水的真面目

冯秀红 · 发表于 2021-11-1 01:10:22

本帖最后由天龙于 2021-11-1 09:42 编辑

小时候家里没有自来水，我们要到河里去担水，才可以有水用，家里门前的那条河，清澈见底，鱼虾成群，小河水哗哗哗的流，像是蹦蹦跳跳唱着歌，奔向前方。小河的两岸，春天五彩缤纷，夏天水草丰茂，秋天野果彤红，我们在这里玩水，捉鱼，摸虾，这里是我们的儿童游乐园。
　　每天放学后，我们几个孩子就要挑水比赛，看谁挑的水多，看谁家的水缸满得快！木桶有我们半个人这么高，木桶担子高过我们的肩膀，由于个子不够高，装满水的木桶常常会碰到路边的石头，我常常挑着一担水，桶底和路边的石头像弹钢琴似的，咯噔咯噔一路磕磕碰碰，碰到家门口时，水剩下半桶了。那时候，要挑满一大水缸的水，需要来回跑十几次，水缸才能填满，我们用的每一滴水都是用力气换来的，所以，那时候水对我们来说，很珍贵，我们很小心用，特别下雨天，河水从山上滚滚而来，夹杂着泥沙黄土，一江的黄泥水在翻腾，担回来的水，也是黄泥水，黄泥水要澄清好长时间才能喝，澄清了的水，底下尽是黄泥沙粒呢。这样的情况，要是遇上一头半个月，我们就要喝上一头半个月的黄泥水呀，这都是常有的事。那时候，一口纯净水，不是你想喝就能喝到的。那时候，一盆水，洗面洗脚又洗澡，洗澡之后又洗衣服，洗了衣服又浇菜，因此，把水比作油，比作金汤，一点也不为过。
　　但是天气好的时候，水一定是纯净的。那时候环境好水质好，平时上山砍柴割草，口渴了，跑去山沟山涧，掬捧一手山泉水，咕咚咕咚喝下去，山泉水很清甜，很纯净，那种清冽的感觉，现在想起来，都还甘之如饴呢！
　　庄稼人种地靠天吃饭，雨水，在庄稼人看来就是圣水，就是佳酿；下雨，就是送福送宝送爱呀！谷雨时节，农作物正是拔节长高的时候，正是需要雨水的时候，求雨，也算得上是我们庄稼人的一项农事，也是喜事，求雨节到了，乡亲们放下农具，穿上节日的盛装，唱歌打鼓拜祭求雨，祈求年年风调雨顺，花好月圆，祈求美好生活安康吉祥。
　　那时候，雨水在我们心目中就像粮食一样重要，都是我们千辛万苦用力气换来的呀，不是天上掉下来的。不像现在只要一打开水龙头，水就哗啦哗啦流下来，任你享用。
　　现在生活好了，用水方便了，水在人们心目中反而显低廉了，像是微不足道可有可无的东西，比如，我们常常用白开水、水货、水军、水分、口水话、平淡如水、泼出去的水等等这些词，来形容水的低下的价值，因此我们常常无节制地浪费水，但是无论怎样都改不了水的“上善若水，厚德载物”、“琼浆雨露，甘之如饴”的真性，不会减损水的“谦卑慈悲，大爱包容”的真性，也改变不了水“默默无闻，润物细无声”的大格局大胸怀。
　　水，无色无味，无形无状，与世无争，却慈悲博爱。
　　水在天上是云霓，是雾是雨；在地下成江河，成湖海。
　　水，在高山上飞瀑如泄，气贯长虹；在低谷，弯弯曲曲，绵延不断，无所不达。
　　水，是万物的养料，是生命的补品；水又是万能清洁液，包容污卑，清洗污垢，净化环境。
　　水，低卑而又尊贵，不卑不亢。能包容天地万物，供养万物，供养众生。
　　水，可上可下，能高能低，能大能小，能有能无，能进能退，能方能圆，大德大能，无所不能。
　　记得一则故事，很久以前有两个人骑骆驼过沙漠迷路了，一人有水，但没有米，半个月都没有死，最后走出了沙漠；另一人有米但水早就喝光，仅仅七天就渴死了。由此可想，原来水比米更重要啊！
　　出生于甘肃戈壁滩的朋友说，他那里极度缺水，每天人们要花一大半时间到很远的地方去取水。有一年天大旱，一年到头滴雨未下，黄土地干渴得向人们张开一张张大“嘴巴”，人们早就没水喝了，绝境之下，他们不得不喝泥浆喝马尿，才得以度过难关存活下来。
　　在陕北荒漠地带，长年缺水，在那里婚嫁娶亲，看一个人有没有实力、家底好不好，不看他的家产田产，而是看他家的水窖大不大，农家有女初长成，嫁到何处最放心？用陕西的一些方言说：“一看女婿僚不僚（僚就是好，出色的意思），二看有没有大水窖。”水窖作为择偶的主要标准之一。水，也就是财富的象征呀！
　　水，它来到人间，是有担当有使命的啊！
　　水可载舟，亦可覆舟。奖罚分明，是非对错，水，它非常清明，非常有自己的原则和尺度。
　　做一滴水，平和，亲切，淳朴，它非常廉价，却有着至高无上的尊贵。它从不摆任何架子，不居功自傲，只有默默无闻地付出。它智慧，谦逊，大气，澄明，深远。
　　水，无色，却让世界五彩缤纷，让人世间生机盎然、生生不息；
　　水，无味，能变成琼浆玉液、美酒佳酿。
　　水，无形，能聚滴成海任方圆，布泽八方，无所不能，无所不在。
　　一滴水里，住着虚空的佛心，住着一部千古佛经。它带着宗教的信仰和使命！

声明：文章仅代表作者本人观点，不代表本网立场，版权归属原作者，未经许可，任何第三方不得转载，侵权必究。