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楼主: 老榆木

[儿童故事] 奇景绝天下 --黎城中太行山国际旅游度假区记行(连载.....)

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     楼主| 发表于 2019-4-9 11:57:43 | 显示全部楼层 来自- 山西长治
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     楼主| 发表于 2019-4-9 11:58:43 | 显示全部楼层 来自- 山西长治
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    四方山红叶景观
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     楼主| 发表于 2019-4-9 12:03:11 | 显示全部楼层 来自- 山西长治
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    四方山金牛峰
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     楼主| 发表于 2019-4-9 12:04:18 | 显示全部楼层 来自- 山西长治
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    俯瞰四方山
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    发表于 2019-4-9 17:58:21 来自手机 | 显示全部楼层 来自- 中国
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     楼主| 发表于 2019-4-9 19:35:56 | 显示全部楼层 来自- 山西长治
    感谢老师光临,请多指导
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     楼主| 发表于 2019-4-9 19:36:23 | 显示全部楼层 来自- 山西长治

    欢迎老师赐稿小说版
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     楼主| 发表于 2019-4-10 09:03:01 | 显示全部楼层 来自- 山西长治
    本帖最后由 老榆木 于 2019-4-10 09:05 编辑

         第五集   风光无限杨岐山(一)
      
      杨岐山位于距县城62公里的黎城县黄崖洞镇清泉村,在县城的正北方,最高海拨1565米。杨岐山与黄崖洞、麻田八路军总部、涉县娲皇宫遥相互应,区位条件优越。
      杨岐山风景区总面积约30平方公里,有各类树木200余种,动物150种,特别是有白皮松、橡树等珍稀树种。来杨岐山旅游,要看两个重点:一是观山景赏秀色。杨岐山山势雄奇,主峰高耸入云,巍峨壮观。站在主峰向远眺望,只见茂密森林如苍海茫茫,崇山峻岭如波涛汹涌,丛峦叠嶂,雄险俊秀,奇峰异壑,多姿多彩,林木葱茏,山花烂漫,蝉鸣鸟叫,清脆悦耳。细心品味你会发现,这里具有泰山的雄壮,华山的险峻,峨嵋的清奇,五台的灵秀,真是说不完的美景,道不尽的风光。二是观赏古寺庙,品味佛教文化。杨岐山是佛教五家七宗之一的杨岐宗派的发祥地,佛教文化源远流长,典故传说美丽动听,加上秀美的自然风光,构成了杨岐山独特的旅游风情。杨岐山峰秀地灵,佛教文化始于北宋中叶,至今已传千年,禅宗和金顶正宗毗卢派先后居山开辟道场,造就了杨岐方会、净遇号无边、秀峰号识昱、德明号月天、万方号意圆、光玉号昆山、瑞福号裕轩、圆悟、韬光、修奇、静公等一代又一代的名僧,他们前赴后继,坚持不懈,创造了错落有致的圣水寺、圣水庵、菩萨庵、天坛寺等佛教道场。其中杨岐方会、圆悟、修奇三位大师影响最大。杨岐山风景区主要景点有山神庙、朱砂洞、雷公井、离尘桥、八里闯、饮虎池、圣水寺、仙人洞、天坛寺、菩萨庵、南岭风光等。
      本集我们先说山神庙、朱砂洞和雷公井,下集介绍离尘桥、八里闯、饮虎池、圣水寺、仙人洞、天坛寺、菩萨庵、南岭风光等。
      
      (山神庙)
      这是杨岐山上的一座山神庙。
      庙虽是座小庙,但却有许多美丽的传说。
      第一个传说,是山神庙不唱打虎戏。为什么不唱打虎戏呢?传说,杨岐山南岭上的山神很灵,管理大山的本领很强。大家知道,在民间有“山神爷管不住狼”这样一种说法,意思是说一个单位领导水平太差,管不住手下的那些人。但杨岐山上的这个山神可就不一样了,不要说能管住狼,就连豹子、老虎这等狤顽不训的猛兽都在南岭山神爷的面前贴贴服服。1927年4月15日,附近各村按照贯例如期给山神爷唱戏,大部分人都到山神庙前看戏去了,剧目是《武松打虎》。可谁也不会想到,一件非常非常奇怪的事情发生了。当戏演到正酣时,忽然树林中传来“沙沙”的声音,霎时狂风大作,一只真老虎跳上台来,欲与武松配合演戏,当时人们还没有看清是怎么一回事,待反应过来之后,顿时吓得个个面无人色,慌忙四散逃窜。
      从此山神庙再也不敢唱打虎戏了,唯恐惊动山神。原来,山神爷看到戏台上武松打的那只老虎是人假扮的,觉得实在没多大意思,于是就派了一只真老虎上了戏台,没想到竟然把看戏的人给吓跑了,弄巧成拙,更没意思了。
      第二个传说,是杨岐山周围根本看不到豹子的踪影。黎城中太行山旅游度假区范围内唯一的猫科动物就是豹子,杨岐山怎么会没有豹子呢?这是有原因的。相传很久以前,有外地人来到杨岐山,准备用毒药毒死豹子,以取其毛皮换些钱财。有个好心的老汉得知情况后,不忍这些活生生的豹子受到毒害,心想怎么才能救救这些豹子呢?眼看这些外地人已经上了山,但老汉想了半天还是没有想出一个好办法来。情急之下,猛然想到南岭上的山神十分灵验,何不求求山神爷试试?于是老汉拚出老命跑到山神庙,跪下向山神祷告说:“现在要有人害死豹子,如果山神有灵,就让那些豹子赶快离开,否则它们就要大祸临头。”说来也怪,本来杨岐山上是有很多豹子的,但当那些外地人到了山上后,左找右找。上找下找,找遍了整个杨岐山,竟连个豹子的影响子都没找见,觉得实在莫名其妙,可也无可奈何,只好空手而归。至此以后,周围再也没有见到过豹子的踪迹。
      那么,这些豹子那里去了?原来,这些豹子听山神说有人要害它们,于是在那些外地人还没找到它们之前,就成群结队地转移到到南委泉和西井一带的大山里去了。现在,只有在南委泉和西井一带的大山上,你才能看到金钱豹。
      这两个故事说明,南岭山上的这个山神爷可是很灵验的。
      
