答问题。能把俄语学好，尽管生活和工作中没有用，但它能作为一种知识被我掌握也是值得沾沾自喜的。 对于和异性的交往，我没有徐伟成浪漫和丰富，这方面纯粹是一个情盲。那时候，我们不敢和女生接触，怕被人误认为“耍流氓”，那是多么让人接受不了的称谓啊。这个莫须有的感觉一直影响着我，即使现在和女性说话还在小心翼翼，甚至还觉得脸红。徐伟成虽然只比我小几岁，但他们好像冲破了我那个时代的束缚，敢于和女生在一起了。也许这是京城和我这个小地方的区别，思想开放程度要大于我们这个当时还是垦区的盘锦吧。 在这部著作里，徐伟成回忆了他的学生时代的生活和所处的历史背景下。那时教育的确不被人重视，孩子犯了错，回到家里，父母不是打就是骂。做父母的是这样，孩子当然也这样。然而父母仗着是家长就有打骂孩子的话语权和实施权。这也是家长为了在外人面前不失面子对孩子进行的“教育”，虽然比较粗鲁，但那也是教育孩子的一种手段。那个时代的人还是要脸的，如果换了现在，双方家长就会来校为自己的孩子做辩护，没理也要辩三分，唯恐自己的孩子受委屈，更怕孩子受欺负。 但是，无论是哪个时代，打架斗殴、扰乱社会治安都是不允许的，都要受到制裁。即使那个年代法律还不健全，但是杀人放火也是要受到管制，何况徐伟成是在那个严打期间作案，就算是附加名额也得被“严打”。虽然觉得冤枉，但也不得不度过八年的狱中生活，也就是说小说《校花》在这八年中诞生了。也许，当时也许是因为狱中不自由的生活，让徐老师想到了写一本自己的回忆录，写着写着就无法停笔了，直到他出狱前，才把小说内容告诉了狱友，最后才定名为《校花》。 徐老师的写作语言大众化，没有太华丽的词汇和豪言壮语似的文字，只是真实地记录了那个时代的一段历史。像他说的上山下乡，那时真的就有和父母闹不和的，不让去，那怎么行？响应党的号召谁敢阻拦，于是就和父母闹翻，下乡去了。 那时为了备战备荒为人民，我家在来盘锦前，挖了一个地道，我和弟弟一起设计施工的。在我居住的街道，我家地道挖的是最好的。很多人都来参观，虽然我们很小，但那时候我们比现在孩子们更有智慧，什么东西都是自己琢磨出来的。像做风筝、做冰车、印纸牌的模子都是自己用皮子、或者木板或者用黄泥做出来，然后烧火做饭时，放进炉灶里烧出来的。现在，我校每年都举行“艺术节”活动，其中就有小制作，可差不多都是家长给做出来的，有几个是学生开发智力做出来的？ 虽然那个时代物质匮乏，商品紧缺，什么都凭票购买，像中秋节一户只允许买一包月饼，走后门的也只能买两包。到家后，爸爸妈妈就按人数把月饼切开，一人一小块，尝到为止。我们小，吃起来特别的香，就是这么一小块月饼，爸爸妈妈都舍不得吃，还要给孩子们留着。当然，吃的蔬菜都是现在人追求的“绿色食品”了。徐伟成老师在小说里也提到了到乡下去吃大饼子的事，的确，那个时候，我们吃什么都香。 现在小商贩卖菜的都对买主说，是自己家种的，没打农药，纯粹的“绿色食品”，等买主走了，他就对周围人小声说：“现在种地不打农药、不上化肥，庄稼不长啊。”的确如此，化肥这个东西越上越多，今年用一袋，明年就得用两袋。所以，现在得病的人多，都和这些有关系，但有什么办法呢？该吃还得吃，只是免谈“绿色”了。 小说里的其他人物描写的也挺成功，特别是四个“英”的各自的命运都有所不同，还有一个“英”在徐老师的笔下死掉了，结束了她的年轻的生命。每当我读到这里，心里真的一阵阵的难过，就在她风华正茂的时候，竟然选择了自杀，太让人难受了。是什么原因让她如此呢？也许就是因为他的父亲长年累月的饮酒导致了她对生活、对家庭的失望，从而她用死亡摆脱了生活对她的残酷。悲惨啊！ 女主角罗娟英是差不多所有男孩都喜欢、也是很多人追求的目标，她和徐伟成虽然很好，但最终阴差阳错地没有走到一起。而是她和几个男人结婚生子后看破了红尘，竟然皈依佛门，与世无争了。还有像孙有柄这样两面三刀的人到处都有，也有像霍国强这样戴着警徽帽做着见不得人的龌龊的事情。总之，徐伟成老师的作品对我们这代人有着巨大的吸引力。 虽然他经历的我不一定也经历过，但大的环境就是那个样子。当然，那个时代也给我们留下了许多美好的东西，比如绿色食品，天大旱人大干，一不怕苦二不怕死的大无畏的革命精神，还有出门不上锁的安全等等。今天法律健全了，但还有很多不依法约束自己的人，贪污腐败的现象还依然存在，教师的“为人师表”也沾染了灰尘，用知识赚钱了，等等都和法律背道而驰。 从小说作者入狱到现在已经过去了几十年，那么徐伟成老师的冤情是否能得到昭雪，将来会不会有人站出来向他说一声对不起呢?我们需要社会的稳定、需要人人平等富强，但是还有很多人三十几岁了没有正当的职业，找对象成家都成了问题。这几天又在电视里看到和听到现在又出来了机器人服务的饭店，人将来干什么呢？这样一来，又要有多少人走下工作岗位，社会怎么能安稳吗? 总之，通过徐伟成老师的作品，我们可以联想许多的事情，但就《校花》而言，我觉得徐伟成老师的作品是很成功的，是值得我们喜欢写作人学习的。通过阅读和学习《校花》也让我们懂得了写作要从心里往外写，写的真实就容易感人。 好了，啰啰嗦嗦说了这么多，不知道哪句谈到了点子上，有不对的地方，希望徐老师原谅，谢谢！
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发表于 2019-2-21 16:25:57
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发表于 2019-2-24 21:18:28
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