奇景绝天下 --黎城中太行山国际旅游度假区记行（连载.....）

老榆木

       第十四集  帝王天下广志山
　　
　　从县城到广志山旅游风景区要路过一条大河，这就是闻名遐迩的浊漳河，旅游路紧贴着河岸像一条长长的蟒蛇。
　　浊漳河是从黎城穿境而过的一条最大的河流，沿途有赤罅素湍、“三大渠”、鹰嘴崖等景点。我们黎城的三条主干渠：被称作“激流上太行”的勇进渠、被誉为“山颠镶银链”的漳南渠和好似“天河落人间”的漳北渠，就是在浊漳河的上游开凿取水，把漳河水引入古黎大地，使全县三分之一的旱地变为水浇地，结束了黎城十年九旱的严重缺水状况，黎城盆地由此变成了稳产高产的米粮川。
　　鹰嘴崖所在的区域叫观音辿，这里危崖高耸，道路崎岖，是前往广志山途中最为险要的一段。崖顶前突好似一个老鹰的头，因此这座山峰就叫鹰嘴崖。这一段漳河河床景观十分奇特，在枯水期和雨季呈现出两种各不相同的景观。若在枯水期，展现在你眼前的是一段奇特地貌，在千万年的河水冲刷之下，河床中间的岩石便成为这等奇离古怪的模样，非常非常的好看，任你随便去遐想，想到它是个什么东西它就象个什么东西。在雨季，河水涨大，那时候你再来看这段河床，奇特地貌景观被猛涨的河水所替代，所淹没。因为这里是漳河落差最大的地方，因此滚滚漳河水从这里咆哮而下，势如万马奔腾，堪与著名的黄河壶口瀑布相媲美。
　　这个景点就是我们黎城新八景之一的赤罅素湍。
　　广志山位于上遥镇中庄村西，距县城31公里，海拔1808.18米，系800里太行山主峰之一。广志山又名中阳(央)山，元、明以前叫王至山，近代文人解释广志时，说登高能开胸广志，一年三登广志能补中壮阳。太行山在漳河峡谷突然拨地而起，奇峰突兀。更为奇特的是，在群山之颠，一峰又独立耸天而立，有如泰山东天一柱般雄伟，只从山势而论，广志山就成为太行之首，充满了“帝王天下”的皇家气派。广志山植被保护良好，是野生动植物最理想的栖息地和繁殖地。因此原生态的动、植物很多，许多还是国家重点保护对象。禁区生物多样，种类繁多，有鸟类150多种，兽类30多种，两栖爬行动物10多种。有金钱豹、金雕等珍稀动物，野生动植物资源十分丰富，具有极高的科研价值，被国家确定为“中阳（央）山生态旅游保护区”。广志山古松怪石千姿百态，自然独特，历史文化悠久。广志山风景区由昭泽龙洞、砺峪洞、白龙洞、招军台、碑廊、黎襄殿、圣母殿、玉皇殿、碧霞宫、佛道行空等景点组成。主峰之上建有玉皇殿、碧霞宫、求子洞等，峰下建有圣母殿、黎襄殿、碑廊、戏楼等。殿内均塑有雕塑和壁画。这些古建筑虽建于隋唐，年代已久，历经了1500多年的风雨侵蚀，但保存仍然完好，古朴典雅，独具风格，充分展示出中华历史文化的神韵和广志山独有的魅力与灵气。
　　广志山地势险要，历来就是兵家必争之地。抗日战争时期，这里是129师后方医院和被服厂所在地。日寇扫荡期间，有数十名八路军和民兵为保卫广志山献出了宝贵生命。1982年，浦安修女士在广志山修建起一座烈士纪念亭，遂成为青少年接受爱国主义的基地。如今的广志山，已成为人们旅游度假、生态观光、陶冶情操的理想场所。登上广志山极顶，晴空万里，遥望百里之外的长治市历历在目。浊漳河宛如银色飘带，泛着金波，钻谷透峰，蜿蜒而去。广志山完全就是一座太行山上的小泰山，其形，其神，其路，其景，无一不像，活脱脱就是泰山在太行山上的一个缩影。
　　广志山最典型的故事是黎襄情缘，因为襄垣县北关的小奶奶在黎城得道升天，所以黎城和襄垣由此结成了特殊的亲家关系，结亲者甚多。两县人见了面后，如果想文雅一点，就称对方一声亲家。不想装文雅，不论老少，一见面就相互打骂，黎城人喊襄垣人小侄儿、小舅子，襄垣人叫黎城人干儿子、小外甥，不管打骂到什么程度也从不恼火。若遇天灾人祸,生涯无计时，便相互投奔,相互照顾。几百年来，两县人民世代友好，这一风俗世代相传，一直到今。
　　进入广志山中心地带，我们便可看到一大片的古建筑群。路左面是娲皇宫，左面也即临崖这边是戏楼。进入山门后，从最外边开始依次是开山殿（也称黎襄殿）、梳妆楼、功德碑亭等。
　　广志山每一个景点几乎都蕴藏着一个优美动听的民间故事。
　　
　　（戏楼）
　　我们先说这个戏楼。广志山每年四月十八日举行庙会，庙会时要在这个戏楼上给广志诸神连唱三天大戏。但有一条山规，就是不允许未婚女子上山。道理很简单，由于老奶奶承载着造人生子的神圣职责，所以求婚女子没有必要上山。另外还有一说，就是关于襄垣小奶奶的故事(容后细述)，时间久了，便成为一条山规。
　　
　　（开山殿、黎襄殿）
　　戏楼对面是娲皇宫的山门，山门左右各有钟鼓楼一座。拾阶进入山门后，第一个殿堂就是开山殿了。开山殿也叫黎襄殿，是小奶奶的道场。小奶奶是与黎城相邻的襄垣县人，为什么襄垣小奶奶会跑到黎城广志山，且又在这里升仙的呢？
　　听老榆木讲一个民间故事大家就清楚了。
　　传说清雍正十三年，襄垣北关有一对夫妇成婚二十余载而无后，经上广志山圣母殿烧香求子，回家后王氏果然生得一女。小女聪明伶俐，俊秀妩媚，王氏把她视为掌上明珠，疼爱有加。待小女长到十三岁时，父亲不幸去世。时值广志山十月初一庙会，王氏欲和村人一同到广志山还愿。其女得知后也要同去，王氏执意不肯。为什么呢？因为在前一天的夜里，王氏做了一个不祥的梦，梦见其女在广志山做了小奶奶，醒来后王氏十分害怕，所以不管女儿怎么求就是不答应。为防止意外，王氏出门时用锁把其女锁在家里。可是，其女决心已定是非去不可。所以，王氏头脚刚走，其女便从墙头上爬了出来悄悄跟在后面。行路途中，王氏向村人讲起夜里梦见其女做了广志山小奶奶的事，村人都要以为那只不过是一个梦而已，也就没有当成一回事。当王氏到了广志山烧罢香叩罢头正准备祷告时，感觉有点不大对头，向后扭头一看，发现女儿也跪在一旁，大惊失色，惊呼一声道：“我的小奶奶，你怎么跟来了？”其女一听“小奶奶”三个字便立刻倒地气绝身亡。众人甚觉奇怪，围而视之，议论纷纷。基中一位香客对王氏说：“此非凡事，令嫒已被老奶奶选中，归天成神了。”王氏闻听之后也倒地身亡。这时村人才想起王氏在途中讲她梦见其女做了广志山小奶奶的事情，于是庙里主持就把其女埋在庙的旁边，用木头为“小奶奶”塑了三尺神像置于开山殿内，神名就叫小奶奶。又将王氏和看庙的一个孤绝庙公合葬埋在广志山上。打那以后，每逢初一、十五，襄垣北关的“娘家人”要来广志山赶庙会，给小奶奶梳洗更衣，将神像抬上望乡台，让小奶奶展望家乡，并到王氏坟上焚香祭奠。
　　
　　（梳妆楼、圣母殿）
　　这就是广志山著名古建筑梳妆楼，是广志山古建筑群中的一大主体建筑。
　　梳妆楼也叫娲皇圣母殿，由无名道士于南唐交泰年间募化修建。据碑文记载，梳妆楼虽曾于康熙45年重修，70年代县政府拨款再次重修，但毕竟年代久远仍显得有些破败。二千年后县政府又动作资金再次对古建筑群进行修复保护，目前基本完工，修复后的古庙古色古香，重放异彩，特别是专门修建了碑廊，使整个庙宇而已更加合理，观赏性更高，修复古庙时尊崇原味，仍保持了明清歇山式风格，属山西境内少有的明清建筑。梳妆楼共分上下两层。底层供奉观音大师（有作“观音大士”，下同）和文殊、普贤两位菩萨，两边塑有八个仙女。有趣的是，五台山供奉的文殊和普贤是男儿之身，而到了这里就变成了女儿之身。据典经所查，佛与人不同的地方就是不分男女，随地而变，泰山所供奉的文殊、普贤俩菩萨和观音大师也同在一殿。广志山基本上是仿照泰山的样式而建，佛像也是参照泰山的模式而塑。观音大师居中，普贤居左，文殊居右。这就是为什么广志山被人称作“小泰山”的由来。
　　梳妆楼的顶层供奉娲皇圣母，娲皇圣母民间称为“老奶奶”，是所有炎黄子孙的始祖。旁边是睡姑奶奶。
　　女娲是传说中的始祖。女娲炼石补天，抟土为人、兄妹成亲、女娲笙簧、女娲送子、占地移山的故事在华夏大地流传甚广。由于女娲圣母殿供奉的是女娲娘娘，所以广志山也就成了华夏始祖传说的发祥地。女娲是中华民族共同敬仰的伟大女神，尤其是在晋、冀、豫三省共享的太行山区香火更盛。人们把涉县娲皇宫称为“东顶”，而黎城的广志山就是“西顶”。涉县娲皇宫所在的山叫中皇山，而黎城娲皇宫所在的山叫做“中阳（央）山”，单从地名上看就有惊人的相似之处。每年四月十八日庙会，人流如潮，香客如云。近处的自不必说，几十里乃至上百里的香客都要怀着虔诚之心，跋山涉水远来广志山朝山拜佛。香客云集，商贾纷至，加上庙事活动，声势浩大，热闹非凡。
　　老奶奶身傍的睡姑奶奶，侧身卧于老奶奶的身傍。睡姑奶奶有佛道两种说法：佛家说是释迦牟伲的化身，道家说是睡姑奶奶。不管怎么说，但是有一条须牢记，欲求子或者问事者，一定要等睡奶奶醒来，不然是不灵验的。睡奶奶呈睡觉状，若要等睡奶奶醒来，须要主持香火的道姑或居士焚香祷告。由于老奶奶灵验，所以千百年来香客络绎不绝，香火日盛一日。娲皇圣母面目慈祥，神态端庄，具有中年成熟女性的自然美，但香客特别是男香客，是不能有半点邪念的，更不能口出污言秽语，否则必然要受到老奶奶的惩罚。有道姑告诉我们，老奶奶不仅心灵洁净，一尘不染，而且脾气十分古怪，说好不行，说坏那更不行了。
　　传说，这是因为纣王降香引起的。
　　相传殷纣王具有托梁换柱之功力，朝中又有比干、微子等文臣和黄飞虎、崇侯虎等武将协助治理。对内对外有如铁桶一般，所以民间有“殷纣王坐朝---铁桶江山”之说。有一次纣王到女娲庙降香，微风吹起缦挂，纣王被女娲塑像的美貌绝伦的容姿所迷，口出秽言惹下大祸。当时女娲因事不在庙中，归来后左右把纣王的不规行为告诉了她。女娲娘娘大怒，差下琵琶精和九尾狐狸精化成美女来扰乱纣王朝刚。于是，纣王性情大变，沉湎美色，重用奸党，残害忠良，最后把一个锦绣河山拱手让给了周武王，落得了个自焚鹿台的悲惨下场。所以一般的香客进庙，只管烧香许愿，切不可抬头仰视，更不能口出秽语，以免遭来祸殃。
　　娲皇宫建在一个五尺高的青石台基上，二层解胸转角，雄伟壮丽。游客登上二楼沿四周环绕一圈，但见半山居雾，清风徐徐，松涛阵阵，鸟语花香，满山景色尽收眼底。这时你会觉得心志宽广、心胸开阔，顿生飘然出世之感。
　　广志古庙仅是广志山的一处古建筑，出广志古庙，向上攀登千余米，即到达广志山的最高峰了，此处是广志山的绝顶，叫广志脑，黎城歌谣唱道：“广志脑，离天一的脑（土语，脑袋）”，意思是说这里很高，离天上只有一颗脑袋那么近了。山上建有玉皇殿、碧霞宫、求子洞、药王洞等古建筑。
　　出广志古庙后，从第一节开始到玉皇殿共有九百九十九节台阶，民间传言，谁能坚持走完这九百九十九节台阶到达玉皇顶，谁就能长命百岁，活到九百九十九。仅长寿还不算，得道成仙当然更理想了，不过你若想得道升天，就必须跨过佛道行空。广志山绝顶有两处重要景观：玉皇殿和碧霞宫，中间有“佛道行空”桥相连。关于“佛道行空”，有这么一个传说：广志山和泰山一样最初也是个道场，后来佛教盛行漫延，佛道同行，人们为了朝拜方便，就在道场修建寺庙，或者在佛寺的傍边建造道观，甚至有的地方还把佛道宗师一起供奉在一个殿堂里情况。更为特殊的，比如黎城性空山“三祖庙”，就同时供奉着“释迦牟伲、太上老君和至上先师”三位宗师。所以，后来广志山也就有了观音和文殊、普贤。峰下的老君殿是是广志山最古老的建筑，是道者的场所。
　　说话之间，玉皇顶就到眼前，喏，前面就是了。
　　

