091.【晖作赏析】王武臣/留情半边街·现实场域的抒怀惯性

清秋丽影

　　留情半边街·现实场域的抒怀惯性
　　——宋春晖散文《我的半边街情结》评析
　　文/王武臣

　　德国哲学家伽达默尔在《真理与方法》中讲到，“历史的真正真相不能被当作对象，而是本体和客体的统一结合体。”也就是说，昨天的历史属于我们，但今天的我们也属于未来的历史。曾出现的生活方式、语言、环境、感情等都会步入下一个年代，在新的视角上理解过去的现实场域。就比如阅读这篇文章，我没去过“半边街”，但是从作者宋春晖《我的半边街情结》这篇散文中，我好像又去了“半边街”，这是在叙事意义的社会历史观里，把文化传统的潜在主旨和抒情增生的特定方式巧妙交融，其出现的效应运行过程，就是我对作者人生、我对“半边街”过往的事实理解。

　　受邀写评是一件颇具“责任感”的事，于是在动笔之前，先把宋春晖的散文看了几篇，每次会被作者不动声色地拽入其情绪中。从而发现，他的散文总是有意减少抒情肌质，从生活的浅像把细微之处的微妙变动进行还原，通过谙事过程、表现事物本真的细节描述，植入写作进程里鲜活的“交流感”，生动的动作、对话，浅白易懂的文本和节奏呈现出本我现实场域的“抒怀惯性”。他以半边街为题，事实却是朝着明朗和准确的人物进行摸索，从人物还原细节的状貌，社会背景，时代现实。不追求语言形式，不偏执文学技巧，文字轻逸洒脱地控制在写作意趣内，细腻却节制、理性亦饱含深情。这篇文章，从审美角度而言并没有留下叙述的圈套，修辞的缺乏被生存体验的可信感填充后，情节上的想象力就成为了作者提供给读者的重要价值标准。

　　一名优秀的散文作者所面对的创作过程，并不应该仅靠冥想和回忆充斥在局部的“文体部分”体现，而是应调遣内在的或开阔的、宏大或渺小的生活场面，构造出“整个文本话语语境”的无限可能。正如“历史想象力”在“写实”的文学现实当下，终会被自发的“文本新体验”所裹挟。宋春晖好像突破了这一点，纵观他的散文，几乎都是从语调的灵动到轻巧的节奏再到文风的朴素，似乎一直追求减法，让散文文本所要表达的主旨更透明，更容易引发读者们的二次思维。就像著名批评家陈超所言，“高标准写实主义的准确含义，在于‘写出生存和人性的实质’”。如果只是还原历史则失去了“主、客观”的相互关照，无法从生活表面抵达生存深处，只具有生活故事的描写力道，却不具备生存情境的暗喻力度。

　　比如他写“酒厂、派出所、国营百货商店、老屋”，甚至写“蜈蚣、蛇、老鼠”，从客观陈述所据以立足的物象，却不批判、不否定，以伽达默尔的哲学观，表现出“效果历史意识和他所参与过程中，其事件意义的开放性”。这是对半边街的“现实场域”所抒发的最大情怀。他没有单纯把文本当作精神的定居地，却从只言片语的文字中反馈出清苦却依旧明亮、贫穷却依然潇洒的精神境界。这是作者生命深层体验和自由意识的广度结合，把回归本心巧妙地安置在了曾经宁静自守的确定场域。

　　在过去式的题材话语内，他的写作带着“轻松自在”的笔风，揭示了历史生存的重要性，深入并且穿越“半条街”的过往，再现那个年代人们对话与沟通之间的生存真相，把意旨完整地呈现在文本之下。叙述语言在他笔下成为了最简单的工具，生命由本体的原始推动力结合精神不断拓展的“马达”，一直折返在心性的充实和生命的光芒之间。所以说，宋春晖的文章是具有本体多样化特性的，他是生活万象的“情感揭秘者”，擅长从日常生活的浅象中小心翼翼地攫取出静穆的隐像，把历史弥留的“纯粹”提炼在沉静的感情中，从个体和万物的情感、思想和想象的互换，产生更宏观的共鸣。通过生存浅像中独立本体产生的众多裂变，分离出的更多“本我”，探索“本我”和“诸多自我及他”的情感体验，引导读者展开无限的漫想，在个体和总体之间架构一座精神桥梁。

　　作者简介：王武臣，笔名无尘。现为中国辞赋家协会理事、中国青年辞赋家协会副秘书长，中国诗歌学会优秀会员，山东文学院第二十七届高研班学员，山东省作家协会会员。现任《华中文学》社长兼总编，《人生与伴侣》编辑，《作家地带》副主编，《诗界》名誉主编，《文学百花园》副主编，《鲁西诗人》编辑，《传奇故事》杂志特邀编辑，《校园文学》杂志社特邀编辑。系创想教育咨询有限公司法人、总经理，游笔墨翰、图腾文案工作室总经理。其文学作品散见《星星诗刊》《绿风》《散文诗》《青春》《诗选刊》《诗潮》《诗歌月刊》《山东文学》《诗词报》《岁月》《散文诗世界》《江河文学》《躬耕》《奔流》《鸭绿江》《经典美文》《作家报》《文学少年》《楹联博览》《鄂州周刊》《参花》等上百家杂志报刊。曾获得中国见义勇为杯文学大赛二等奖，中国“人生与伴侣”杯文学大赛一等奖，中国“御龙堤”诗歌大奖赛三等奖，《中国作家网》每周之星一次，《中国诗歌网》每日精选三次，中国《锡都杯》诗歌大赛优秀奖，中国“桃花春曲杯”诗歌大赛优秀奖等。

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李靓才

王武臣先生是山东知名诗人和评论家。

晖哥

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