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[随笔] 关于辞赋的对话

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    本帖最后由 秋觅 于 2019-3-11 10:27 编辑

      【随笔】关于辞赋的对话
      作者:何朝东;笔名:东鸿

      昨天下午,我们参加完自贡市李宗吾研究会年会以后,几个朋友便来到了釜溪河边的茶馆喝茶。在与全国著名红学家邓遂夫、全国著名诗人李家建、著名评论家王发庆、著名作家赵应邓朋友闲聊中,我发现邓遂夫不仅是一名著名的红学家,而且,还是一名非常在行的辞赋家。他谈到了与著名戏剧家,也是我的老朋友魏明伦的辞赋的时候,无意中谈到了辞赋的创作问题。他特别对于辞赋的韵与辞赋的体裁问题进行了讲述。他自己创作了一首叙述关于《红楼梦》的赋,并且将其内容向我进行了背诵。我听后,感觉到他的这首《曹雪芹赋》写得非常到位,并且有非常高的造诣。(附鄧遂夫先生的《曹雪芹賦》:詩云:“半部《紅樓夢》,光芒照古今;末流成顯學,華夏獨斯人。”斯何人哉?吾國小說大師曹霑字芹圃,號雪芹又號芹溪、夢阮者也。余曾親睹其風采也。或謂:“爾生也晚,焉能識荊?”蓋縁西山履痕之重踐,曹公華誕之將臨;意動而神搖兮,恍若邯鄲之客;魂馳而魄蕩兮,似墜巫山之雲——飄飄乎至青埂峰,喜遇蕭然太瘦生!
      其人蓬頭而不垢面,破衫難掩驕矜;額廣而不色黑,身長愈顯超群。貌清癯兮,猶似臨風之玉樹;眼迷離兮,亦如夢蝶之莊生。或仰天而長嘯,或拈鬚而沉吟。縱酒放歌兮,聲更琅琅;揮毫作畫兮,骨益錚錚。
      余長揖而告之曰:“恕後生之魯莽,擾先輩之沉酣!因久存之疑竇,冀面呈以直言。想君之黃葉村陋室,茅椽蓬窗,瓦灶繩床;任風晨月夕,而披閱廿載;雖嘔心瀝血,而巨著流芳。惜全書之未完兮,君已早逝;感重重之霧瘴兮,盼啟微茫:《紅樓夢》其書也,果真乃親歴之事,抑或為虛擬之境?賈寶玉斯人也,果真乃君之化身,抑或為心之造影?八十回之後也,果真乃高鶚之所續,抑或為佚稿之重訂?”
      芹聞之,始而微笑,繼而開懷,嘴角含一絲狡黠,眼波無半點塵埃,朗聲答曰:“感君至誠,親臨垂問。後者當據實以告,前者仍留君自省。佚稿唯二十八回,何來彼四十餖飣?畸笏老業已批明,後世人緣何不信?至若書中之所敘,親歴歟?虛擬歟?化身耶?造影耶?可意會不可言傳,有答案難有實證。君不見,莎翁之謎兮,四百年而猶未解?泥版之書兮,數千載而難辨清?《水滸傳》誰前誰後?《金瓶梅》孰假孰真?詩三百可有諷喻?屈大夫何以自沉?此皆文學永恒之魅力,亦乃學術無盡之芳馨;能解,固有功於開拓;有惑,亦進取之要津。嗟夫!是知亦喜不知亦喜,然則何時而全知耶?——”
      余插言曰:“豈非貴在不斷求索,妙在知與不知之間乎!”
      芹頷首而退曰:“誠哉斯言,蒙可去也!”
      忽懵然而寐寤兮,猶攬袂而欲語;覺音容之宛在兮,仍懸思之不已。少頃,乃望空遙拜:“大哉雪芹,高山仰止!”)
      在谈到赋的韵的时候,他对于那些说赋可以不要韵的观点进行了批驳。他从我国的诗词歌赋的体裁方面进行了论述,最后,便非常明确地指出,赋属于韵文的范畴,所以说,赋一定要有韵。我非常赞同他的这个观点。作为赋应该有韵。而且,还必须有韵。他在谈到有些人举例说我国古代的赋中有的就没有韵的看法的时候,便对这种观点进行了批驳。他谈到了古代的赋韵,与我们现代的赋的韵为什么不尽相同呢?主要是过去古代的一些字的发音与现代的发音上面有些区别罢了。古赋的韵是存在的。作为赋体,当然中间也是允许存在不押韵的散句。但是,这样的散句不能够多!最好,不要出现。过去,古人的赋中间出现散句的情况当然也是存在的。但是,总的要求是要押韵。