老榆木

       第十五集   广志绝顶唯我尊
　　
　　玉皇顶是广志山的绝顶，玉皇顶因建有玉皇殿而得名。
　　当你站在玉皇顶上俯瞰群山时，会油然升起一种“放眼乾坤大，一揽群山小”之感。此时，你会觉得身在天外，高高在上，无形中你就会产生出“唯我独尊”的豪壮情怀。玉皇殿现有正殿三间，内塑玉皇大帝像，是道家祭祀玉皇大帝的地方。每年的四月十八日就是玉皇大帝的祭祀日。在这一天，善男信女们要在黑夜把把玉皇大帝的木雕坐像请下山来，到拂晓时再隆重地抬上，满朝銮驾，信人举香，音乐相送，蔚为壮观。从峰下的梳妆楼起驾到玉皇殿时，时间刚好是太阳出山。这时，你站在极顶眺望东方，一轮红日从天边喷薄而出，极顶最先接受到阳光的照射，一刹那间，只见霞光万道，一派金辉，整个玉皇脑浴沫在金色的阳光里非常美丽观壮。而这时候山下一道道山谷和一个个村庄，却还隐藏在似显非显的晨曦里。大自然把一幅美景天成的巨大的壮丽山河图一揽无余地呈献在人们面前，令人望而陶醉，心旷神怡。
　　
　　（佛道行空）
　　在广志山，道士们得道成仙的标准，便是一步跨越玉皇殿和碧霞宫之间的万丈深壑。那些修道未成，急于成仙，以身试道，想从间隔十几丈宽的深壑上垮过的，大多失足掉下悬崖摔死。后来呢，为避免无辜伤亡，道士们就在深壑的两岸之间架起一座石桥，称为“佛道行空”。修行者只要一心向佛向道，从“佛道行空”上走过就能得道升仙了。传说从桥上走过一遍，即能脱胎换骨，祛除百病。所以，当你从山峰挺拔、两面临空、云雾弥漫的“佛道行空”上走过，就会有身在天际，随时都可能得道成仙的感觉。桥面宽约两米，两边有护栏，站在桥上凌空远望，壮志凌云的感觉油然而生。远远望去，“佛道行空”确也很像一座凌空而起的天桥，巍巍壮观。若遇半山生云，谷中起雾，“佛道行空”时隐时现，有如一道连接天宇的彩虹。
　　佛道行空是游客和朝圣者登玉皇顶、碧霞宫的必经之路，也是一处体验心境的绝好去处。
　　
　　（碧霞宫）
　　各位游客，这就是碧霞宫了。
　　碧霞宫在佛道行空的南边。碧霞宫也称碧霞祠、昭真祠、昭真观，内塑碧霞元君像。在中国人的观念中，男人修炼得道成仙称为“仙家”，女人得道成仙称为“元君”。元君与玉帝一样掌管天下诸事，不过元君在人们的心中是慈母形象，专祛女性三灾八难，保佑女性生儿育女。所以，碧霞元君又称奶奶，因为来自泰山又称泰山老奶奶。不过，这位老奶奶和峰下的老奶奶是有本质上区别的。这样的话，广志山上就有四个奶奶：女娲老奶奶、碧霞元君奶奶、睡姑奶奶和襄垣小奶奶，可谓“广志山上众奶奶”。
　　碧霞宫内的老奶奶面目慈祥，体态丰盈，美而不媚，是母仪天下美德的集中体现。每年四月十八日碧霞元君生日，广志山就要庙会三天，襄垣、潞城、涉县、长治等地的巫婆云集于此跳神坐夜。每到此时，巫婆们便会分为若干群体，相互跳神念动咒语，争夺谁是正宗，谁的神大，据理力争，各不相让。巫婆跳神具有浓重的上党文化色彩，边跳边唱，一般唱的是上党落子、上党邦子、襄垣（武乡、壶关）殃歌曲调，也有唱涉县小落戏的，还有吟唱佛音的，歌词晦涩难懂。在幽暗的烛光下，一个个巫婆神色大变，涕泪交流，声音嘶哑，神情极为可怖，大有古装戏剧舞台上群神争位的情景。
　　碧霞祠下有三孔石窑，里面雕刻的神像为三仙圣母、送生奶奶和眼光奶奶，从风格上看可能雕刻于隋唐以后，具有隋唐遗风。其中眼光奶奶的坐像头部被人偷走，今人重塑了一颗水泥头像符会其上但明显风格迥异。
　　这三孔石窑是善男信女们打坐修炼的地方，也是广志山一个主要景点。
　　
　　（中天落日）
　　在广志山还有一个可观景色，那就是“中天落日”。
　　上一世纪九十年代，经专家考察审核，把“中天落日”审定为黎城新八景之一。
　　由于广志山一峰独立，有擎天捧日之势，使得山上和山下浊漳河谷的气候迥然不同。山下气候温暖，而山上气温年平均只有十几度，是典型的高山气候，一年四季季风横扫。当山下桃李争春时，山上仍然是冰雪覆盖；当山上已经寒气逼人严冬将临时，山下仍然一片艳阳天温暖如春。因为独特的地理差异，形成广志山旭日东升、半山居雾、中天落日等自然景观。其中，中天落日最为奇特。一般看落日都在傍晚，而广志山则不同。由于广志山高，势压群峰，整个落日过程相当的短。当你看到太阳临山还有一杆高的时候，你千万不要以为天色尚早，在广志山其实已经召示着黑暗即将来临。这时你若驻足仔细观望，你就会发现有奇迹出现。一般的傍晚大都会处于云遮雾障、苍山不辨状态，太阳会慢慢地沉入云雾之中。而在广志山，你分明看到太阳离山还有一杆高，但一眨眼功夫它就突然加速，“噌”地落下山去，也就短短几分钟的时间，夜幕就笼罩在你的头上。
　　广志山的落日和日出正好相反，升得慢落得快，形成明显反差。这个时候，你可能就会顿感苍凉与悲壮，会让你自然想起“出师未捷身先死”的诸葛亮和“未曾痛饮到黄龙”的岳飞，你不免就会长吁短叹产生出一种莫名其妙的失落感。观赏“中天落日”的最佳时间是傍晚，站在峰顶，仰首西望。等一轮红日突然沉没后，你就必须赶快下山。就这，还没等你走到半山腰，天就会完全暗了下来。
　　

