谈读书

怪石 · 发表于 2019-6-2 22:15:57

本帖最后由华夏于 2019-6-3 13:47 编辑

      “读书破万卷，下笔如有神”，这句话是说读书越多文章就写得越好，强调读书重在量的积累。“吾生也有涯，而知也无涯”，这句话道出了生命的“有涯”与知识的“无涯”之间的矛盾，强调读书重在质的提升。那么，怎样才能使读书有质有量呢？《中庸》说“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”，这句话告诉我们读书既要广泛涉猎，又要“善择、善思、善行”，要辩证地处理好读书问题上质与量的关系。

      善择—读书不要盲从，要善于选择。人们常说的“开卷有益”，就一般情况而言是对的。其实，开卷未必有益。问题是开什么卷？选择什么方向？笛卡尔认为读好书如“与高尚的人谈话”，英国作家菲尔丁则说“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你残害”；而别林斯基谈得更深刻，“读不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏”。的确如此，好书如“圣水”，坏书如“魔鬼”。因此，在浩淼的书海中，我们要有提纯拔萃、弃莠存良的本领，要尽可能选择最有价值、最适合自己所需的书来读。


      善思—读书要把阅读与思考有机地结合起来。孔子说：“学而不思则罔，思而不学殆。”学习与思考相辅相成，同等重要，学而不思与思而不学都失之偏颇。西方哲人康德说，“感性无知性则盲，知性无感性则空”，可见人类在知识的认知和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性的原则往往是一致的。读书还忌死读书，死读书必将造就书奴。常言道：“尽信书，不如无书。”叶圣陶先生说：“活读运心智，不为书奴仆。泥沙悉淘汰，所得唯珠玉。”这就告诉我们，要开动脑筋读书，要善思慎取，采取“扬弃”的态度，去粗取精，去伪存真，淘漉泥沙，拣拾珠玉。

   善行—读书要学以致用。读书不是为了装门面，摆斯文；读书是为了服务社会，服务人类。古人说：“学而不化，非学也。”读书的目的在于化。周恩来总理早在中学时代就立下了“为中华之崛起而读书”的宏愿，又在1919年3月他离开日本回国时写下了“邃密群科济世穷”这样扶危匡世的诗句。毛泽东主席年青时在北大图书馆如饥似渴地阅读马列著作，然后把马列主义与中国革命的具体实际相结合，创造性地发展、完善了马列主义，把中国革命引向了胜利。

      如果说读书是在浩淼的大海中航行，那么我们只要在读书问题上做到了“善择、善思、善行”这三点，就等于在浩淼的书海中筑就了指航宝塔，就可以调动自己的全部心智机能，聚精会神地去攻读，如饥似渴地去汲取，努力使自己成为一个于国于家都有用的人才。

   “击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。万事非己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。”让我们一起读读孟郊的诗吧，并以此共勉！

      本文发表在《郴州日报》

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一默先生 · 发表于 2019-6-2 22:21:59

好书了读者要读书，善读书，读书应注意什么，很有意义

义勇 · 发表于 2019-6-3 08:18:50

在读书问题上要做到“善择、善思、善行.赞同.

冬芒江 · 发表于 2019-6-3 08:44:26

笛卡尔认为读好书如“与高尚的人谈话”，英国作家菲尔丁则说“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你残害”；而别林斯基谈得更深刻，“读不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏”。的确如此，好书如“圣水”，坏书如“魔鬼”。因此，在浩淼的书海中，我们要有提纯拔萃、弃莠存良的本领，要尽可能选择最有价值、最适合自己所需的书来读。