赏析068•以此醇醴,致敬时代 ——浅谈何君明先生《喝酒就喝酱品皇》 作者:藏北蓝
在我国历史上,酒有着崇高的地位。
古籍《世本八种》陈其荣增订本中记载了酒的起源:“仪狄始作酒醪,变五味。”而《战国策》中亦有这样的说法:"昔者帝女令仪狄作酒而美进之禹”,由此看来,酒是仪狄制作出来敬献给大禹的礼物。而诗经《大雅*既醉》篇中,“既醉以酒,既饱以德,君子万年,介尔景福”。千秋以降,典籍记载,酒是能与德相提并论的,是君子之行,是能够祭献给先祖的圣物。
酒,也是社会丰饶的象征。 《汉书·食货志》有言,“一酿用粗米二斛,曲一斛,得成酒六斛六斗。”即以汉朝计量单位计算,一斛是十斗,可见,酿酒需要耗费大量的粮食。哪怕到了现代,按照先进的工艺制备,大约是1斤大米可以出45度米酒5至7两,毫无疑问的酿酒也依然是耗粮大户。若处于战乱频仍、生民凋敝的年份,填饱肚子尚且困难,哪里还能提供这么多粮食来满足饮酒取乐的需要呢?《三国志·简雍传》就留下了一个这样的故事:刘备入蜀,为了筹措军粮,颁布了严厉的禁酒令,禁止民间私自酿酒,甚至因为一个农户家藏有酿酒器具,要把农户治罪。作为对照组,同时代的曹操却写下了“对酒当歌,人生几何”、“何以解忧,唯有杜康”,澎湃的诗情、豪迈的诗句,殊不知要多少的甘醴丰脂才能浇灌而出?
由此背景再来品读何君明先生的巜喝酒就喝酱品皇》会有更深层次的感受。
茅台酱酒醉魂香/此味由来断客肠/见面三声难忘却/临门一笑倍思量/先生长饮飘仙气/女士邀杯带曲香/红米新醅唇染色/高梁老窖齿流芳/笑谈饮酒人必醉/来往不虚更兴狂/醉柳迎风君莫笑/骄杨带雨又何妨/千篇太白思停笔/三碗武松还过岗/酱酒品皇真给力/长风伴我任高翔
这首歌七言十六句,韵属十三辙中的江阳韵。“香、肠、量、芳、狂、妨、岗、翔”,这些韵字发音响亮、高亢,自带一种潇洒气质,配合七言的整齐句式与平仄,由读音的高低起伏、长短快慢形成规律的音乐性与自然和谐的律动。
歌词“茅台酱酒醉魂香/此味由来断客肠”开门见山介绍了酱品皇的出身世系,是与茅台同一香型的酱香型。众所周知,酱香型白酒具有醇香馥郁、入口柔绵、清冽甘爽、回香持久的特点,是典礼、庆功、待客等等宴饮必备之物。随后两句“见面三声难忘却/临门一笑倍思量”酒香醉客,令人恋恋不忘。“三声”“一笑”欢聚的画面随着酒香流溢而出,这是酒聚的初见之情。
“先生长饮飘仙气/女士邀杯带曲香/红米新醅唇染色/高梁老窖齿流芳”浅浅四句刻画,先生们“长饮”、酒态可掬,女士们酒红染唇唇更艳,酒香长飘兴更豪,四句从“飘气”“带香”“染色”“流芳”四个角度的渲染,词浅意深,曲尽酒聚微醺之妙。
“笑谈饮酒人必醉/来往不虚更兴狂/醉柳迎风君莫笑/骄杨带雨又何妨”这四句先从“笑谈”“兴狂”入手,实写酒客醉态,“醉柳”“骄杨”以比喻的手法再现众人的洒脱不羁。虚实相映的写法令宾主尽欢、和谐欢乐的酒宴场面如在目前。这一节酒聚豪放已入臻境。
酒,更是才思与武功的催化剂。
“千篇太白思停笔/三碗武松还过岗”李白号称“谪仙人”,诗情犹如美酒滔滔不绝。辉煌的大唐孕育了李白超卓的才情,他的名字简直就是盛唐的指代。而“武松”饮十八碗美酒,醉打景阳冈猛虎虽然是虚构的故事,却也是宋朝时候全民皆商、交流便畅、繁荣发达的显示。“酱酒品皇真给力/长风伴我任高翔”这最后一节,喝酒喝到这份上了,可谓是狂态毕现。什么李白斗酒诗百篇,所谓的武松打虎十八碗,他们的这些“丰功伟绩”已经不算什么了,有了酱酒品皇的加持,乘长风扶摇直上全都不在话下。最后一节四句用李白和武松作为对比,使用映衬的手法,把歌词要表现的主体“酱品皇”推到主角的位置上定格成永久的画面。
这首歌词作为酱品皇酒的广告歌,配上动感十足的曲子以后,流畅欢乐、朗朗上口,颇能吸引听众的关注力,恰到好处地传递了一种烂漫乐观的生活态度。俗话说,“酒香也怕巷子深”,适当的广告不光是能够为酒品插上腾飞的翅膀,更是一种深刻的文化沉淀。
李白曾有“且就洞庭赊月色,将船买酒白云边”名句被湖北荆州的酒厂借用,“白云边”酒高雅气质夺天之功;杜牧也曾有“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”的名句,两句诗催生出山西名酒“杏花村”。如果说盛唐的物阜民丰、八方来朝的高华气度伴着唐诗里酒香流光溢彩而为后世所景仰,那么,“酱酒品皇真给力/长风伴我任高翔”两句也必将使酱品皇酒在新时代的大国崛起背景下成为传世经典。
个人简介:
藏北蓝,原名陈春华,湖南省长沙市人,自由职业者,逸飞中文网常务副总编。有各种体裁作品发表于多家报刊杂志以及各种选本。
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