老榆木

　   第十六集   无限风光在险峰
　　
　　如果你是下午登绝顶的话，在下山回到梳妆楼途中，你会感觉到整个大山高峰峡谷就都会浸没在一片浓墨夜色之中，山风骤起，呼呼作响，松涛鸣咽，野兽竟吼，为广志山凭添了许多恐怖气氛，胆小的人不禁毛骨悚然。
　　广志山的雨后景色更加优美。每逢雨过，云落半山，变幻无穷：时而山风呼啸，云雾弥漫；时而云雾翻滚，脚底生雷。有时白云滚滚，如浪似雪；有时乌云上下翻腾，好似翻江倒海；有时白云平铺，如同千里棉絮；有时浓雾填壑，宛若汪洋大海。这时，座座山峦恰似波中仙岛，风起云涌，跌宕起伏，十分壮观。
　　离开广志山继续向后行进，一路风景如画，美不胜收。从广志山沿防火通道直至板山风景区，全是高山峻岭，摩天险峰。
　　虽然广志山一带的崇山峻岭地势较高，平均在1500米以上，最高处2020米，但自然生态环境良好不输于南方，尽管天气干燥、巨峰耸立，到处干石裸露，生态条件较差，但奇妙的是这里的植被保护的特别完好，好多处的自然森林区，是国家重点保护的林区。大家看，这里的每一座山都是山高林密，满目苍翠，每一道坡都是藤绕枝缠，郁郁葱葱。禽飞兽走，令人目不暇接；奇花异草，悠然镶嵌其中。
　　从广志山到“天然牧场”，这一段主要是看生态植被，品尝原生态秀色。而从天然牧场到板山，则主要是看山景，观赏大自然的鬼斧神工。
　　
　　（阴阳山、阴阳谷）
　　大家从这里看下面的两座山，不知你们发现了没有？它们有什么明显的区别？也许有的朋友能猜得出来，对，这两座山明显不同。左面山上松柏苍翠，郁郁葱葱。而右边那座山上则是荒山秃岭，岩石裸露。这两座山叫“阴阳山”，两山之间的深谷叫“阴阳谷”。长树的那座山叫圣阴山，森林茂密灌木丛生，山花烂漫绿草茸茸，整座山显得是那么的娇艳妩媚；阴山对面的山叫圣阳山，山石嶙峋，有如男人之青筋；高峰绝壁，好似壮汉之胸背，整座山充满了男子的阳刚之气。
　　相传，这两座大山是玉皇大帝和王母娘娘的化身。
　　玉皇大帝和王母娘娘在得道成仙之前，也和咱们一样是肉体凡胎。他俩人青梅竹马，两小无猜，不受父母之命，不听媒妁之言，敢于冲破世俗追求自己之所爱。为了避开尘世干扰，俩人相携不远千里来到广志山潜修。一般情况下，俩人各修各的道行，每隔三个月就走到一块交流修道心得，以便相互补充，相互促进，共同提高。
　　时光如水，光阴似箭，他俩人在广志山一修就是千年，已经到了功德圆满的境界。这天，他俩按照贯例来到“阴阳谷”交流修道心得，这时他俩离得道升天只有一纸之隔，谈着谈着，不知不觉的灵魂便双双出窍，得道成仙了，只留下两具肉身在那里，玉皇大帝的肉身化作“圣阳山”，王母娘娘的肉身化作“圣阴山”。
　　原来，他俩这种“阴阳双修”的方法，较一人独修功效竟然提高了五成以上，因此玉皇大帝和王母娘娘提前得道成仙，成为天界众仙领袖，一个做天帝，一个做皇后。后来，人们就在他俩得道升天的地方---广志山极顶修建了玉皇殿，并仿照玉皇大帝和王母娘娘肉身原样把他俩人雕刻成塑像供奉在玉皇阁里供后人朝拜。
　　
　　（赵州壑）
　　现在大家看到这个山壑叫“赵州壑”，是赵、魏、韩三国分晋后，赵国与韩国的边界线，是两国交往的必经之地。
　　赵州壑地势险要，易守难攻，具有重要的战略意义，左右高山夹持，前山绝壁千刃，后坡乱石滚滚，根本无法行军，赵国即使在这里布置上一个小部队设防都能做到固若金汤，韩国想越境一步都十分困难，所以赵州壑历来就是兵家必争之地。黎城县旅游产业办已拟出一个建设规划，在赵州壑左右两个山头之间修建一座便桥，山头设两座兵寨，辅以亭台楼阁，开设一个展览馆，把历史上赵、韩、魏三国是如何分晋的，三国又是怎么交往的等情况向游客作一个系统介绍，形成一个靓丽新景点。
　　
　　（天然牧场）
　　这是在高山之巅上的一处奇妙的草场。
　　这道山岭地势虽高但却很开阔，地势较为平坦，绿草荫荫，山花烂漫，是一处优质天然牧场。当你踏上“天然牧场”时，如果你没有发出一声“好美啊”的惊叹，那说明你目前缺乏敏锐捕捉生活的能力，就需要在咱们中太行山旅游度假区好好地陶冶一番情趣了。请凉解，这只是一句玩笑话。不过，这里的景色确实很美。当你仰卧在松软如棉，平滑似锦，绿草茸茸，花香朴鼻的牧草之上，你仿佛融化在新疆伊犁大草原上，丝毫没有身在太行山上之感。
　　长期以来，这个“天然牧场”为山下人家饲养牛羊提供了丰富的草源。我们可以看到，右面山坡上松林中十几头吃饱了的老牛，其中有六对母子牛，它们在悠闲地休息倒嚼。左面坡上成群的黑山羊正在吃草，牧羊狗跳来蹦去躯赶走散的山羊，帮主人维持秩序。天然牧场的尽头有座呈长方形的高崖，崖顶宽大平坦，当地人叫它“仙牛峰”。仙牛峰下半山腰有一排横向的天然石缝（洞），就是山下人圈牛圈羊的地方。在仙牛峰对面西山坡上，有一个顶部很平的山峰很象一个石碾盘，石碾盘上面恰巧有一块圆形大石头，很象一个大碾滚。这盘大石碾天然而成，看过之后，你不能不为造物主的鬼斧神工所折服。
　　说起“仙牛峰”、天然牧场“和“天然大石碾”，老榆木再给大家讲一个在当地流传的神话故事。
　　很久以前的一天，在广志山修行的玉皇大帝闲来无事，就出洞沿山岭随便走走，没想到刚走到天然牧场，一头山豹子便从树林里猛地窜了出来，朴上来张口就咬。当时玉帝的道行尚浅，根本无力制服这头山豹。妖精里面也有好妖精，就象人类里面也有“吃肉不吐骨头，杀人不眨眼睛”的大恶人一样。在这座山上就有一头修行已达600多年，“光吃草不吃人”的好心黄牛精，当时因为这头老黄牛修炼还不到家，所以仍是牛身没有变成人形。就在玉帝命悬一线千钧一发的紧急关头，一头矫健雄壮的老黄牛突然冲了上来，用它那尖利如刀的双角一挑，便把山豹挑下悬崖摔死了。玉帝即位统治天界后，为报答老黄牛的救命之恩，就封这头老黄牛为“牛王”，统管天下群牛生，专管牛类生死。并同时赐给牛王一块优质牧场，一盘加工饲料的大石碾。
　　这就是仙牛山、天然牧场和大石碾的来历。
　　这里森林茂密，草绿水丰，气候凉爽，空气新鲜，风景十分优美，是人们消夏避暑、休闲度假的好去处。可惜这里是中阳山森林动植物保护区，不然的话在这里建造几处别墅那多有韵味啊。
　　
　　（乌鸦崖）
　　这里地理条件十分适应鸟类生长。山顶是百丈悬崖，山坡是茂密森林，上可安全栖息，下可觅食树籽和虫子。然而，这里只是黑乌鸦的领地，没其它的鸟类，更没喜鹊。这是为什么呢？
　　传说，以前乌鸦和喜鹊是好兄弟。喜鹊伶俐，乌鸦聪明。一天，玉皇大帝由于在天上整天批阅奏折，接见各路神仙，安顿天上、人间、地狱三方要事，感觉累得要命，于是就下界到他的主要行宫之一的广志山玉皇阁休闲度假，放松一下心情。为什么天下玉帝行宫不计其数，而偏要到广志山行宫呢？一来广志山是他修道成仙之处。二来广志山山高及天，景色优美。数日后，玉帝想换一下生活口味，就命殿前护卫到树林中召唤百鸟，到玉皇阁举行一场音乐会。第一个节目是百鸟合奏了一曲《百鸟朝凤》，最后是喜鹊和乌鸦分别独唱一首歌曲。喜鹊虽然嗓音嘶哑，正好适宜演唱通俗歌曲，唱出来的歌别有风味，就象草根阳刚组合演唱的《春天里》一样，好听。而乌鸦嗓子虽好，但五音不全，唱出来的歌是南腔北调，走调走得不像个样子，使人听后极不舒服。本来玉帝看完整场演出心情不错，很高兴。没想到最后乌鸦那不成歌调的一嗓子，就好像一瓢冷水浇到脖子上，大伤玉帝的雅兴。音乐会结束后，玉帝例行公事，上台和“演员”们握手问好。握到合唱团的百鸟时，玉帝对随行人员说：“他们演技不错，就安排在临广志山十里地的仟仵山上吧，以便随叫随到。”握到喜鹊跟前时，玉帝很赏识地看了看他说：“你的嗓音很特别，我喜欢，就留在我的殿前吧。”握到乌鸦跟前时，玉帝皱了皱眉说：“你没有受过专业培训吧？唱得那么难听。你以后就躲的远远的，别在人前丢人显眼了。”所以，至那以后，喜鹊总是住在人多的地方，谁家有喜事，喜鹊就到谁家唱上一番。或者喜鹊在谁家的房子上叫上那么几嗓子，谁家必定喜事来临。善于合唱的其它百鸟总是在树林里叽叽叽喳喳唱个不停。而乌鸦由于在玉帝跟前吃了败兴，羞于见人，就一直躲在山崖里不再面世，你不管在村庄，还是在城市里，都是很少见到乌鸦的。人们碰到说话难听的人时总会说：“闭上你的乌鸦嘴！”唯恐因说话难听招来祸端。