      赋是文体的一种。刘勰的《文心雕龙.诠赋》中说:“然赋也者,受命于诗人。拓宇于楚辞也。”这就是说,赋是由《诗经》、《楚辞》发展而来的。《诗经》是赋的远源,《楚辞》是赋的近源。“铺采擒文。体物写志”这是说赋的主要特点在于铺陈事物。王逸、陆机、刘勰、陈廷祚等都是这样认为。从汉赋到唐宋的赋都是如此,可以说这个特点贯穿了整个赋史。无论是杨雄的《解嘲》,还是江淹的《别赋》,还是司马相如的《上林赋》,都是铺陈事物的典型赋。特别是司马相如的那首《上林赋》中所铺陈的事物尽其夸张之能事,将上林苑的水势、山形、虫鱼、草木、珠玉、宫馆中的景物,以及皇帝在苑中进行狩猎、宴乐邓情况铺陈得及其详尽。
      从形式上讲,诗骚和赋都是押韵的,这是三者的共同特点。但是,我国古代的诗一般以四言为主;而骚则是六言,或者加“兮”字成为七言。而赋呢?字数不拘,但是,多以四言六言为主。典型的汉赋多夹杂着散文句式。诗和骚则基本上没有散句。诗与骚在句与句之间,特别是段与段之间。则偏重于内在的联系,极少使用连接的词语。例如:《诗经》中的《关雎》《桃夭》《七月》,《楚辞》中的《山鬼》《国殇》《哀郢》等都没有用连接的词语。而赋则与散文一致,多用连接词语。例如杨雄的《解嘲》在许多的地方都使用了“故”“是故”“是以”“然而”“然则”“若夫”“且”“虽”“遂”等词语来连接上下文。江淹的《别赋》使用的“况”“復”“故”“至若”“乃有”“又有”“谠有”“是以”“虽”等连接词语。苏轼的《前赤壁赋》则是使用的“于是”“况”“盖将”“则”“且夫”“苟”“虽”等连接词语。
      从赋的整体情况来看,咏物说理的成分多一些,抒情的成分少一些,诗的成分少一些,散文的形式多一些。也就是说,赋是介于诗和散文之间的一种文体。
      赋在我国历史上经历过多次大的演变。明朝的徐师曾的《文体明辨》就把中国的赋分为:古赋、俳赋、律赋和文赋四种。汉代的赋是古赋。古赋就是人们所说的辞赋。汉赋的篇幅一般都比较长,多采用问答体的形式,在韵文中夹杂着散文。例如杨雄的《解嘲》就是采用了主客问答组成,全篇基本上押韵。当然,其中有些地方也不押韵。司马相如的《子虚赋》《上林赋》则是用子虚乌有先生、亡是公三人的对话组成,两篇赋的首尾部分都是不押韵的散文。《上林赋》中间的部分也有一些地方不押韵。
      而俳赋体典型的就是六朝赋。又称为“骈赋”。孙梅在他的《四六叢话》中说:“左陆以下,渐趋整錬,益事妍华,古赋一变而为骈赋”。六朝的赋与汉赋有很大的区别。这个时期的赋篇幅一般比较短小,像左思《三都赋》那样的长篇大赋是很少的。六朝赋除用韵上与汉赋相同外,骈偶、用典上都是与汉赋有着明显的差别。由此看来,所谓的骈赋实际上就是押韵的骈体文。
      骈偶的来源很远,从汉赋中的一些对句上,我们就可以看出这种骈偶了。例如杨雄的《解嘲》中的:“臂若江湖之崖,渤澥之岛,乘雁集不为之多,双凫飞不为之少。”但是,汉赋往往是多用排比,而很少是双句对偶。汉赋往往是不避免同字相对,又不限于四字对和六字对。到了六朝赋,则篇中的骈偶变得非常突出,往往全篇都是四字对和六字对,而且尽量避免同字相对。例如江淹的《别赋》中的:“风萧萧而异响,云漫漫而奇色。舟凝滞于水滨,车逶迟于山侧。櫂容与而讵前,马寒鸣而不息。掩金觞而谁御,横玉柱而霑轼。居人愁卧,怳若有亡。日下壁而沉彩,月下轩而飞光。见红蘭之受露,望青楸之离霜。巡曾楹而空掩,抚锦幕而虚涼。知离梦之踯躅,意别魂之飞扬。故别离一绪,事乃万族。”这一段都是四字对和六字对,除了“而”“於”“之”等虚词外,都是异字相对,而且许多地方对得很工整。这是六朝赋的典型之作,与汉赋在形式上有显著的区别。六朝赋到了后期,有明显的诗歌化趋势。其中多夹杂着五言,七言的诗句。例如庚信的《春赋》,前面就是以七言诗句开始,后面又以七言诗句结尾。中间还夹杂着七言诗句。这种赋在唐朝初期十分盛行。可以说,这是骈赋的变体。
      赋的押韵上,有些人就认为赋可以不要韵。这种说法显然是错误的。只能够说,在赋中可以允许少数句式没有韵,但是整体上面不能够没有韵。有些赋是与序文体同并使用的。这个中间不仅有赋体,也有序体。从序体上讲,可以不要韵,但是,赋体是绝对要韵的。在赋的创作中,可以用一个韵,也可以中间进行转韵。但是,绝对不可没有韵。在使用平声韵的时候,可以转韵为仄声韵。