      (朱砂洞)
      北宋年间,穆桂英率大军驻扎在杨岐山上。连日来的征战,将士中受伤的人很多。为了让受伤的将士及时得到治疗,穆桂英在派人四处求药的同时,又派人在山上寻找草药。就在寻找草药的过程中,发现了半山腰的山洞中有大量的朱砂(红色的石头,可入药)。但是,因为有位神仙在此保护,穆桂英多次去讨而无果。时隔不久,朱砂被南蛮发现。南蛮中有个会妖法的人,这个妖人运用妖法将守洞神仙打败后,把其中大部分朱砂采走。于是,这个朱砂洞便被外人发现,之后不断有人来此采朱砂,以用作涂料或颜料。久而久之,洞中朱砂便丢失殆尽,只留下少许粉末。
      
      (雷公井)
      每年的二月二通常要响雷。相传,在二月二这天,等雷响过之后,如果你居住的地方无水,无论在什么地方,你尽可去挖,肯定能挖出泉水来。雷公井位于圣水寺旁,井中套井,井里有井,且分上下两阶,井下呈蜿蜒曲折之势。正常情况下,井中泉水保持满井,如果遇到特别干旱年景,泉水会顺着东北方向流去,这是雷公把杨岐山上的泉水分给了天旱的地方。
      只有下到井底,人们才可欣赏到“雷公派水东北流”这一奇观。

      
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     楼主| 发表于 2019-4-11 07:28:03 | 显示全部楼层 来自- 山西长治
           第六集   风光无限杨岐山(二)
      
      本集接着介绍杨歧山离尘桥、八里闯、饮虎池、圣水寺、仙人洞、天坛寺、菩萨庵、南岭风光等景点。
      
      (离尘桥)
      “离尘“顾名思义就是脱离尘世,六根清静,超凡脱俗”。所以说,你只要一踏上离尘桥,即可脱离尘世,超凡脱俗,通达佛境。以前,离尘桥只是用一根木头横在上面,人们过桥时心惊胆战,胆小的人,特别是有恐高症的人,是绝对不敢过去的。当你踏上离尘桥时,只觉得象踩在半空中毫无可拉之物,整个人有如悬在半空一搬,使人顿生腾云驾雾之感。离尘桥实际上是寄托了人们一种理想,一种追求安定生活,希望能够生活在无纷无争的世外桃园般的自由空间。
      
      (八里闯)
      沿旅游道直上约3公里后有一叉道,向左拐是圣水庵,直进半华里便是“八里闯”了。八里闯是通往“圣水寺”的必经之路。因为从这里开始走到圣水寺足足有八里路,又因为这八里路全是“之”字形陡峭山路,没有点勇气是走不上去的,必须意志坚定硬往上“闯”,所以叫“八里闯”。“八里闯”实际是一道深邃而蜿蜒而上的大峡谷,当你爬到半山腰转身后望,你就会看到一个奇妙的景观---四周壁立千仞,上仰是一片蓝天,下俯是一处深谷,自己就象装在一个巨大石瓮里的一粒小米。爬一爬“八里闯”,不但是一番享受,而且是一次重量级的爬山锻炼。
      
      (饮虎池)
      饮虎池也叫莲花池,因其外形酷如莲花,且大池套小池,池池相扣而得名。传说,这里是仙女洗澡的地方,偶而也有凡人光顾,老虎来喝水。忽然有一天,平地响起一声炸雷,池被炸开,仙女被惊,驾云而去,此后再也没有出现。还有一种说法,老虎在山中觅食,晚上一不小心,脚掌上被刺粘住,疼痛难忍,心急火燎。于是,老虎把脚伸入池中,正在此时,圣水寺的和尚路过此地,见此情景,于心不忍,口念佛号“阿弥陀佛”,帮老虎把刺除去。从此,老虎便陪伴和尚在圣水寺修炼,人与老虎建立起了深厚而和谐的关系。因此这方石池便叫做“饮虎池”。
      