　　其实，乌鸦是一种很聪明的鸟，智商很高。《乌鸦喝水》的故事，就反映了乌鸦在同类鸟中具有超长的智慧。
　　

老榆木

       第十七集   金童玉女佛祖峰
　　
　　善陀是中太行山风景区（黄崖洞）一个相对独立的自然景区，集自然景观与人文景观于一体，这里风光秀美，有众多雄奇壮美的自然景观和美丽动听的人文传说，整个景区带有浓重的佛教文化色彩。新规划的善陀景区是一条康养生态旅游线路，整条线路自然资源丰富，环境优美，形成人与自然和谐共处的优质生态系统。
　　善陀门乃景区大门，明清建筑，两层格局，高大雄伟，中有大门（在现有基础上进行改造），东西各有侧门，游客经右侧门进入善陀景区。
　　进得善陀门，迎面是一个大广场，这是正在为大众游客重新打造和进入善陀景区的过渡区域，也是养生文化的中心区域。项目完成后，中心文化广场将是这样一幅情景：广场以太极八卦原理打造，养生文化广场气势恢宏，功能齐全。在广场醒目位置立有彭祖雕塑一尊，乃养生文化区重要标志。广场四周建筑以八卦图原理设计，东南西北各有弧形长廊，长廊绘制有各种各样的文化养生图。长廊外围有养生功能系列服务商铺。养生广场白天可供游客展示太极剑、太极拳、五禽戏等传统运动，夜晚有禅乐表演助兴。
　　在养生文化广场左侧山坡上，此处背靠千仞绝壁，坡度平缓，森林茂密，植被良好，原生态，环境幽雅，阴凉清爽，风景怡人，置身其中，通体舒泰，特别是林中富氧，满山遍野生长着各种中药材，呼吸畅通，空气新鲜，有益身心健康。在养生文化广场两侧山坡密林区域设置有林荫游步道，建有小木屋、林下木平台等，可为游客提供优质的休憩和养生服务。目前正在打造，尚未对外开放。
　　出养生广场继续向上走，便会看到一连串带有浓重佛教色彩的著名景点：
　　
　　（象鼻峰）
　　此峰高达三百多米，好似一头巨象活灵活地现耸立在天地之间，巨鼻垂地，摇头摆尾，形态逼真。有诗曰：“昂首碧空里，傲然亿万年，功高盖天地，送佛到人间”。
　　
　　（天神峰）
　　两峰并列，高耸入云，巍峨壮观。传说金童玉女下凡后，两尊天神受玉帝和王母之命下界拦截金童玉女，后在善陀老祖佛法作用下与金童玉女一起化为山石。
　　
　　（比肩石）
　　崖壁上有两块比肩而立的巨石，就象一对你恩我爱的恋人，默默地向人们诉说着一个美丽动人的爱情故事。相传此石是王母娘娘驾前的一对金童玉女因倾心相爱而下界隐居在善陀，恳求善陀老祖将其化为山峰。对面河谷有一天然巨石，似两心相印，意喻金童玉女对爱情忠贞不渝，永结同心，千百年来，无数恋人纷纷前来善陀，在同心石上跪拜老祖，以求老祖保佑他们早圆好梦，喜结良缘。
　　
　　（景观水池）
　　人为水系，增添了景区魅力。观景水池中央镶嵌有同心巨石，传说是金童玉女下凡在善陀时幻化的，游客可以在此一边休憩，一边聆听老榆木讲神话故事。
　　善陀，雄奇壮美，风光秀丽，四处散发着神秘的佛教文化气息。有这么美丽的地方，谁还想返回天宫？所以，他俩宁愿化作“同心石”。长留人间，似乎在默默地向人们诉说着一个美丽动人的爱情故事。
　　这俩人是谁？严格说他俩不是人，是神仙，他俩就是王母娘娘驾前那对金童玉女。
　　金童和玉女朝夕相处，时间久了，便互生爱慕，倾心相爱了。要知道，在天宫里，只有玉帝和王母能相爱，能生子，别的神仙不准恋爱，有谈情说爱的，一律按违犯天规治罪。可是，这对金童玉女你恩我爱，要想断绝彼此思念，那可不是一件容易的事。怎么样才能做到不离不弃，长相厮守？金童玉女都在绞尽脑汁想办法。
　　一天，他俩偷离天宫到南天门外倾诉衷肠。金童对玉女说：“小妹，王母太不公平了，她和玉帝就能恋爱并结婚生下七个仙女，却不让其它神仙产生情悦，这叫什么道理？”
　　玉女回答道：“是啊金哥，天宫里有这许多破规矩，让人难受的很，我有个想法不知当讲不当讲？”
　　金童知道她想说什么，但假装不知。玉女看了他一眼说：“金哥，你不用给我打马虎眼，你心里想的，绝对和我一模一样，不信，我们谁也别说出口，把各自想说的，写在手心里，看一样不一样？”
　　金童哈哈笑着说：“好，咱就写。”
　　说罢，俩人背靠背而立。金童手一抖，虚空变出一支小小毛笔，玉女拨下金钗顺风一摇，也成小笔一支。写完后，俩人同时喊道：“一、二、三，开。”
　　俩人互相伸开手心一看，不禁开心地笑了，两个青春的身体紧紧相拥在一起，热泪盈眶。
　　原来，俩人手心里写着一模一样的两话：“咱不做神仙，做夫妻。”但是，不想做神仙想做夫妻，在天宫里，尤其是在王母娘娘身边，那是绝对不可能的。于是，俩人便商量起对策来。
　　金童说：“咱俩要想做夫妻。”
　　玉女说：“下界入凡到人间。”
　　金童说：“咱们下界后，到那里落脚？”
　　玉女一指太行山上的善陀说：“我看那个地方就最好。”
　　俩人不看便罢，一看竟被人间善陀的美景所吸引，决定下界隐居于此，行男耕女织，享天伦之乐。金童对玉女说：“小妹，说走就走，趁王母不注意，现在马上就走，再迟就来不及了。”
　　于是，金童玉女手拉着手，衣袂飘飞，脚踏五祥彩云，一路欢笑，向黎城善陀风景区奔来。
　　王母娘娘得知金童玉女偷着下了界，大怒道：“这两个无知小儿，反天了，来人！”
　　在门口站岗的俩天神急忙躬身而入：“禀娘娘，小神在。”
　　王母大声孔道：“去，给我把那俩无知小儿抓回来，关进天牢。”
　　俩天神答道：“得令。”各自抄起家伙，急急追赶金童玉女去了。
　　王母先让两名天神前去阻拦，恐不太保险，遂又派四名天将在后紧追。这时，金童玉女已经落地到达善陀，正准备往山里面走，忽见两天神、四天将紧随而来，将他俩团团包围，带头的天将哈哈大笑说：“跑，跑啊，我看你俩还能往哪里跑？乖乖跟我们回天宫复命去吧。”
　　前有堵截，后有追兵，金童玉女前进不得，后退无路，眼看就要被这些天神天将抓到，惊恐万状，顿觉万念俱灰。
　　“阿弥陀佛。”
　　一声响亮的佛号从遥远的天际响起，瞬间，一个富态而慈祥的大佛出现在众神面前。谁？佛祖。
　　在这万分危急之际，西天佛祖恰好回访出生地而赶到，适逢陷入困境中的金童玉女。俩小一见佛祖到来，心中大宽，双双跪倒在佛祖面前，百般求告：“佛祖救命，我俩即使在此化成顽石，也要永结同心，决不再回天宫。”
　　“你们真要舍弃来之不易的修炼成果，甘作凡人？”佛祖微笑着问金童玉女。
　　“愿意。”金童玉女长叩于地，异口同声地说：“就是打死我们，也不回天庭了，佛祖，请您成全我们吧。”
　　佛祖望着眼前这双可爱的小仙，男的俊秀潇洒，女的端庄秀丽，真是天造一对，地设一双。佛祖万能，他早已知晓金童玉女之意，也为俩小坚贞不屈的爱情所感动，有心帮俩小渡过难关，实现愿望。
　　佛祖大发慈悲，合掌口喧佛号：“阿弥陀佛，善哉善哉。说句老实话，我也很是为难。救你们，会得罪王母；不救，会留下终生遗憾。孩子啊，罢了，我就成全你俩吧，为给王母一个薄面，我必须先把你们化为石头，然后再去和王母说情，什么时候能还原你们真身，这要看王母的态度。这里是我的降生地，这回我来到善陀，要化身一座高峰给人间留下一点影像，作为永恒的纪念，咱们就在这里作个伴也好。”
　　俩小一齐回答：“我们原意化为石头。”
　　佛祖轻叹一声说：“那只能如此了。”遂向金童玉女及众神吹了一口气，于是这对小情人连同追赶他们的天神天将便一起化为山石。
　　佛祖自己也闭目口喧了一声佛号，分出一个身形来，变为一座巨大的山峰。
　　
　　

