本帖最后由 山笛 于 2019-4-30 15:18 编辑
【编者按】一篇介于书评读后感和随笔的文字,入题自然而亲切,洋洋洒洒中,以拙作《樱花开了》作为引子,在精准独到的点评之后,话锋一转,引出国学大师王国维先生的《人间词话》中有关“有有我之境,有无我之境”的论述,以此深化了主题。也令原作者领略了山笛老师的斐然文采……(编辑:塘中水仙)
几天前初读水仙的《樱花开了》时,我是不禁一乐,水仙的这篇短文,写得蛮有特点,正好也想发一篇短文,话说近水楼台,也不用跑远,评析一下水仙的文字,也算发个试笔贴。
我在给水仙此文的复言中说:“你这明显是爱花不爱叶嘛。花和叶子,分别赋予意义,并衬托对比了一下。”文字中,用对比较强烈的对比手法,显然,水仙对樱花很欣赏,赞美多多,对叶子呢,显然是相反的观点,原因是叶子长在花上面了,有些破坏了美感。
第二条复言中,我说:“个人观点,樱花叶子,也是大自然千百万年进化的结果,具有神奇之力。花与叶,每种搭配都是不同的,方显千姿百态,丰腴富饶。凡是自然的,皆美,我的观点。”这里,我的观点显然是和水仙有着分歧的,大家的审美趣味有些分岔。但还好,水仙是君子和而不同,也非常具有包容和谦虚的精神,这从复言中可以窥豹得知。
这篇文字,以我的观点,水仙的重点在于通过对自然界花木的观察,从花和叶的感性认识出发,生发出一种人生的态度,来深化文字的题旨。国学大师王国维在《人间词话》里说,词的境界分两种:“有有我之境,有无我之境。”其实,无论诗歌散文随笔,意境方面是相通的,追求的是同一的终极审美目标。水仙这篇,我个人感觉是典型的有我之境,因为王国维说:“有我之境,以我观物,故物我皆着我之色彩。”,他并对“有我之境”举出了两个著名的例子,一个是欧阳修的“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。”,一个是秦淮海的“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。”以他举的例子来说,无我和有我的诗词境界,其实都是情景交融的,我这么认为。
另外,在王国维眼里,“无我之境”是高于“有我之境”的,我把《人间词话》看了一遍,这点倒是与他感受不同。我觉得他的这个诗词“境界说”理论很精当,但“无我”和“有我”,两个境界我感觉在艺术审美的感受上是平分秋色的。《人间词话》这本书整体上对两宋词的观点是贬南褒北的,这点我与王老的观点也是分道扬镳,我倒觉得南北宋的词,各有不同特点,难分轩轾。如果按我个人偏好,我更喜南宋词。《人间词话》的诗歌理论推崇者很多,比如叶嘉莹,但也有很多不同的意见,比如《白雨斋词话》的作者陈廷焯等,同时陈这本词话在中国古典诗歌理论方面的影响力也不小。
说着水仙的文字,有点儿扯远了,拉回来。水仙的最后一句,就那么淡然的一句话,倒是有点儿嚼头,留了余味。
山笛 2019.4.26
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