姜贻伟｜散文•龙尾坪揣想

姜贻伟 · 发表于 2023-10-14 23:58:57

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龙尾坪揣想

姜贻伟

   初到此处，一眼望去，这个叫龙尾坪的地方，土地倒是平旷，但平地树木不多，山丘、田地、菜地、农舍……皆平平然，无一处有奇，无一处经看。心里嘀咕：龙头没有，龙尾在哪？

   只是，一下主道，仄入下河的路径。走了一二十步，还未到河边，我就被眼下的一条小河、两岸茂密的古树惊呆了。带路的老乡告诉我，对岸二三十米是一个长约两百米的河洲，是它将翠江的一小段一隔为二。翠江宽阔，眼前的河流狭窄。站在岸边看不见翠江，是因为洲上的古木、野藤把它遮住了。我就笑了，说：“这条小河的名字，是不是就叫小翠江？”老乡一惊，倏然脸放红光。不知是为我胡乱言中，还是为我取的这个新名字感到意外，频频点头称是。

   这老乡四十来岁人，脸色黝黑，腿有点瘸，说是在小翠江（暂且用此名）里为游客撑竹排，成天在水里作业，暑湿两气相狎，腿上不小心长了个东西，刚动了手术不久。他告诉我，因为还没取得旅游经营许可证，这里小翠江的竹排游已经暂停了。以前每天都有几十号人来，多达百余，十几条竹排都忙不赢，一时竟成为旅游网红打卡地。

   如果不是两岸爬满青藤的参天古树和无数密密麻麻的小树，把小翠江裹夹得近乎严实；不是它们的繁密的绿叶，把小翠江遮掩了大半；不是河里无数树干的倒影，让小翠江变成了一幅水墨画，这两百多米长的小河沟，又哪有这么多人趋之若鹜？

   莫不是它是蛰伏在这个低洼地的一条巨大青龙？

   不知为什么，我灵光一闪，突然问道：“老乡，这条河是不是就是龙尾？”他又一惊，睁着一双迷惘的眼睛望着我，一连说了好几个“是的”。我又问：“那龙头呢？”“在前面。”他带着我上了坡，朝前走了百十米远。在紧靠路边的一个小山头前，他停住脚步，说：“这就是龙头。”我颇感意外，因为这个因修路而露出黄土的山头，没有半点奇异之处，而且还与小翠江相隔二三十米之遥。即便这个平常得不能再平常的山头是龙头，小翠江是龙尾，那龙身呢？莫不是就隐藏在这二三十米隔离带的下面？似乎也只有这样去解释和理解了。

   而且，我也不知道这位热心老乡说得话是真是假，也没有去找当地耆宿作进一步考察。但至少龙尾坪这个地名是确凿的，小翠江像龙尾也该是真的（不然，此地还有何处相似？）。如果这个成立的话，那我不妨作如下大胆的推测，聊作闲话。

   我揣想在很久很久以前，那横隔翠江两百多米的沙洲和同样长的小河，两岸就长滿了高大的枫杨树。因生活计，当地百姓把平地上的树木砍光了，正准备向小河两边的枫杨挥舞砍刀之际，却被一位深谙风水的老先生喝住了。老先生说了什么话我们不知道，但可以肯定是以“龙”说事，龙“一鳞一甲”都不可侵犯，何况此地乃龙尾所在之处。犯者断了龙脉，将危及子孙万代。随后村人立下规矩，凡龙尾两岸周边之草木不得砍伐，犯者将受何种之处罚和报应云云。于是，代代相传，即便当年“大炼钢铁”之时，也未敢向此处下手。这不能不折服“龙文化”的威力及其在民间渗透和积累的深厚程度。

   从龙头沿路转弯，一会便到了翠江码头，前面就是广阔迷茫的翠江水面，有大船在游弋，有鸥鹭在飞翔。所谓翠江，即东江（耒水一段）与郴江交汇形成的河段，再下去就是便江了。这码头面积不小，用水泥砖铺就，非常平整，据说是游客露宿的好地方，而右侧一大块草地，则用来野炊和烧烤。码头大坪中有一棵古枫杨，树干底部砌了围边，其主干既粗又黑且直，颇有高大男子汉的气派。老乡说，原来有两棵，另一棵枯死了。有村民以为枯树无用，竟将它砍了，不料惹了牢狱之灾。听后我又大叹。再观码头两侧，见树木多为枫杨，有太爷爷、爷爷辈的，也有父亲辈的，但多为儿孙辈的。后者身材或结实，或纤细，像一大堆小朋友，簇拥在不少老妈妈大阿姨周围。老乡说，他们不砍树，也从来没栽过树，让它们自生自长自灭、反复循环好了。这让我更坚定了古代人敬畏自然，在许多未知的领域用神灵崇拜乃至mixin来保护众生。如果不是这种潜存的力量，中国许多地方幸存的古树恐怕早已荡然无存了。

   小翠江出口也在码头右侧。大翠江靠近沙洲的一侧，泊着几叶竹排。今天我们肯定不能去乘坐竹排了，体会不了小翠江里撑排和玩耍的乐趣，享受不了那种在浓浓树阴里的摇摇晃晃的阳光、享受不了东江水透过竹排的习习凉气和河道里含着花香的微风，同伴们不免遗憾。老乡说，估计过一段时间，把证一办，这里又会火起来，欢迎你们再来。

在离开龙尾村的时候，见几位村民正在旱土里翻秋，路边都是丟弃的茄子、辣椒树，上面还有许多可吃的果实。这可喜坏了

最爱采青的姝姝，在嘻嘻哈哈中获得允许后，一气就摘滿了一大堆。在和热心的老乡们告辞时，我想，龙尾坪地好人好，真希望村民们能把旅游这棵大树种好，让“小翠江竹排游”开花结果。回家后即打油一首，以之存念：

一洲翠江偏，两流共徘徊。

大流容帆舸，小流限竹排。

古树蔽日去，野藤戏鱼来。

城里逍遥客，龙尾颇青睐。

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