老榆木

       第十八集   广寒嫦娥月牙洞
　　
　　月牙洞是善陀景区的一个著名景点，与通天洞同、佛母洞和拜佛台合称“三洞一台”。月牙洞因形似月牙而得名，传说这个月牙洞是嫦娥下界观善陀景色探望金童玉年的时候，无意中用自己身体撞出来的。
　　话说月神嫦娥在广寒宫里虽有玉兔相伴，但也时常感到寂寞难耐。要知道，月宫如同冷宫，诺大个星球，就住了她孤身一人，幸亏身边有个小兔兔，寂寞了，和小兔兔说说话；心烦了，找小兔兔诉诉苦。但是，天长日久，嫦娥逐渐厌倦了这种枯燥无味孤独寂寞的寒宫生活，这时候她才发现，当初弃后羿而奔天的选择大错而特错，是多么的轻率，多么的幼稚，多么的无知啊。然而，事已至此，现在后悔也来不及了。作为月神，没有玉帝和王母的许可，嫦娥是不能随便离开月宫一步的，因为月宫只她一人值班，她走了，在白昼交替之后，谁管月缺月圆？在日落日出之间，谁去替她驱赶人间黑暗？在没有太阳的一半光阴里，她必须准时上岗值班，把皎洁的月光洒向大地，照亮人间，尽量给人们夜间行动以更多的方便。
　　一日，她接到王母之命，前往瑶台共商一年一度的蟠桃大会筹备事务，这可把嫦娥给乐坏了，赶紧收拾了行装，带上她的玉兔，笑逐颜开，一路欢歌，直奔天宫而来。
　　就在她赶赴瑶台途中，天宫发生了金童玉女偷越下界事件，俩小背叛了王母，躲到山西黎城景色优美的善陀享受人间之乐去了。虽然有二天神、四天将追赶，没想到如来佛祖从中横了一杠，把金童玉女和二天神、四天将一并化为山峰巨石，气得王母光出粗气，却不敢骂娘。不过她也知道，如来佛祖这样做，既遂了金童玉女两小的心愿，又成全了王母的面子。但因失去了六个天神天将，受到玉帝的斥责。
　　这天刚上朝，就在凌霄殿，玉帝不顾王母的颜面，对着满朝文武严厉批评她说：“王母，你作为一天之母，做事实在欠妥，先是对属下管教不严犯了失职罪，又越级调派天神导致追兵全军覆没犯了渎职罪，两罪并犯，按照天规，你说该怎么处罚你？也太过份了，不就是两小想去人间做一回夫妻吗？这并非什么塌天大事，又何必兴师动众？你那七个宝贝女儿，不也曾偷偷下界去了吗？老三还长期不归，在人间与人生下儿子，你还好意思说别人？他俩走就走了吧，咱天宫不缺小儿小女，你身边需要人手，我给你配。这倒好，金童玉女没追回，还搭进两个天神、四个天将。你太任性了，我告诉你，如果以后再出现这种情况，我就......”
　　王母一听，哟？什么时候你玉帝老儿变得这么大胆，变得这么厉害？竟在大庭广众之间数告起我的不是来了，这还能行？于是秀眼带怒，一拍龙案说道：“嗯？你就什么？你说呀。你什么时候学会不怕我王母了?反了你了，没王法了是不是?告诉你玉帝，天上诸神听你，人间百姓敬你，地狱小鬼怕你，可你要明白，能管得你住的人，只有我王母。哟，长本事了，来人！”
　　两个仙女闻言立即飘入殿内，齐向王母道了万福：“娘娘。”
　　王母气呼呼地说：“你俩，去给我找块搓板来。”
　　两仙女不懂，不知搓板为何物，便问道：“敢问娘娘，要搓板何用？”
　　王母一指玉帝说：“罚他跪搓板一个时辰，反了他了，敢指责我？”
　　两仙女抿嘴而笑。
　　王母双手叉腰，眼一瞪：“笑什么？你俩敢违抗我的懿旨？”
　　两仙女吓得扑嗵跪倒在地，浑身颤抖，齐声说道：“禀娘娘，婢女不敢。可，咱天宫里，没这东西呀。”
　　王母气得直跺脚，大声喝道：“怎就死筋一根？不能下界到人间去借？”
　　两仙女一听大喜，急忙再道万福：“是，我等即刻就下界去借。”说罢转向就要离去。
　　王母一想不对，不能让这两妞儿溜了，赶紧又喝道：“站住，回来。”俩仙女一愣，不知王母喊住她们还有何吩咐。就听王母说：“算了吧，你俩下了界，一样回不来。哼！”
　　太上老君刚才看到玉帝和王母斗嘴，特别是听王母说要让玉帝跪搓板，忍不住想笑，但在凌霄殿议事，应该是严肃的，绝不能随便发出笑声，就强行忍而不发，但上边是忍住了，下边却放松了闸门，“啵—”的一声，放了个响屁，引逗的殿上诸神哈哈大笑。王母正在气头上，心想你老君虽然是个资深老道神，论资历、能力、威望，都不在玉帝之下，你不受天规约束，天上、地狱、人间三方之间，你有权随意走动，如有急事，天上诸神人间散仙，可以由你自由调配，可在凌霄殿上议事，好歹你也得有点自我约束吧？
　　她正想对老君发作几句，忽有仙女报告，嫦娥仙子驾到。王母一听说好，快快有请，我有话和他说。嫦娥丽影飘飘入得殿内，给玉帝和王母行了见面礼。
　　王母说：“仙子快请坐，你给咱来评评这个理儿。”
　　经她这么一说，嫦娥才发现场上气氛有些不对，稍滞了一下才开口问道：“不知王母气从何来？”
　　王母别了玉帝一眼，叹了口气说：“仙子啊，你有所不知。”于是，王母一五一十地将金童玉女如何偷偷下界，佛祖又如何将一干神仙化为山石，玉帝如何就此事和她大发雷霆等，说给了嫦娥仙子。
　　仙子听了，许久没有出声。
　　她在想什么呢？说者无心，听者有意，她在想，天宫如此热闹非凡，金童玉女还要偷越下界，何况我孤独一人永久居住在广寒宫？既然金童玉女选择了善陀，说明这个地方比天上还要好，这样的话，我何不也下界走一趟，到那风光秀丽的善陀欣赏一番，享受享受？
　　看嫦娥想得出神，王母微觉诧异，拉了拉仙子的衣襟说：“嫦娥妹妹，你没事吧？”
　　嫦娥自知失态，忙陪了笑脸，赶紧走到太上老君的后面，找了个位子坐下。
　　老君天生好成人之美，嫦娥的心思，早被他看在眼里，见她有些不大开心，便利用心意相通之法，对嫦娥说：“仙子，我知道你长居寒宫，饱受寂寞之苦，这回有老君作主，你就下界游玩一些日子，散散心也好，但有一条，现在正好月圆，不显不露，待月呈半玄时，你必须赶回月宫，人间还期待你的月光呢。”
　　嫦娥道：“谢老君成全，只是王母召唤，共商筹备蟠桃大会事宜，如发现我不见了，她能轻饶我？”
　　老君说：“这个不用仙子担心，这里有我罩着，你尽管放心，我自有唐塞王母之计。只是你不要贪恋人间美景，误了月宫正事。”
　　嫦娥说：“这个老君尽管放心，我自有分寸。”
　　老君说：“好，如此，你把形留在这里，神下界去吧，谅王母暂时不会识破，如王母发觉，我再出面周旋不迟。”嫦娥感动地说：“如此小仙就谢谢老君了。”
　　言毕，嫦娥的神化作一缕几乎看不到的清气，悠悠飘出凌霄殿外，直奔山西黎城善陀去了。
　　到达善陀脚还没站稳，便被守山的四天将之一发现，暴喝一声道：“何方神圣？如此大胆，未经许可，怎能随便闯入佛祖圣地？”
　　嫦娥一惊，急忙横里一飘，不想用力大了，一头撞入崖壁，一直撞进去几十丈，方才收住身形。月神见无形中撞开这么一个月牙形山洞，大喜说：“我正愁没有落脚之处，这下好了，从今往后，这里就是我的行宫了。”
　　待守山神将看清后，方才哈哈大笑着说：“原来是月宫仙子，你怎么也来了？莫非也是为了金童玉女之事？”
　　嫦娥经常在天宫走动，自然识得眼前这位天将，于是说：“原来被化作山石的，就是你们四兄弟，其实你们是享福了，这里风景如画，天上少有。这事请不要惊动佛祖，我就小住数日，按时返回月宫执守。”
　　天将说：“好，难得在这里碰到仙子，也是我三生有幸。对了仙子，酒醉后调戏你而被罚下界来的天蓬元帅，就住在离此不远的四方山。”
　　嫦娥大喜说：“真的？他的受罚，皆因我起，直到现在，我都觉得有点对不住他。那好，我一定啾个机会，去他的云栈洞府拜访他。”
　　虽说月神不想惊动佛祖，但佛祖万能，嫦娥到来，岂有不知？只是我佛慈悲，不忍心点破此事罢了。
　　嫦娥在善陀的这几天里，潜居在这个月牙形山洞里，饱览了善陀风光美景，大饱眼福，大呼过瘾，恨不得也让佛祖把她化为山石长留善陀，不回月宫了。可是不行啊，月神是个很负责任的好神仙，人间再好，但她还得回到她那清冷的广寒宫。
　　

