对骈体文的一点点认识

何朝东

对骈体文的一点点认识

作者：何朝东 笔名：东鸿

骈体文是在汉以后产生的一种特殊的文体。现在，许多年轻人对于骈体文的认识有些模糊。这里就自己创作骈体文的感受，谈谈对于这种文体的一点点认识。

作为骈体文，其实就是现在我们所看到的古代的赋体文。这种文体一般都讲究句式。在用韵方面，古代的文人一般都以对联的形式来表现。但是，在汉代的骈文中，有一些也夹杂着散文的句式。所以说，在那个时代的骈文，严格的说，还不是规范的骈文。规范的骈文要求的非常严格的。在正规的骈文中，一般都是采用对的形式。那个时候的骈文的句式多用平行式的对联句式。这种对联句式差不多都是平行句式。创作这种文体，都要具有一定的古文基础。所以，我们对于这样的文体首先要弄懂它的基本格式和基本要求。

我们从司马相如，杨雄等人的骈文中，就可以看到他们的文章用了许多的平行句式。东汉的班固、蔡邕等人的文章庚讲究句法的整齐，所以，他们的文章可以认为是中国骈体文的先河。但是，严格地说，他们的文章虽然说用了许多的平行句式，由于他们的这些文章句式只是为了修饰的需要而作，还不能够算作一种真正的骈体文。明代的王志坚在他的《四六法海序》中说：“骈体文从魏晋才开始形成。”到了南北朝的时期，我国的骈体文才进入了全盛时代。这个时候，骈体文才成为了文章的正宗。到了唐宋以后，骈体文便被古文取代了。但是，这种文体仍然在民间流行。

从骈体文的语言方面有三个特点。第一，在语句方面一般都采用了骈偶和“四六”句式。第二，在语音方面，一般都是采取了平仄相对。第三，就是在文章中，多采用典故和藻饰。所以，凡是写作这样的骈体文，都要遵循这样的三个基本原则。

关于骈偶方面，古代的许多骈体文都是注意了这样的骈偶句式。例如：王勃的《滕王阁序》中的“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。”这样的句式便是平行的两句话，两两配对。当然，偶然也有两个以上的意思平列的。这样的情况是比较特殊的情况。骈偶（对仗）的基本要求是句法结构的相互对称。即是：主谓结构对主谓结构，动宾结构对动宾结构，偏正结构对偏正结构，复句对复句。主谓结构对主谓结构的句式例如：庚信的《哀江南赋序》中的“潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德”。动宾结构的如：《文心雕龙。情采》中的：“若择源于泾渭之流，按辔於邪正之路。”偏正结构如：王勃的《滕王阁序》中的：“勃三尺微命，一介书生。”复句对复句的如：《文心雕龙。情采》中的：“水性虚而沦漪结，木质实而花蕚振。”骈偶不仅要求整体对称，而且在上下联内部的结构也要求一致。就是要求主语对主语，谓语对谓语，宾语对宾语，补语对补语，定语对定语，状语对状语。例如《萧统文选序》中的：“旬宋表之於前，贾马继之於后。”

在骈体文中，用词方面也是有讲究的。词语必须是要相互配对。原则上是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词，连词介词也与连词介词相对。但是，这里有个规矩，那就是凡是作主语、宾语的一律看成为名词。同时，上下联的字数必须一样。但是，句式前面的，后面的虚词，以及共有的句子成分不算在对仗之内。过去的骈体文中，同义词用得有些多而重复。这是过去骈体文的一个通病。

骈体文一般是“四六字句。”在《文心雕龙。章句》中，就对骈体文的这种“四六字句”做了说明：“四字密而不促，六字格而非缓；或变之为三五，盖应机之权节也。”柳宗元在他的《乞巧文》中说：“骈四俪六，锦心绣口”，都是对骈体文这一特点的说明。在我国晚唐时期，这种骈体文被称为：“四六”，李商隐的文集就题为《樊南四六甲乙集》。从我国宋代到明，都沿用“四六”这个名称，到了清代才正式将这种文体称为骈体文。

这种“四六”骈体文的基本结构有五种：（1）、四四；（2）、六六；（3）、四四四四；（4）、四六四六；（五）、六四六四。在这些结构中，我们不能够按照固定的某种模式进行创作。只要是适合自己的文章需要，可以进行灵活地处理。只要是遵循了骈体文的基本原则创作，那就可以创作出比较好的骈体文。

在骈体文中还要引用典故。典故便是你所说的内容相关的典故。典故必须要按照骈体文的句式要求来进行表达。 比如《哀江南赋序》的借用了“哀江南”的成语来作为赋名。“哀江南”就出于《楚辞。招魂》的“魂兮归来哀江南。”这首赋其中的“大盗移国”中的大盗典故就是来源于一个历史故事。大盗指的就是侯景。这个侯景原先在魏做官，后来投降了梁。太清二年八月谋反，先进攻金陵（即建业），又攻陷台城（梁的宫城），梁武帝被逼饿死。立简文帝。后来，侯景又逼简文帝禅位於豫章王萧栋而杀死了简文帝。不久又废萧栋，自立为帝。这里所说的“移国”就是篡国夺位。这个典故显然为这个《哀江南赋》增色不少。所以，骈体文中，应用典故是骈体文的一个特色。不过，在采用典故的时候，要注意的是应用得当。不能够生拉活扯地将那些与自己文章所表达的东西不相匹配的典故。那样的话，就会让自己的骈文让人难以理解。

著名辞赋大家潘承祥先生在他的《路安集团序》中，就非常巧妙地引用了与之相匹配的典故。如文章里所用的典故就有：“滋濡黔首，炎帝遍偿百草；霑霈黎庶，女娲炼石补天。精卫填海，靖贞恒之矢志；愚公移山，惊天神以偿愿。羿英射日，坠九阳而化焦；黄胤窃火，弘潞安以拯苍生。”这些典故利用起来讴歌潞安集团那是十分恰当的。也丰富了这个《潞安集团序》的内容。所以，引用典故得当的话，就会为自己的骈文增色。反之，就会弄巧成拙。

现代的人创作骈体文当然不可能死板教条地照搬这些东西。不过，也要按照骈体文的基本要求来进行创作。不然，就会使得自己创作的骈体文不伦不类了。

2019.2.25

中原游子

此文对骈体文的来源以及演变讲的很透彻，感谢作者的分享，期待更多的美文！

运涛

东汉的班固、蔡邕等人的文章庚讲究句法的整齐，
东汉的班固、蔡邕等人的文章更讲究句法的整齐，