      从邓遂夫先生的这首《曹雪芹赋》中,可以清楚地看到其中的韵。整个赋给人一种大气的感觉。将这个《红楼梦》作者的身世用简短的几百字就概述清楚了。邓遂夫先生是中国著名的红学家,而又是一名颇有造诣的辞赋家。从这首《曹雪芹赋》中,可见一斑。
      对于辞赋的押韵上,还要注意的是,由于赋的篇幅较长,所以说往往是需要在中间换韵。一韵到底的赋不多。在古人的赋中,换韵是经常的事情。比如:杨雄的《解嘲》很多地方只用了两三个韵脚就换了韵。江淹的《别赋》换韵就较慢。而六朝赋换韵就比较慢。这是当时那个时代的风尚。
      赋的换韵往往是与内容段落是一致的。杨雄的《解嘲》每段用一至八类韵,没有任何一类韵是跨段相押的。而许多的赋是一韵到底。这种换韵的方法一直延续到宋代的文赋。例如苏轼的《前赤壁赋》,以及后来的赋情况都是如此。
      赋的押韵方面,有的是句句押韵,有的隔句押韵。也有的六七句到十多句不押韵的。这样的赋散文成分就大了。而赋体诗的成分少一些。而押韵的情况,在赋中间由于使用了文言虚词,所以说,韵脚不一定在句末。如果句末是虚词,往往是在前面的词才可以是押韵的。这种押韵的办法是继承了《诗经》《楚辞》的做法。这种押韵的方式在古赋和文赋中使用较多。而六朝骈赋一般不用。就是在《别赋》中也是只有一个例子。
      押韵的韵脚一般是要求不重复。有些赋表面上看好像是重韵,实际上两个韵字形虽然说相同,但是在意义上就完全不一样。只是说使用了同形词,或者说同音词,而不是重韵。如《哀江南赋》中的:“天子方删诗书,定礼乐,设重雲之讲,开七林之学。谈劫烬之灰飞,辩常星之夜落。地平鱼齿,城危兽角。卧刁斗於荥阳,絆龙媒於平乐。耳乃桀黠构扇,冯陵畿甸。拥狼望於黄图,填庐山於赤县。----陶侃空争米船,顾荣虚摇羽扇。”这个中间的“礼乐”的“乐”和“平乐”的“乐”虽然说字形一样,可是读音上面就完全不一样了。而其中的“构扇”中的“煽”同义,和“羽扇”的“扇”不同义,只能算是同音字。所以说,赋的押韵的问题上,在历代的赋中都非常清楚地体现了出来。那些认为赋可以不要韵的说法显然是不对的。这是我与邓遂夫先生共同的看法。
      特别要提到的是,邓遂夫先生的《曹雪芹赋》是受得了过去古赋的影响。其中的句式,押韵,以及文言虚词的使用也是受得了古赋的影响。这首《曹雪芹赋》不愧为一首上乘的作品。
      2019.1-6


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    感谢何老师赐稿,学习借鉴
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    问好何朝东老师!

    明天细赏老师文章,认真学习。
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    谢谢朋友欣赏!多斧正!
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    阅读。学习了!
    惊鸿刹那如初见,回首仿佛逾千年。 人生莫似品如渣,剩岁应求纯若莲。蜻蜓菡萏皆唯美,秋残藕断尽诗篇。
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    拜讀!细阅!存品!
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    发表于 2019-3-11 10:17:53 | 显示全部楼层 来自- 重庆渝中区
    谢谢分享,受教了。
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    欣赏学习!
    帮作者重新排版了,便于阅读,希望满意。
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    谢谢朋友的重新排版!请多斧正!
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