老榆木

        第十九集   且来善陀听佛音
　　
　　善陀是个佛道文化交融的景区，以佛教文化为主。通天洞、佛母洞、铜壁观音、善陀寺与老祖峰皆是体现佛教文化的代表景观。
　　
　　（通天洞）
　　历经11亿五千万年造山运动而形成，此洞后端有缝隙可见蓝天，洞高百米，深也百米，洞顶平石覆盖，洞底有水汩汩作响，可又不见泉水流出。此洞神奇无比，乃天然空调，人置其间，清心凉爽，故又称其为风洞、风流洞。通天洞冷暖适宜，氧气充盈，对游客健康大有裨益。
　　
　　（佛母洞）佛母洞乃善陀老祖降生的地方，善陀老祖的母亲在这里产下善陀老祖。洞口呈椭圆形，深、高各30米左右，洞中左侧上方还有一洞相环，甚为奇特。
　　
　　（铜壁观音）
　　对面崖壁酷似一尊观音菩萨，活灵活现，十分逼真，好似大慈大悲的观音菩萨端坐莲花菩团上，正在观其声辨方位普渡众生，让人们摆脱苦难。
　　
　　(拜佛台)拜佛台是用来朝拜对面的观音菩萨而特制的观景平台，站在这里朝西望去，会看到一尊上百米的铜壁观音在云雾中飘忽隐显。
　　
　　(天梯)
　　天梯直立陡上，几乎垂直，十分险峻，共有365级台阶，象征着“人间过一年，天上方一日”，突现出天上人家的神奇与不凡。
　　
　　(仙女瀑)喷珠溅玉，如丝如雾，清新秀丽，形神俱佳，婉约仙女从天而降，大自然以它那绝妙的神来之笔，赋予景区灵气，为景区注入蓬勃活力。
　　
　　(飞仙潭)
　　仙女瀑飞流直下倾入潭中，遂形成一汪清澈潭水，水潭外围有木台阶，拾阶而上，可仰视飞瀑，平赏潭水，令人心旷神怡。
　　
　　(天桥)
　　游客经此桥跨过百米断崖，经天门则可以进入天上人家，欣赏善陀醉人美景，饱览脚下无限风光，尽享攀登后的畅快与惬意。
　　
　　(双峰锁谷)
　　隔世断俗，转过双峰，一桥飞架，眼前豁然开朗，具有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一春”的诗情画意。
　　
　　(老祖峰)
　　不可思议的是，早在11亿2千万年以前，大自然的鬼斧神工就在这里，把产生于公元前六世纪周召王甲寅二十四年的西方佛陀菩提树下大彻大悟修成正果的情景，雕凿得如此逼真，活灵活现。有高达五百多米的佛祖头像，气势恢宏，气壮山河。传说，当年释迦牟尼乘六牙白象降入母亲摩耶王后腹中成胎，佛母按照头胎产子习俗回娘家分娩时，途中攀折无忧树上的花蕊而心动了胎气，悉达多王子便从她的右胁间降生下来。佛祖降生后，举目四顾，一手指天，一手指地，自言自语说；“天上人间，唯我独尊”。无论哪种说法，但有一点是共同的，那就是佛祖降生与大象有关。因此，千百年来，大象一直与人类友好共存，是印度人不可或缺的重要工具，更是人们崇拜的偶像。有位诗人在这里看到这头天然大象时，随口吟诵出“昂首碧空里，傲然亿万年，功高盖天地，送佛到人间”的诗句来。
　　
　　(善陀老祖)
　　传说山上有一高人，姓名不详，人称善陀老祖，在通天洞修行数百年，仙风道骨，精通歧黄之术，经常为山下各村村民治疗疾病，深得乡民尊崇，功德圆满后得道升天，成为仙人，升天后其肉体化为一座高大的山峰。
　　
　　(抚云台)
　　游客站在抚云台，360度全景式视线，幽静飘渺而又空洞声乐回响在山谷中。四周古树莽莽苍苍，绿草茵茵，曲径通幽，溪水孱流，仰视高山俯视峡谷，此景仿佛是一首歌，一首诗，一幅画。
　　
　　(天门)
　　此乃进入天上人家的必由之路。立于此处，游客会产生一种登上天庭，心情豪放的感觉，放眼四周，满目皆绿，悬崖峭壁，峰峦叠嶂，白云悠悠，恍如仙境。这里既有斧劈刀削的悬崖峭壁，又有幽深的峡谷河流，奇峰、峡谷、蓝天、白云，林泉、绿树、曲流，共同构成善陀景区独特的山水美景。
　　
　　(天上人家)
　　“半山半水半亩田，亦佛亦仙亦人间”是对善陀景区天上人家最好诠释。步入善陀老村，红石块砌墙，红石板铺顶，与丹霞地貌相辅相成、浑然一体。雄山与秀美水相依，峡谷与盆地同在，红崖与绿树相伴，又有天然植被和人为传说相衬，足以让游客感受到大自然的魅力，游客至此或散步、打拳，或摄影、绘画，抚掌听禅，体验神仙生活，好不乐哉快哉。
　　
　　(善陀寺)
　　（始建年代待考），佛教文化范畴，大殿供奉主神：如来佛居中，两侧文殊、普贤二菩萨，游人或香客至此，多是祈福保佑健康长寿，以求辟邪驱魔。
　　
　　(善陀财主)
　　传说善陀村原来只有乃一户财主住居，因地形独特，风水极佳，利于聚财，尽管居于高山顶上善陀小村，交通不便，行路艰险，但却十分富有，其商号遍布周围数镇。传说凡能够在善陀村住居半年以上者，皆能享受到风甘露，沾染上财气，迅速发家致富。
　　

老榆木

       第二十集   虎踞龙盘黄崖洞
　　
　　黎城中太行山风景区（黄崖洞）坐落在黎城县北部的黄崖洞镇，距县城45公里，因曾拥有骄傲的黄崖洞兵工厂和著名的黄崖洞保卫战而名声大振，蜚声国内外，景区不但具有厚实的红色文化资源，更有的奇特险峰、崖岩、深谷、生态等自然风光，以及哙之人口的民间传说和民俗风情，美丽壮观，令人叹为观止，是一处集自然风光与抗日遗迹于一体的著名风景区。
　　黎城中太行山风景区（黄崖洞）是国家森林公园，山西省爱国主义教育基地，更是环境幽雅风光秀美的写生基地、攀岩基地和度假康养基地，系山西省十大风景名胜区之一。这里曾是我军最大的被称为八路军兵工第一厂的黄崖洞兵工厂，以及为了保卫兵工厂而发生的震惊中外的黄崖洞保卫战，朱德、彭德怀、左权、刘伯承、邓小平等老一辈革命家、军事家均曾在这里工作、生活和战斗。
　　1985年黎城县对该景区进行了大规模开发，在翁圪廊口建起一座由邓小平题词的"黄崖洞"牌楼。1992年由山西电视台录制的反映黄崖洞保卫战的四集电视连续剧《虎踞黄崖》，在中央及省市电视台播放，加深了国人对该景区的了解。1995年开展的"请您来黄崖洞当一天八路军"专项旅游，在国内外引起极大反响。2008年CCTV心连心艺术团汇演在黄崖洞太行门广场成功举办，黄崖洞景区遂成为全国关注的旅游热点。2016年，中国好声音海选活动山西赛区长治预选赛在黄崖洞举办，黄崖洞景区再次引起各大媒体和国人的关注。
　　黄崖洞景区原为国家4A级旅游景区，从2018开始景区投巨资改造扩建，正在申报国家5A级风景区，不久，景区将以暂新的面貌出现在世人面前。
　　黄崖洞地区群峰矗立，陡崖千仞，树林密布，地形独特，四面绝壁相围，东、北、南皆是海拔在1600米左右的红崖绝壁，西侧是2000米的板山绝壁，南有瓮圪廊通道天梯吊桥，北有海拔1800米的左会垭口与武乡相连，山崖峭壁上有一高25米，宽20米，深70米的天然大石洞叫黄崖洞，俗称黄烟洞、黄龙洞，口小内大，浑然天成，容量大，易隐蔽，条件极好，是个天然的弹药大仓库。黄崖洞东与赤峪沟连接，北与左会山相倚，东南与水窑山、桃花寨山相环。黄崖洞南部有一处名为水腰的山谷，四面环山，地形隐蔽，能打能藏，易守难攻，绵延10多里，是建立兵工厂的绝佳场所。黄崖洞与外界只有两条羊肠小道相通，一条沿西北方向翻越山顶可直达武乡县王家峪村，与八路军总部机关所在地相联，另一条沿山谷而下，出东口有一条狭长的山涧，蜿蜒曲折，纵深千米，两侧高峰对峙，从洞底仰视，只见一线青天，俗称瓮圪廊，长廊入口瀑布直下，流水长年不息，靠崖壁设有一吊桥，平时放下吊桥可达辽县、涉县、潞城一带，战时收起吊桥，路断崖阻，千军难入，大有一人当关，万夫莫入之势，是一处难得的战略要地。
　　正因有此得天独厚的地理条件，抗日战争时期，八路军总部在黄崖洞水窑山创建了华北敌后建厂最早、规模最大、职工最多、产品最全、技术最高、质量最好的兵工基地。
　　从1939年3月4日开始，副总参谋长左权和总后勤部部长杨立三等人历时两个月，分赴武乡、辽县、黎城等地勘探选址，初步选定黎城县北部上赤峪村附近的水窑山，后经朱德总司令、彭德怀副总司令实地视察后，朱德最后拍板，在水窑山修建兵工厂。是年7月兵工厂初步建成，共有厂房12幢，建筑面积6000余平方米，重点生产设备40多部，建厂初期有职工680余名，全盛时期全厂职工达到2000多人。
　　兵工厂投产后，在左权的亲自领导和朱德、彭德怀等首长的亲切关怀下，兵工厂得以较快发展。1940年，兵工厂先后研制生产出五五式步枪和八一式步枪及一大批各式各样的地雷。1941年初，又研制生产出五○炮及五○炮弹。从1941年1月到11月，黄崖洞兵工厂共生产五○炮800多门，炮弹2万多发。1941年，黄崖洞兵工厂的最高月产量为步枪400多支，五○炮50门，炮弹2000多发，足可装备16个团。这些武器弹药运往前线后，有效地增强了八路军的战斗力，朱德总司令曾将黄崖洞兵工厂誉为八路军的“掌上明珠”。
　　日军在与八路军的作战中曾夺得少量由黄崖洞兵工厂生产的八一式步枪、五○炮等武器。他们在研究后发现，这些武器的性能居然丝毫不比他们手中的同类武器差，这就引起了日本侵略者对黄崖洞兵工厂的极度恐惧，东京的新闻甚至报道说黄崖洞兵工厂至少有3000名工人，是一个具有先进设备的现代化的兵工厂。于是，日军遂将注意力转向黄崖洞兵工厂，视之为眼中钉肉中刺，列为心腹大患并确定为重点攻击目标，意欲一举除之而后快。从1940年冬起日军即加紧了对黄崖洞地区的扫荡，1941年春夏之交，日军两次对黄崖洞兵工厂进行试探性进攻，企图破坏兵工厂，均因当地军民的袭扰和八路军总部特务团的严密防守而未能得逞。
　　1941年10月30日，日军再次组织对黄崖洞兵工厂进行大规模扫荡，从外围不断向黄崖洞兵工厂推进并接近我八路军特务团南口阵地。从1941年11月11日下午二点开始，第三十六师团及独立混成第四旅团奉华北方面军司令官冈村宁次之令，在飞机的掩护下出动5000多兵力，分南北两路对黄崖洞兵工厂发动猛烈进攻，而当时负责保卫黄崖洞兵工厂的总部特务团仅有一千多人，在大兵压境的危急关头，为保卫我八路军这个来之不易的兵工厂，保卫我军最大的对抗战至关重要的军工基地，面对数倍于我军的不利局势，特务团按照八路军总部和左权将军的指示，在欧致富团长带领下，凭借黄崖洞山高峰险的独特优势和坚固的防御工事顽强抵抗，与日军展开了残酷而激烈的拚杀。从1941年11月11日开始到18日深夜，我八路军总部特务团千名将士与5000多名日军浴血奋战了8天8夜，百余名八路军官兵以身殉职。11月19日早晨，在掩埋和转移了兵工厂机器设备后，特务团伺机撤出战斗。这次战役我八路军取得了绝对性的胜利，打了一场漂亮的阵地防御战，取得了歼敌1000余人（其中毙敌850人）的辉煌战果，而我军只伤亡166人，敌我伤亡比例为6：1，开创了中国抗战史上空前未有之记录，是抗战时期包括国民党军在内的中国军队唯一的一个以少胜多、以劣质装备战胜优质装备的典范战例。
　　经此一战，黄崖洞的名字国人皆知，声名远播，名扬世界。
　　黄崖洞兵工厂是抗战时期人民军工的一面旗帜，是新中国兵器工业的摇篮，为抗战胜利和解放战争胜利奠定了坚实的基础，作出了不可磨灭的巨大贡献。沿兵工道以红色文化兵工特色为主色调，集自然景观、人文景观、地质奇观为一体。从三岔口沿兵工道蜿蜒直上，沿途奇景遍布，风光秀美，游客可以林海松涛感受，并远观磨菇峰、九凤朝阳、东方之舟、卧虎台等巧夺天工的自然景观。
　　
　　（磨菇峰）
　　远远望去，高山上的几座突兀的山峰，每座山峰像戴着一顶帽子，斗笠形、漏斗形、平展形，像一朵朵磨菇插在山坡上。
　　
　　（林海松涛）
　　阶梯沿线此片森林茂密，有松树、橡树、枫树等70余个树种，有杜鹃、榆叶梅、紫菖蒲等30多种灌木以及连翘、党参、桔梗等40余种中药材，森林中栖息着50多种野生动物，有国家一级保护动物金钱豹，国家二级保护动物狍子野猪褐马鸡等。这里的景色四季不同，空气中含有大量负氧离子，被誉为“森林氧吧”。
　　
　　（啄木柳）
　　几十年前这棵树皮下寄生了许多的害虫，啄木鸟发现后，觅食了树皮下所有害虫，第二年柳树死而复生，枝繁叶茂。树上的一个个小洞，就是啄木鸟当年觅食留下的，称之为“啄木柳”。
　　
　　（血花亭）
　　此亭是专门为纪念左权将军而修建的。
　　左权，八路军副总参谋长，出生于湖南醴陵县，毕业黄浦军校一期，后受组织委派留学苏联，先入莫斯科中山大学，后入伏龙芝军事学院空造。八路军总部决定创建自己的兵工厂后，左权将军亲自到黎城北部的黄崖山一带选址、创建了黄崖洞兵工厂，勘察并修建了黄崖洞地区防御工事，亲自指挥了著名的黄崖洞保卫战。1942年5月25日，日军对太行抗日根据地发动大扫荡，包围了麻田八路军总部，左权将军在率领部队突围时，不幸在黎城与辽县（现左权县）交界的十字岭壮烈牺牲，年仅37岁。左权将军牺牲的消息传到延安，毛主席悲痛难忍，高呼：北天拆柱也！朱德总司令含泪写下挽诗：名将以身殉国家，愿拼热血为吾华。英雄肝胆照青史，留得青漳吐血花。为缅怀左权将军，1985年在此修建血花亭。
　　
　　（冲天峰）
　　水窑口缺口处方向看见山外有山，此山孤峰突起，陡峭高峻，像一座充满动力的山峰，欲刺破苍穹。这里曾是左权在设计、布防黄崖洞兵工厂时经常休息的地方。
　　
　　（南口战役旧址）
　　黄崖洞兵工厂不绝于耳的机器轰鸣，震惊了日本朝野。日本媒体称：“黄崖洞兵工厂拥有3000名工人，并有留洋学生和先进设备，是一个现代化工厂。”东条英机对日本陆军参谋本部动怒地称：如果没能力摧毁这个兵工厂，将重新考虑陆军参谋部的人选。冈村宁次急眼了，亲自审查摧毁黄崖洞兵工厂的进攻方案，调集装备精良的三十六师团和第四混成旅5000余人，在空军配合下，再次向黄崖洞兵工厂进犯。1942年11月10日占据西井，先头部队迫近南口，11日2时，企图偷袭南口，遭警戒部队还击，日军偷袭不成转入强攻。拂晓，敌人的重炮、山炮、追击炮一齐开火了，炮弹由远而近……接着，敌步兵开始进攻，他们驱赶着100多只羊，在队前趟雷，300多步兵跟在羊群后头，端着枪哇呀哇呀地向前涌来，步兵后面是100多名提着战刀嗷嗷怪叫着骑兵。突然，千万个滚雷从天而降。我七连给敌人来了个地雷会餐，前沿各机枪阵地也猛烈开火。敌阵里顿时乱成一片：躲得头顶的滚雷，又踩响脚底地雷，工兵要起地雷，又被两侧地堡机枪打倒，马惊得竖起腿，人吓得趴在地上，可谓人仰马翻。不出半小时，敌人已七横八竖地丢下了200多具尸体。17岁的司号员崔振芳在战友牺牲后，一人据守陡崖上的投弹所，凭险据守，打退敌人数十次进攻，一气投出马尾弹百余枚，亲手炸死敌兵数十人，不料在回掩蔽部扛手榴弹时，被敌炮弹轰开的飞石割断喉咙而光荣殉国。战后被八路军总部授予他“战斗英雄”光荣称号。
　　

