飞扬｜佚名《同生曲》（书法）

飞扬 · 发表于 2023-10-29 23:42:17

本帖最后由海尔罕于 2023-10-30 15:18 编辑

同生曲

佚名〔魏晋南北朝〕

人生不满百，常抱千岁忧。

早知人命促，秉烛夜行游。

岁月如流迈，行已及素秋。

蟋蟀鸣空堂，感怅令人忧。

王喜荣 · 发表于 2023-10-30 05:20:44

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王喜荣 · 发表于 2023-10-30 05:21:13

蟋蟀鸣空堂，感怅令人忧。

海尔罕 · 发表于 2023-10-30 15:20:17

一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？人生应当及时行乐才对啊！何必总要等到来年呢？整天不快乐的人，只想为子孙积攒财富的人，就显得格外愚蠢，不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福！像王子乔那样成仙的人，恐怕难以再等到吧！

海尔罕 · 发表于 2023-10-30 15:20:58

从全诗来看，这首诗即以松快的旷达之语，对世间的两类追求者予以嘲讽。首先是吝啬聚财“惜费”者，生年不足百岁，却愚蠢到怀千岁忧，以“百年”、“千年”的荒谬对接，揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态。“昼短苦夜长，何不秉烛游”！“游”者，文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意，游及乐并不是那种酒池肉林，歌舞升平的放纵肉欲，是文人雅士的寄情山水，把酒言诗，忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上，更是以旷达狂放之思，表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代，这种及时行乐的吟叹，很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代，就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待，到了苦闷的汉末，也终于被发现只是一场空梦。