1、
北京以北，过了古北口，就是历史上称之为塞外的地方。
塞外之外，就是草原。
草原很广阔，广阔得无边无际。
我坐在绿茵茵的草地上，将目光投射出去，竟然寻找不到可以阻碍视线的东西，空荡荡的，感觉到有那么一点点的不安。四顾茫茫，骋目驰怀，目光在那辽阔苍茫间，再也无法识别草与天的颜色，只好徐徐收回。草以一种柔和的绿色，铺展在眼前，然后，一点一点向远方延伸，一点点飘渺、苍茫了天与地，为你呈现一首古老的歌谣来：“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊……”
这就是草原，令人沉醉、不安的草原。
初到草原的朋友说，一踏上草原，心里就有一种恐慌，怕一转身，就找不见回家的路。草原的辽阔，就像一片浩瀚的海洋。
2、
克什克腾大草原，就是一片美丽而神奇的地方。
草原歌手乌兰托娅在《套马杆》里深情唱到“套马的汉子你威武雄壮，飞驰的骏马像疾风一样。一望无际的原野，随你去流浪，你的心海和大地一样宽广……”草原之美，美在乌兰托娅的歌声里了。
现在，在草原上，已经很少见到成群的牛羊了。更加少见成群的骏马在草原上扯起一阵阵旋风，用雨点般的马蹄敲击着草的面颊，掠过来，又旋回去。那种磅礴的气势，那种壮阔情景，只有让来到草原的人，去遐想，去神往。
更多的，是看见黄牛或者花腰的牛，在蓝天碧草间，三三两两地，甩着长长的尾巴，悠闲地踱来踱去，像是一幅懒洋洋的西洋油画。
天上的云朵很多，很厚，在空中飘来荡去，将浓重的影子投射在铺展开的草原上。草原也因此变得深深浅浅，浓浓淡淡。像是草在行走，花朵在流动，牛羊被掩映在历史的光与影之间。
羊群可不像天上的云朵那样又浓又密，一朵恋着一朵，一片追赶着一片。羊们都被圈到划分好了区域里去，在规定的区域里漫步、觅食。虽然免去了奔波之苦，也因此失去了许多自由的乐趣。草原或许显得有些寂寞了。
草原是有限的，而牲畜却越来越多，草原就出现了难以承受的矛盾。就像海洋，由于过分捕捞，渔业资源几乎枯竭，人们不得不采取休渔措施，让海洋得到适当的休生养息。草原的人们也拉起了铁丝网，一块一块将草原分割开来，让有些枯竭的草原得到喘息，让过多的牛羊等牲畜，有计划地放牧。
所以，草原愈发显得空旷，辽阔。
草原的河流又细又长，像是蒙古族姑娘的长发，又如飘荡在草原上的蒙古长调，弯弯曲曲。在碧绿的草丛里，蜿蜒着，婉约着，抒发着一种忧郁的情怀，牵扯着眷恋的目光，消失在一片苍茫天地间。
草原上的河流，也许是世界上最为奇特的河流。远远看过去，细细的，像是贯通茫茫草原的血脉。滋养着茵茵绿草，滋养着，草原上的牛羊，和那些骑在马背上的牧民们。你走近河流，俯下身，细细观察，那细细的河流，就是血管里的血液，那样悄无声息地流淌着，沉静而有力。
真得难以想象，那样一条细细的河流，竟然不断流，不干涸，不止不息。看不见水的涓涓流动，听不见水的潺潺声音，它就在那里，不悲不喜，不急不躁。就像我们的心跳，你轻易不会感觉它的跳动，可它就在我们的身体里，给我们生命的力量。
草原上有了水，就有了生命。
草原上的土层极薄，只有那么薄薄的一层，覆盖在一片碎石上面，那应该是亿万年前，地壳运动的结果。所以，无法生长那些在其他地区很常见的高秆植物，只能适合于这些草们生长，也许这就是自然的结果。可是，这薄薄的土层，何以承载那样一条条不枯不断，不疾不徐，无止无息的河流呢？