老榆木

       第二十一集   巍巍黄崖有胜景
　　
　　中太行山风景区（黄崖洞）共有四大部分组成：黄崖洞风景区、善陀风景区、板山风景区和桃花寨风景区。目前对外开放的主要是前三个风景区，桃花寨风景区正在开发之中。
　　黄崖洞风景区设置的主要旅游线路有四条：游客中心到板山（主线路）、三岔口到兵工厂旧址（兵工道）、善陀门经天上人家到榆树坡（自然风光养生路）、三岔口到小梯沟（精品线路）。
　　另外，黑虎口到桃花寨的线路目前尚未开通，正在开发中。
　　本集介绍的是游客中心到板山这条主线路，也是黄崖洞主风景区和景点密集区。
　　从游客中心进入景区，首先是由红石英砂岩、页岩互层形成的山岳景观逼目而来，两侧的悬崖峭壁，辐射着铁锈色的倔强，如刀削斧劈一般，在万山丛中异峰突起，山山象形，形态各异的峰峦壮丽巍峨，坚毅壮美。
　　
　　（红旗峰）
　　三面高崖，巍峨雄壮，依次叠加相错排列，宛如三面红旗迎风招展，热烈欢迎远道而来的游客。
　　
　　（火车头）
　　远远望去，整座山峰就像一列风驰电掣的火车头从远处呼啸而来，动感十足。
　　
　　（西域美女）
　　美女生在山腰中，头绾发髻，身着长袍，面向黄崖，惟妙惟肖。
　　
　　（象鼻山）
　　山体似一只大象的鼻子，探入山泉畅饮，令人拍案叫绝。
　　
　　（母子鸡）
　　两座山峰相连，像一只母鸡在喂食，嘴对嘴把食物送到小鸡的嘴里，浑然天成，生动有趣。
　　
　　（定山神柱）
　　依山而立，顶天立地，颇具气势。
　　
　　（菩萨峰）
　　回首远眺右边，依稀可见，一尊菩萨背山面向村庄，挥洒甘露。
　　
　　（雄鹰展翅）
　　整座山峰犹如一只巨大的雄鹰，昂首天外，目视苍穹，展翅欲飞。还有松鼠等许多象形崖石。
　　
　　（太行门广场）
　　群山环绕形成320度U形崖壁，两侧崖壁形似徐徐开启的两扇山门，2万平米的广场坐落中间，称为太行门广场，是中太行景区三条旅游线路的游客集散地。可举办大型崖秀表演、文娱活动。置身广场，红崖环立，拔地通天，气势恢宏，山山象形，酷肖万象。
　　
　　（西崖）
　　（1）开天劈地：红褐色山崖如刀削斧劈而成，斧斧留痕，刀刀遗迹。（2）太行卫士：两峰相倚，如两个武士，身披铠甲，腰佩宝剑，拱卫太行。相传古时常有妖怪进山祸害百姓，百姓常常苦不堪言，玉皇大帝听说后，便派两名殿前侍卫下界保护黎民。两名侍卫化作两座山峰，身披铠甲腰佩宝剑并排站于此处，那些妖怪慑于侍卫的威武，从此再不敢兴风作浪）。（3）双狮峰：仰望山顶，两峰突出，酷似双狮。（4）脚掌峰：整座山峰如一只巨型脚掌，五指并拢，惟妙惟肖。
　　
　　（北崖）
　　刀锋剑崖。瓮圪廊入口处，左崖如剑，右峰似刀，刀剑对峙，石破惊天，历来就是兵家必争之地。
　　
　　（东崖）
　　（1）铜墙铁壁：一堵崖墙，巨大无比，雄伟壮阔，宽厚挺拔，可谓铜墙铁壁。（2）神龟送印：仰视山峰，犹如神龟驮着一枚官印徐徐前行。（3）宝印峰：位于“神龟送印”前方，形似一方宝印，如此风水，必出贵人。
　　
　　（瓮圪廊口、炮弹花）
　　碉堡、掩体、南口阵地、日军炮弹印。黄崖洞保卫战时，日寇向黄崖洞疯狂炮击，然而因山高崖危，炮弹根本没有着力点，其中有三发炮弹打在位于瓮圪廊入口处剑崖上，仅留下几个弹花成为永久纪念，七十多年来，化默默地在倾诉着日本侵略者的滔天罪行。现在，这三个炮弹花无疑间成为一个吸引游客目光的小景点。
　　（瓮圪廊）
　　瓮圪廊是中太行景区最具代表性的地质地貌景观之一。因两侧黄崖壁立，状如S型回廊，廊底有一积水深瓮而得名。此廊东西长500米，南北宽仅丈许,是由亿万年前地质断裂而形成。长廊之内可观高崖夹峙，奇峰耸立；蓝天白云，草树悬崖；瀑布飞挂，清泉叠流。有一线天、三瓮、十八叠泉等自然奇观。瓮圪廊口，为东进黄崖洞山中唯一通道，在黄崖洞保卫战中曾发挥重要作用。
　　（当关峰）
　　此峰独立瓮圪廊口，高大挺拨，如猛士守位，身形壮硕，威严不可侵犯，有一夫当关之势。
　　（二神护瓮）
　　此处为瓮圪廓第一瓮，也称前瓮，危崖四合，形成瓮状，前后两端分立两大崖峰，如两尊天神护卫，威风凛凛。
　　（竹节崖）
　　前右方仰望，一大片崖石突出于石壁之上，层层叠叠，粗细簇生，形如一丛丛竹节贴崖而长。
　　
　　（好汉峰）
　　山峰多为高山之顶，此峰则为瓮中之峰，非常罕见，于瓮圪廓中央巍然屹立，其形奇高，其势威猛，如好汉坐中镇守。陈毅元帅当年到此，咏诗曰：“山峡十九转，奇峰当面立”。
　　
　　（十八叠泉）
　　穿行于峡中的这条溪水名为黄龙溪，源头在上流的黄龙洞（黄崖洞）下，在瓮圪廓这段共有十八叠水。流泉清清，曲行而下，峡谷由此更显灵动。
　　
　　（双狮镇隘）
　　此处为瓮圪廓第二瓮，也称中瓮，仰视崖峰合围，两端双峰如双狮回首，一前一后，气象威然，镇守隘谷。
　　
　　（镇瓮石）
　　此石质地坚硬，周边岩石经万年风雨，多侵蚀于尽，独有此石留于此处，如定瓮神石，镇于峡谷当中。
　　
　　（一线天）
　　此段是瓮圪廊最窄的一段，两侧崖壁相逼，向上看只可见一线蓝天，为黄崖洞峡谷奇观。陈毅元帅当年观此诗云：“仰望天一线，俯窥千仞壁。此日见太行，险峻称第一”。左侧崖壁深凹的岩体形成上岩突出的倒崖，雨后可见珠帘线瀑，十分美丽。
　　
　　（飞瀑龙潭）
　　此处为瓮圪廓第二瓮，也称后瓮。一挂飞瀑直泻而下，一汪幽潭深不可测。此潭名龙潭，俗称无底瓮。
　　
　　（瓮廊险道）
　　无底瓮边，石梯依山，从北边倾斜而上，石梯120余级，分上下两段，中有吊桥。站在中间，仰视头顶千尺峭壁；俯瞰身下碧水翻旋，谓之中太行一奇。断崖处有一掩体，当年八路军17岁的小号手崔振芳，凭借天险，一人打退日军数十次进攻，歼敌数十名，最后壮烈殉国。
　　
　　(崔振芳公园)
　　以抗战烈士、八路军总部特务团十七岁小号手崔振芳命名的黄崖洞保卫战之断桥战斗纪念园。园内有崔振芳铜像、崔振芳投弹形象雕塑、黄崖洞保卫战布防图、八连断桥主机枪阵地以及水景和各种设施，是集革命传统教育与休闲于一体的园区。
　　
　　(崔振芳铜雕)
　　雕像再现了八路军小号手崔振芳吹响军号的英姿。崔振芳(1922—1941)，山西洪洞县人，从小家境贫寒。1937年，年仅13岁即参加八路军，原为朱德总司令夫人康克清的勤务员。14岁主动提出调到总部特务团司号班学习司号通讯技术，16岁加入了中国共产党，入党后在三营八连当司号员。1941年11月在黄崖洞保卫战中壮烈牺牲，年仅17岁。
　　
　　(崔振芳投弹形象雕塑)
　　位于吊桥上方当年保卫战掩体上，以雕像形式再现了战斗情景。1941年11月11日，日军在吊桥附近发起猛烈进攻，崔振芳和战友凭险据守三天三夜，打退敌人数十次进攻，投出马尾弹120多枚，炸死敌兵数十人，不料被敌炮弹轰开的飞石割断喉咙而光荣殉国。战后被八路军总部授予“战斗英雄”称号。
　　
　　(狮子岩八连机枪主阵地旧址)
　　位于大小狮子岩下，为左权将军布防的南口防御主阵地。此阵地向左可击瓮圪廊方向来犯之敌，右可攻击黑虎口方向来敌，位置十分重要。当年特务团团长欧致富曾在此冒着敌人毒气弹指挥战斗。三营八连副连长彭志海带领十一名战士在此坚守断桥阵地三天三夜，牺牲两人伤七人，歼敌二百余人。
　　
　　（藏兵洞）
　　为一天然石洞，据传说古时桃花寨上桃花女与周公大战于黄崖洞一带，曾在此藏兵，故名藏兵洞。
　　
　　（舍身崖）
　　1941年11月18日凌晨，敌人兵分三路主攻二营守卫的板山主峰。为减轻二营压力，路过的一营二连一班机枪班，在班长温德胜的带领下，直接向进攻二营的敌人开火，他们边打边退，把1000多名日军引在了华儿垴，三人打到弹尽粮绝，毅然摔坏武器，携手跳下悬崖。保卫战后，被总部授予“黄崖洞三壮士”英雄称号，这也是继狼牙山五壮士之后的又一次英雄壮举。电视剧《虎踞黄崖》在此取景，名舍身崖，因原殉难地高远，特在此借地纪念。
　　
　　（镇倭塔）
　　镇倭塔呈锥形，高7米，整块青石碉凿而成，耸立于孤峰之顶。著名作家马烽、孙谦、李束为和著名书法家徐文达的题词面塔而立。从三岔口游步道260级台阶盘旋而上，可俯视整个公园。环目四望，山林泻翠，野花飞红。西面青松掩映的烈士塔，西北面千仞色壁云雾缭绕的黄崖洞，东面双峰欲合的翁圪廊，东北面，昂首碧空的磨菇峰，凌空飞跨的飞虹桥，历历在目，登高望远的绝好处。
　　
　　（中心工事）
　　对面的孤峰顶上，为黄崖洞保卫战中心工事，现完整保存，上有战壕、地堡等，是保卫兵工厂的主要防御工事。黄崖洞保卫战中，总部特务团三营八连党支部书记冯建书、连长钟建兴、三班长王振喜、战士韩立合、李小苟、中云祥、刘玉喜、吴成、刘发启、李如坤等十二名同志死守水腰口，三面被围。敌多次进攻失败后，便使用火焰喷射器向水腰口阵地喷火，阵地一片火海。支部书记冯建书带领勇士们带着满身的火舌冲向敌群，与敌同归于尽。战后，八路军总部授予他们“黄崖洞十二勇士”称号，连队被授予“黄崖洞勇士连”旗帜。
　　
　　（黑虎山）
　　黑虎山山体庞大，气势雄伟，山头晚阳时岩头尽黑，酷似一只黑虎卧于山上。相传黑虎山上有黑虎常卧，黄崖洞中有黄龙出没。遥相呼应，按风水之说，为卧虎藏龙之地。
　　
　　（黑虎口、赵公庙）
　　黑虎口因临近黑虎山而得名。相传商周时期黑虎在此伤害苍生，在黄崖山修炼的赵公明武艺高强，降伏黑虎，使之成为坐骑。后赵公明下山助武王伐纣有功，被姜子牙封为财神。人们为纪念赵公明，在右上方山凹建了赵公庙。黄崖洞保卫战时，战士王意德与两名战友与百十名日军在此激战，最后拉响手榴弹与敌同归于尽，被总部誉为“黑虎口抗敌三勇士”，后人建有飞虹桥、飞虹亭表示纪念。
　　
　　
　　（将军榆树）
　　当年兵工厂为解决吃饭问题，因为榆钱和榆皮可以食用，动员大家多种榆树。这棵榆树是八路军总后勤部长杨立三亲手所栽，如今枝叶茂盛。
　　
　　（左权将军纪念园）
　　左权，1905年3月15日出生，湖南醴陵人，抗战时为八路军副总参谋长。此园为纪念左权将军所建。主要纪念设施有左权将军像，血花亭，纪念诗文、歌曲碑刻等。纪念园青松苍柏掩映，英雄浩气长存。
　　
　　（蘑菇峰观景台）
　　此台可观坐佛崖、蛤蟆岩、蘑菇峰等风景。对面左边为坐佛崖，像一尊弥勒佛坐像，崖是一尊佛，佛是一座崖；迎面突出的是蛤蟆岩，像昂首的青蛙，意欲起跳；右边高处是蘑菇峰，几块突兀的山岩，像一朵朵蘑菇石化于山顶。
　　
　　（将军松）
　　陵园下这棵老松树名“将军松”，是黄崖洞兵工厂成立一周年时，左权将军亲手种植的。
　　
　　（纪念碑）
　　此处共有纪念碑有三块，小石碑于1942年9月18日竖立，碑文由当年保卫战的直接指挥者欧致富团长和邹开胜政委撰写。墓碑的背面刻有40位烈士的名字（后又找到4位烈士遗骸入葬）。右边的纪念碑是1972年新建，正前方的纪念碑为1998年建黄崖洞纪念地时而立。三碑共立松柏林中，庄严肃穆，体现着一代代人对英烈的缅怀之情。
　　
　　（烈士公墓）
　　公墓为战后八路军总部特务团和黎城县抗日民主政府所建，安葬着黄崖洞保卫战中英勇献身的44位烈士的忠骨。英雄长逝，英魂永存。
　　
　　（黄崖洞纪念碑林）
　　碑林旨在纪念和缅怀黄崖洞保卫战将士的丰功伟绩，刻有薄一波、戎子和、杨秀峰等老一辈无产阶级革命家以有来陵园凭吊先烈的社会各界人士的题词。
　　
　　（将军屋）
　　坐落在虎头崖下，是一间全部用石材垒起来石屋，高2米，面积不足10平米，石筑墙，石板苫顶，内有石桌、石凳、石炕等物。石屋曾是抗日战争时期左权将军办公居住的地方。1941年6月20日，总部特务团欧致富团长和革命军人苏达女士在此完婚，左权将这座石屋作为新人的洞房送给他们，将军让房，在兵工厂传为佳话。有美国友人韩丁等人的题诗。
　　
　　（黄崖洞）
　　黄崖洞是石英砂岩崖壁上的天然洞穴，外口高25米，宽18米，深72米，口大里小，浑然天成。洞平面呈喇叭状，也像整个山西的地形图。抗战时为黄崖洞兵工厂的弹药仓库。相传，在远古时代，一条黄龙在此替天行雨，佑护百姓。久而久之，黄龙吐出的黄烟把崖壁都熏黄了，故黄崖洞又叫黄龙洞、黄烟洞。站在洞口，追古忆昔，感慨万千。这里曾是兵工厂存放武器弹药的地方，乃一天然大仓库。
　　相传在上古时期，黄龙真人在黄崖洞内得道成仙，后来又拜原始天尊为师，法力高强武功盖世。有一次黄龙真人出外云游，一走便是数月。瓮圪廊的无底瓮里住着一只老鳖精，趁黄龙真人外出之际，兴风作浪，残害苍生。离黄崖洞1.5公里的山凹名叫水窑山，山里住着一老农，老农有九个胜似天仙的女儿。有一天，老鳖精在水窑山中碰见这九个姑娘，被九个女子的美貌吸引，当下便决定把这九个姑娘掳回去与自己的九个儿子成婚。当天晚上，老鳖精腾云驾雾而来，把九个姑娘抢了回去，九姐妹落入魔掌，受尽欺凌。老农失去女儿后，想方设法营救，无奈他只是个凡人，怎是那老鳖精的对手？黄龙真人回到黄崖山听说了此事，遂替老农前来要人，老鳖精不从，两人便大战了起来。最后，黄龙真人很快把老鳖精降服，从无底瓮内救出了老农的九个女儿。九女被救下后，发誓永不嫁人，化作九只凤凰落在了水窑山上，世世代代守护着自己的家园。
　　
　　（金鸡峰）
　　黄崖洞左侧山峰，一石如金鸡卧于山顶，称金鸡峰。当朝日东升，照于山头，有东方报晓之意。
　　
　　