      (圣水寺)
      圣水寺分上下两院,通常说的圣水寺即为上院。现有正殿九间,东西厢房各三间,佛像九尊,文殊、普贤、观音、地藏等佛像神态逼真,活灵活现。圣水寺传说是净遇、秀峰法师居住的地方。十通古老碑刻,详细记载了圣水寺的发展历史;四座精雕佛塔,反映出了圣水寺的沧桑岁月。圣水寺所雕刻的佛像、石塔、飞禽、走兽、花草图案出神入化,栩栩如生。寺内有泉井一眼,遇涝不溢,遇旱不涸,传说此泉水能治百病。寺内另一胜景是千年牡丹,这里的牡丹堪与洛阳牡丹上媲美。奇特之处,就是这里的牡丹枯死几十年后还能重生开花,且与涉县更乐一家寺院的牡丹一起开。
      圣水寺塔林位于圣水寺西侧,是杨岐方会等高僧墓葬之处。
      
      (仙人洞)
      仙人洞是杨岐方会禅心悟道的地方。方会大师隐居此洞潜修数十年,白须盖颈,村人都误以为是天外神仙。
      杨岐方会(992—1044),禅宗五家之一的临济宗传人,其发祥地在河北正定。北末中叶在五台山受戒后沿太行南下。过辽山(今左权县)隐居在清泉白岩山峰顶石洞,并开辟了一个尺许见方的小石池,一股泉水从石岩中流出,不涸不盈。方会日复五日,年复一年,松柏为伴,泉水解渴,白须盖颈,潜心修行,痴心司道。因为方会长年不剃头发、胡须,掩盖了他和尚的威严面目,所以下山化缘时,村人以为他是一个道士人,便称他为“杨道人”(至今在清泉一带仍流传杨道人一说)。经过数十年的努力,方会心扉领悟,独创禅门(禅宗五家七宗的杨岐派)。之后,他又南行弘扬其佛法。后辈念其功德,将白岩山改为杨岐山,方会司佛之洞称为“仙人洞”。
      如今,杨岐派远传日本、越南、朝鲜、韩国等地,现在的临宗其实就是杨岐派后人。现在洞内仍供奉着杨岐方会的画像以及多卷经书等,香火缭绕,为;烟雾弥漫。洞内有石坑一个,洞外有天池一方,泉水清澈,长年不涸,在仙人洞数里范围内,有大片的庙宇痕迹,被雕刻过的石头和残砖破瓦随处可见,可以想象出当年杨岐山佛教的繁荣景象。这里奇山异峰,山高气爽,松柏吐翠,花草芬芳,鸟飞兽走,溪水争鸣,宛如一处世外桃园。仙人洞以其险(路途险)、深(文化底蕴深)、阔(视野开阔)、幽(环境清幽)吸引着四方游客。
      
      (天坛寺)
      天坛寺为圣水寺的下院,位于清泉村北,从后经过九十九道石阶后,便可进入寺内。这里既是僧人烧香拜佛的地方,也是善男信女进山拜佛歇脚的地方。天坛寺曾于康熙、乾隆、道光等时期扩大规模和重修,1999年以来经过居士多方募集,修葺正殿五间,塑西方三圣像,新建东西廊房各七间,并在寺庙北面打了一眼泉井。
      
      (菩萨庵)
      菩萨庵位于杨岐山的山腰岩谷中,海拔1200米左右,背靠青山,面朝漳水,苍松翠柏,古木参天。有碑文记载乃是德明和尚的悟道场所。菩萨庵供奉的主要是观音菩萨。现有楼殿五间,东西南转角楼配殿各五间,雕梁画栋,庄严肃穆。北面主殿下面有“圣水阁”一处,圣水阁里有天然泉水一处,正常出水时,可供400余人吃(用)水。
      
      (南岭风光)
      这个地方叫南岭,位于高山之巅。南岭以前住有几户人家,由于交通不便,生存较为困难,都搬下山去了,人去屋空,只剩下十几座石屋,南岭昔日的岁月沧桑尽写在这些饱受风雨侵蚀的石壁之上。而恰好是这十几座纯纯是石墙石屋顶建筑的古老石屋,加上几棵松柏翠柳点缀,构成了南岭高山人家的迷人景色。站在南岭眺望四周,入目处尽是高低起伏的崇山峻岭,苍翠欲滴的茂密森林,远山如黛,云雾茫茫,佛光普照,古寺生辉,好一处人间仙境,好一片旖旎风光。
      另外,杨岐山风景区还有“锅墙檐”、“藏兵洞”等景点,在这里就不一一介绍了。
      

      
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    谢谢老师光临,希望能看到老师的作品。
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