真得很担心，草原的河流哪一天断流了，干涸了，那连天的碧草，跳跃的花朵，还有那些饥渴的牛羊，策马追风的牧民们，将何以生存呢？
草原的河流是不会干涸的，它们肩负着使命在流淌。
3、
草原是有山的，只不过与我们山区的山比较起来，山就显得很少了，单调了许多。草原的山大致呈现两种风貌：一种被绿草覆盖着，画出很柔和的线条，让辽阔之中，有了一种优美的起伏；让贴着草尖掠过的风，产生出一种跌宕的韵律美。那种形态就像是大海的波峰与波谷，舒缓有致地涌动。被风摇曳的花朵，就是大海里朵朵浪花，当然，这花朵远比大海上的浪花丰富多彩。它不会被淹没，每一朵花都是带着翅膀的，它们贴着草飞翔。有了这些会飞翔的花朵，草原的色彩就不会单调，那些每天在风中成长的碧草就不会寂寞。
那一排排高高竖起的风车，相互守望着，站立在草原那些缓缓的山坡上，转动御风的翅膀，展翅飞翔。草原的牧民们，骑着快马，赶着勒勒车，可以把蒙古包坐落在草原的任何一个地方。那些飞转的风车，就会把光明与外界的精彩，传送到千家万户。
另外一种山，是由岩石堆砌，雄伟地裸露着，呈现一种嶙峋的傲骨。在克什克腾草原，我所见过的，具有这种风貌的山，主要有两处。一处在草原的边缘，靠近克什克腾旗政府所在地，叫做“大青山风景区”。另一处，则藏在草原的深处，是以草原石林而享誉海内外的“阿斯哈图世界地质公园”旅游风景区。
不知是上天的恩赐，还是大自然的鬼斧神工，竟然反常规的在草原上雕塑出了这样巍峨的大山，这样多样化的草原风景，让平坦辽阔的大草原，挺起了坚毅的脊梁，让这些高耸的岩石，颠覆了人们对茫茫草原最初的印象。
有一首歌这样唱道：“我的大青山，天下最美的男子汉，引来西拉木伦河，日夜亲切交谈……”巍巍的大青山，就是草原的男子汉，以绵延不断的气势，以巍峨雄伟的姿态，吸引着人们的目光。它绵延百里，山高谷深，与草原的风貌迥然不同，自成一番气象。景区内有许多高山大岭，山峰的岩石上有许多很大，很深的冰臼，人们说那是上帝的眼睛。平日里，那里的积水不断，浅浅的，清清的，像一汪一汪深情的眸波，注视着苍苍天空，映着来来往往的白云，贮藏着千年变幻的烟云。
如今，这里已经是一处著名的风景区，人们领略了苍茫辽阔的草原风光之后，进入深山大谷，感受草原风光的不同面貌，享受一览众山小的快感，也是别有一番情趣的。
而深藏在草原腹地的“阿斯哈图石林”风景区，则更是世界地理的奇观。已经被批准为“世界地质公园”。那里独特地质风貌，那里的一山一石，都足以让人流连忘返，让人沉醉不已。那样独特的山石造型，似乎只有这里强劲的草原风，才可以雕塑得成。那著名的“九仙女”、“月亮城堡”、“小布达拉宫”等一个个景点，不是用语言可以描述的。
草原无山，有山就是奇山。
4、
蒙古包，并不像人们在图片或影视资料上看到的那么富有诗意，只是普通蒙古牧民的住所，就像我们农村的平房一样。此时，我正和我的朋友们，围坐在蒙古包里，体察牧民们的生活。
这是一个简易的蒙古包，不大，也很旧，就坐落在草原公路边上。这样的蒙古包在草原上时常就可以看见，坐落在通往景区的路边，是专门为来往的游客建立的。蒙古包里的陈设简陋，或者是临时搭建的原因，并没有如我们在图片或影视资料所见那样，具有浓郁的蒙古族风情。一张具有蒙古族风格的桌子，摆放几把椅子，就是蒙古包里面主要的家具。地上没有铺设什么，是踏平了青草，裸露的土地。空气里弥漫着很浓重的羊膻味，感觉很不舒服。我们当地有一句俗语，说“听景别见景，见景更稀松”。好像说的就是这种情形。
