家有幽兰

怪石 · 发表于 2019-6-14 11:52:25

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家有幽兰
2014-04-15 10:57:52

      妻爱种花，尤爱种兰花。阳台上、窗台上、茶几上，处处皆种。我戏说：“妻呀，你简直就是兰花迷！”妻说：“你懂啥，兰花可观赏，也可美化室居环境。” 妻于是头头是道地谈起兰花观赏、美化的功用：兰具有吸收二氧化碳和放出氧气的功能，能消除空气污染，减少放射性物质和细菌，降低噪声，这对美化居室，净化室内空气，增进人们的身体健康，有着极其重要的意义。兰常年翠绿，耐阴性最强，适合室内莳养，是装饰厅、堂、馆、所的理想植物。它被人们誉为是有生命的工艺品和“金钱花”。我被妻的爱兰情愫感染了，也和她一起种兰、护兰、赏兰、爱兰。

      “兰，乃君子之花。”兰花因其四季常青，挺拔潇洒，姿色俊秀，幽艳吐芳，清雅沁人，历来为文人墨客所称颂。爱兰、赏兰、咏兰的诗文不计其数。

      元代吴海在《友兰轩记》中评价说：“兰有三善：国香一也，幽居二也，不以无人而不芳三也。夫国香则美至矣，幽居则薪于人薄矣，不以无人而不芳则固守而存益深矣。三者君子之德具矣。”诗人们常常通过把兰花比喻为君子来表现自己品质高洁、不媚流俗、淡泊自足、独立不迁，或抒发身处逆境、怀才不遇、壮志未酬的感慨。比如：“深林不语抱幽贞，赖有微风递远馨。开处何妨依藓砌，折来未肯恋金瓶。孤高可挹供诗卷，素淡堪移入卧屏。莫笑门无佳子弟，数枝濯濯映阶庭。”（宋·刘克庄《兰》）采用拟人手法描写兰花不浮躁喧嚣，具有孤傲高洁的品质，以此比拟兰花为孤傲高洁之士。又如：“孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发？”（唐·李白《孤兰》）以孤兰的处境、遭遇来隐喻自己身处逆境、怀才不遇。

      空谷生幽兰，因其生长在深山野谷，洗净绮丽浮艳的姿态，以清婉素淡的香气长葆本性之美。这种不以无人而不芳的“幽”，契合林泉隐士的气质，更有一种“人不知而不愠”的君子风格，一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟，象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质。《周易》云：“二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。”传统文化中的兰花就是这样，它幽香飘逸，高雅素洁，婀娜多姿，具有高贵的品质，成为一个内涵丰富的文化符号。

      兰花，卓尔独立，坚忍不拔，身怀异香，却甘于寂寞，这正是君子所追求的品德与节操。战国时楚国爱国诗人屈原是古代写兰最多的诗人之一。他一生竭忠尽智，报效国家，但时运不济，屡遭流放。在怨愤中，他以兰为侣，以蕙为伴，写下了大量的咏兰诗句，寄情托意，明志自勉。如《九歌·少司命》：“秋兰兮麋芜，罗生兮堂下。绿叶兮素枝，芳菲菲兮袭予。”“秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。”诗中兰花风姿绰约，生机盎然，芳馨郁郁，是诗人高洁品格的写照。

      南宋郑思肖在南宋灭亡之后，隐居吴中（今苏州），为表示自己不忘故国，坐卧都朝南方。常画“露根兰”，笔墨纯净，枝叶萧疏，兰花的根茎不着泥土，隐喻大好河山沦陷异族之手，表现自己不愿生活在元朝的土地上，不与统治者同流合污的气节。寥寥数笔，却笔笔血泪。倪瓒曾为其题诗：“只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》。”所以，诗人爱兰咏兰画兰，是透过兰花来展现自己的人格襟抱，在兰花孤芳自赏的贞洁幽美之中，认同自己的一份精神品性。

      近代爱国将军张学良先生一生钟情兰花，他认为“兰花是花中君子，其香也淡，其姿也雅”。他说自己晚年“是过着美人名花两相欢的生活”。“美人”即赵一荻小姐，“名花”即兰花。他曾写过一首咏兰诗：“芳名誉四海，落户到万家。叶立含正气，花妍不浮华。常绿斗严寒，含笑度盛夏。花中真君子，风姿寄高雅。”寓意深远，脍炙人口，对兰花的赞美可谓到了无以复加的地步。

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