老榆木

　    第二十二集   天下奇景龙门峡
　　
　　从三岔口沿游步道一路前行，山林泻翠，野花飞红。途中可登镇倭塔、舍身崖观景台俯看高山公园全貌，游步道顶端的观景台可以俯瞰太行门广场和飞拉达项目，整个步游道弯弯曲曲，掩映在苍茫森林之中，西可遥望千仞色壁云雾缭绕的黄崖洞，东能欣赏双峰欲合的瓮圪廊，昂首碧空的蘑菇峰，战争遗留的碉堡。赏自然风光，观地质奇观，呼吸负氧离子，足以让游客心旷神怡。实乃登高望远的最佳之处。
　　行走在步游道上，游客还可以看到姊妹峰、千佛崖、双面崖、神龟问天、太行神犬、鲤鱼跃龙门、河马、水墨丹青、不倒翁、五花肉岩层等多处象形山峰奇特景观。特别是五花肉岩层红黄相间，看上去像极了猪身上的五花肉，令人叹为观止。
　　
　　（龙门峡）
　　整个峡谷长约1000多米，此段的地质结构十分奇特，由亿万年前海底运动而形成，幽深狭窄山谷，雄奇险峻的高峰，惟妙惟肖的象形崖岩，无比奇特的地质景观成为山石岩层的天然课堂和科谱基地。
　　峡谷可分为三段：1.V型峡谷段；2.S型岩层，犬牙交错；3.笔真廊道双壁对峙。
　　
　　（水波纹岩层）
　　在一岩面上，多类岩石同体而聚，各以不同方向，重叠杂陈，振幅及波长各异，而印痕轻重程度亦不相同，岩石连层向上叠加，层面分明，每层岩面呈水波纹曲线起伏。
　　（水墨丹青）
　　一面岩层因山泉溢流呈黑色状，周围崖壁红褐色，加上绿色植被，酷似一幅水黑丹青。
　　
　　（神龟问天）
　　从下面往上看，一座峰形似一乌龟伸头仰视苍天，像有不解之处向天请教。传说，这就是《西游记》里那只大乌龟。唐僧西天取经路上遇到通天河相隔，一只大龟将师徒四人送至对岸，临走时嘱咐唐僧，让他悄问一下西天佛祖，老龟几时能修练成功得道升天？然而，唐僧因心系经书，竟将老龟嘱托给忘记了没顾上问，在返回通天河时，老龟一怒，将师徒四人掀翻落入河中。之后，向天喝问道：“为什么，为什么我不能得道升天？这不公平啊！”
　　
　　（一道缝）
　　两条陡崖裂开，中间一道深深的缝隙蜿蜒向上直达崖顶，缝隙间松柏苍翠，灌木丛生，鲜花烂漫。
　　
　　（二仙桥）
　　一小型石头拱桥，古色古香，周围悬崖峭壁，奇岩异景，一道飞瀑经拱桥向悬崖倾泄而下，似从天而降，幻化出五颜六色的彩虹。
　　
　　（千佛崖）
　　此崖犹为神奇，在长达数十米的陡峭悬崖上，十内亿年的水冲风蚀，在崖面上形成成千上万个像佛龛一般的小石洞，遂称千佛崖。且这些佛龛一般的小石洞大小不等，形态各异，鬼斧神工，令人叹为观止。
　　
　　（五花肉岩层）
　　崖壁岩层红黄相间，看上去活脱脱像一块巨大的五花肉。
　　
　　（珠帘线瀑）
　　汇聚的山泉经二仙桥，自峭壁飞流而下，抑扬顿挫，弹拨着高山流水之音，象一条飞链似的一泻而下，水雾蒙蒙，珠玑四溅，如一面闪光的水晶帘子，为空谷平添了无穷灵性。
　　
　　（榆树坡）
　　路过二仙桥一直往前走，即可到达最佳养生之地榆树坡。
　　榆树坡游步道段长约1500米，森林覆盖90%，是森林有氧休闲区，每立方厘米负氧离子的浓度高达1000多个，这里的气温比周边低5度，空气质量是一般家庭和办公场所的38倍，是一般城市公园的4倍以上，是名副其实的“天然氧吧”，适合游客做深呼吸运动的地方。
　　如果游客从坡底拾级而上，按理说游客越往坡顶走越感觉疲劳，呼吸更困难，但现实情况是，当游客步入密林之中时，突然会感觉疲劳逐渐消失，呼吸逐渐顺畅，这是困为榆树坡上含氧量成倍的增加，有氧离子浓度非常高。每到此处，游客会不由自主地停下脚步，贪婪地呼吸新鲜空气，车里甩手踢腿，做着各种各样的氧深呼吸运动。
　　为什么说这里是最佳养生之地呢？原来，这是不仅林木葱郁，满山松柏苍翠、古木参天，连黄栌、东北栎（当地叫柴木）都长成了长成了大树，树龄均三百以上，各种灌木众生，异花吐香，而且还有数不清的中药材，品种和数量非常多，有黄芹、柴胡、旁风、长山药、莲翘、桔梗等等，品种至少在二百种以上。除此之外，山坡上还有品种各异磨菇、木耳，特别是磨菇，红、黄、柴各色均有，颜色各异，大小不等有小的如铜钱，大的有如西葫芦。
　　在榆树坡不同路段，游客可以看到天狗峰、狮子峰、灵鹫峰等许多神奇的象形山峰。
　　
　　（蜗牛峰）
　　磨菇峰与相连的山峰，站在榆树坡看，就像一只蜗牛，磨菇是蜗牛的头，山峰像蜗牛身上背的巨壳，形太逼真。
　　
　　（天椅峰）
　　整座高峰中间凹像一把巨型椅背，两边凸起好似扶手，整个山峰像一把的巨型太师椅，气势雄伟，惟妙惟肖。
　　
　　（背靠背峰）
　　像两个人背靠着背，互相依托休息，还在说着什么。
　　
　　（百年核桃树）
　　榆树坡的末尾有两棵树龄百年的核桃树,树身高，树冠大，很有气派，为景区增添了灵气。
　　
　　（孔雀开屏）
　　一座山峰酷似孔雀开屏，有头，有身，有尾巴，尾巴正好是身后的扇形高崖，形象十分逼真。
　　

老榆木

      第二十三集   板山险峰有奇景
　　
　  板山是中太行山景区（黄崖洞）所辖的一个基本独立的风景区，位于黎城县西北部西井镇境内，面积30平方公里，最高海拔2008米，年最高气温25℃。景区内群峰壁立、幽深壮丽、气势磅礴，是太行山精华所在，有“太行屋脊”之称。这里荟萃了八百里太行最壮美的自然风光，“太行雄姿”、“太行日出”、“太行秋色”、“太行云海”、“太行雪景”从不同时空角度展示了板山的绚丽多姿。景区由原生态影视村--卜牛、清凉胜地--板山游客服务区、摄影天堂--虎踞崖、徒步探险--连家河四个部分组成。电视专题片《邓小平》、《太行奶娘》、电影《将军与孤女》、《虎踞黄崖》、电视剧《八路军》、《硝烟背后的战争》等均在板山景区取景拍摄。　　
　　（太行雄姿）
　　登上板山，太行山的巍峨博大扑面而来，远眺东南，但见千峰竞秀，万壑争奇，八百里太行如汹涌的海涛，万千座峰峦似攒动的拳卵。俯瞰下望，层层黄崖鳞次栉比，无尽秀色尽收眼底。
　　
　　（太行日出）
　　早晨四、五点钟，登上板山头顶，遥望东方，万千座峰头淹没在乳白色的晨雾之中，千里太行如无垠的大海，苍苍茫茫，横无际涯。一轮红日，缓缓升腾，明亮的光波，五色的霞彩，灌满山川，涂满崖谷。
　　
　　（太行云海）
　　雨后登上板山，脚下云腾雾卷；远处，白茫茫直连天边。环顾四周，迷离的白云，瞬息万变，看不见远处的峰壑，看不见身后的大山，只觉飘飘然如在白云之上，深有如临仙境的感觉。
　　
　　（太行秋色)
　　深秋的板山是最美的季节，万岭千山的林木，经霜变红，真是满山铺秀，遍岭堆锦，秋色烂漫，美不胜
　　板山位于黎城武乡交界，是太行最美风光所在。太行山似海，波澜壮天地。登上板山，遥望东方，太行山的巍峨博大扑面而来，远眺东南，但见千峰竞秀，万壑争奇，八百里太行如汹涌的海涛，万千座峰峦似攒动的拳卵。俯瞰下望，层层黄崖鳞次栉比，无尽秀色尽收眼底。这里四季景色变幻，板山红叶、板山日出、板山云海、板山落雪，是板山观景四大名片。
　　
　　（板山工事）
　　板山地势险要，易守难攻，是黄崖洞兵工厂的重点防御区之一。抗日战争时期，左权将军亲自布置，带领一二九师兵工部队在周边修建了大量的雕堡，掩体等防御工事。此处为遗留下来的地堡之一。碉堡有两层，一层是圆型的地堡，有八九米左右直径。外侧每隔半米有一个孔，可用于瞭望、射击。里侧每隔两米左右，有一个藏兵洞。地堡中间往上为第二层，是一个圆型碉堡。地堡两侧，各设有一个进出口，约有一米五左右高，可供人进出。1940年至1941年，我英勇的八路军和军工自卫队在此多次打败了日军对黄崖洞兵工厂的疯狂进攻，谱写了气壮山河的英雄诗篇。
　　
　　
　　（板山血战）
　　
　　1941年11月11日黄崖洞保卫战打响的第八天，也即11月18日，激烈的战火终于燃到了板山防御阵地。
　　板山是黄崖洞兵工厂的主要防卫区域，主要是防范武乡方面之敌的侵扰。黄崖洞兵工厂失守后，武乡方面的二千余名日军意与山下正面攻击的日军遥相互应，两路夹击一营设在板山防区的2000米高地，妄图撕裂黄崖洞整个防御体系，打开左会山娅口，实现东西两路日军会师。
　　七天以来，一营基本未参加作战，杀敌的劲头早已憋得很足，我八路军健儿个个摩拳擦掌，斗志十分旺盛。所以，战斗开始后一经接敌，就以迅速强大的火力压向敌人。一营机枪连班长李昌标，一口气射出子弹480多发，杀伤敌人近百名，机枪手帅保打得更是非常英勇，一个劲地各敌军倾泄子弹，眼见得敌人纷纷倒下。敌人被阻止在阵地外无法推进，恼羞成怒，调来三门炮对付这挺机枪，我军机枪班遂形成“一枪对三炮”的劣势。然而，在敌人的强势面前，我们的能干们毫不畏惧，凭借有利地形，灵活变动射击方位，反复与敌人周旋，机动作战，又毙敌六十余人。
　　在二连阵地，连长梁天发挽着衣袖指挥着一挺机枪，亮着大嗓门喊道：“狠狠打!狠狠打!”那神态仿佛两只眼睛也要喷出仇恨的了弹。按照彭总和左副参谋长关于“要猛中求稳，不急不躁”的指示，团首长命令二连：“稳住打!一营是团的预备队，要留足力量反击。”梁连长梁天发立即传令各阵地：“对敌人要一个个地点名，不许过枪瘾。”我们的战士们是很听话的，一经纠正急躁情绪，于是整个战斗打得沉着而有章法。而这时，从黄崖山突过驴驮岩欲意突进左会山口的敌人，被我三、五、八连采用“猎熊”的三角形打法打得团团转，攻不能进，退不能回，只有被动挨打，哀嚎连连!
　　面对我军的顽强阻击，日军不得不调整战略战术。午后，他们突然像发了疯似的，集中优势兵力向我2008高地猛攻。我二连奋起迎敌，与日军在板山主峰上反复争夺。此期间，也有部分敌人曾一度突入鍕阵地，但二连战士临危不乱，趁其立足未稳，猛然一阵火力扫射，很快夺回了阵地。战士边全功在日军冲到身边时，毫不犹豫地拉响了最后一颗手榴弹，与敌群同归于尽.他的这一壮举，为战友组织反击赢得了宝贵时机。经过一下午激战，特务团一营先后打退敌人八次冲锋，由于我军稳扎稳打，顽强阻击，敌人进攻的势头被终于滞缓下来，日军会师左会山后班师回营的企图，也遂成泡影。
　　
　　(黄崖洞三壮士)
　　左会垭口位于板山岭上，是西出黄崖洞前往武乡的必由之路，在此据守的是总部特务团一营，二营的阵地布防在板山脚下至黑虎山一带。
　　说起狼牙山五壮士的跳崖壮举，相信很多人都知道，但却很少有人知道在黄崖洞保卫战中,也有三名烈士跳崖殉国的悲壮故事。
　　黄崖洞保卫战的最后一天，日军兵分三路进攻二营阵地左会垭口，第一路从后水窑沟出发，第二路从华山沟出发，第三路从道闯沟出发。三路日军同时向二营阵地发起进攻。左权当年设计守备时，将主要兵力都放在了左会垭口，因为当时有两千日军就驻扎在与之相邻的武乡县蟠龙镇和洪水镇。18日清晨，机枪班班长温德胜，战士边清章等3人发现敌人后，决定向敌人开火，分散日军的注意力，将日军引向绝路，东南面悬崖上华儿垴。他们的这一举动虽减轻了二营阵地的压力，却把上千名日军引到了自己身边，最终因寡不敌众，弹尽粮绝，被敌人逼至断崖，三名战士大义凛然，从容地跳下百丈悬崖壮烈牺牲。
　　保卫战结束后，八路军总部在武乡县洪水镇苏峪村召开庆功大会,对在黄崖洞保卫战中跳崖牺牲的温德胜等三名烈士进行了表彰，授予“黄崖洞三壮士”英雄称号，这也是继狼牙山五壮士之后的又一次英雄壮举。
　　
　　（板山接待中心）
　　这里是咱们世界红山景区接待中心，也是中太行山旅游度假区广志山景区、板山景区和洗耳河景区的交汇处，从这里上山是板山景区，下山是洗耳河景区。一般情况下，旅客走到板山风景区已经疲惫不堪，需要进食补充营养了，旅客可以在这里共进午餐，稍事休息，养足精神之后，好继续前进到板山观赏美丽的太行风光，领略祖国的大好河山。