蒙古包的外面，是用栅栏围起来的一片空地，相当于一个小小的院落。院子里停放着一辆勒勒车，一头老黄牛，一头小牛犊，还有一条小黄狗。围起来的地方，青草已经被踏平、磨光了，露出一块一块的黄土，像一块斑斑斓斓的旧地毯，看着有些揪心。
这一切与我们的想象有些距离，有些扫兴。也许，这就是旅游开发所必须付出的代价吧。
蒙古包的主人是一对中年夫妇，典型的蒙古族装束，典型的蒙古人形象。常年被草原风吹着，被无遮无拦的太阳晒着，两个人都是一样的黑红脸膛，一样粗糙的皮肤，一样健壮的体魄，一样微微弯曲的双腿。男的会汉语，只是不大熟练，不影响交流。女的，则只管默默做事，不发一声，不知道她能否听得懂我们的谈话。
草原昼夜温差很大，白天夫妇两个在这里做事，太阳一下山，就收拾东西回到家里，他们的生活似乎很简单。问他们的生活如何，男人憨厚地笑着，说比从前好多了，家里有牛羊，由父母照料，孩子寄宿在学校里，他们夫妇在这里卖一些草原特产，在旅游旺季，一天的收入还是不错的。他不肯告诉我，他们一天的收入有多少，一年的收入大概是多少。在我的眼里，蒙古族人都是很精明的。
他们卖正宗的蒙古族食品，有奶茶、奶豆腐、马奶子酒、手把肉、烤羊腿，凡是蒙古族的食品一应俱全。然而，这些东西很贵，我们只能意思意思，要想敞开了吃，恐怕腰包很快就会瘪了。我们也不敢要蔬菜，这里的蔬菜更贵。由于这里的地理环境所限，也是出于对生态环境保护考虑，这里是不种植蔬菜的，所需的蔬菜都是从草原外面运来的。外面来的人，到草原吃蔬菜，显得有些太奢侈了。
来一趟草原，简单吃了一顿正宗的蒙古族大餐，总觉得少了些什么。几个人商量着，这里的奶豆腐很好，是不是买一点，回去后送给亲戚朋友。就与他们谈价钱，说要买很多，希望他们能便宜点。女人仍旧笑着，不点头，也不摇头。男人一边微笑着，一边忙活着给我们切成几块，分别放在秤上过秤，结果每一个人都花了很贵的价钱。有一个朋友拿着一块奶豆腐对着男人喊：“这么一块，就这么贵，不成了金子了么。”男人仍旧微笑着：“不贵，不贵，就是软黄金啊。”
我们一边苦笑着，一边将那朋友拉出来。
太阳已经挂在了西天的边缘，天色有些暗淡，空气里有了明显的凉意。通往景区的公路上，少见了来往的车辆，夫妇两个准备收拾东西回家，我们也与那对蒙古族夫妇告别、上路，赶往下一个景点。
辽阔的草原一览无余，暮色降临，愈加苍茫。回望那个用栅栏围起来的小院，已经沐在一片橘红色的暮霭之中。粉红色的蒙古包，一辆勒勒车，车辕上拴着一头老黄牛，老黄牛的身畔，有一头正在吃奶的小牛犊，那条小黄狗，正冲着夕阳吠着。不知从何处传来的马头琴的琴声，在暮色里飘着。沉沉的暮霭笼罩了一切，朦胧了一切，一切都充满了诗情画意。
草原真得很美，虽然总会有些遗憾。
5、
塞外之外就是草原，草原不是塞外的全部。有茫茫的戈壁，有漫漫黄沙，有悠悠羌笛，还有镌刻在大漠戈壁是那些不朽的诗篇。然而，对我而言，塞外之外，这茫茫草原，就是我的全部。
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发表于 2019-6-27 06:31:27
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