脑洞征文与名著作者的对话

何朝东 · 发表于 2019-3-15 13:49:17

荒诞小说与名著作者的对话
作者：何朝东笔名：东鸿
眼睛一眯竟然走进了冥府。刚刚走进大门，就听见了前面一个大厅里闹哄哄的。我仔细一听这些声音，竟然发觉是《红楼梦》曹雪芹、《三国演义》罗贯中、《水浒传》作者施耐庵、《西游记》作者吴承恩几人在一起品茶呢。我立即高兴了起来，马上就窜了进去。我真想听听他们到底在议论什么事情，竟然这样的热闹？
当我刚刚进门就被那吴承恩看见了。他笑眯眯地望着我说：“什么人竟然闯进了我们这里啊？”
我连忙笑嘻嘻地对他说：“吴老啊，我是听见您们几个在这里议论得如此热闹才闯进来的啊！您们几个大家在这里议论什么啊？”
吴承恩立即站起来对我说：“小兄弟啊，几人您对我们的议论这样感兴趣，那就进来坐下吧！”他说完这个话以后，便招呼这里的小鬼为我送上了一杯茶。当他说完这个话以后，那施耐庵便对那小鬼说：“还是为这位小兄弟送上一杯上好的龙井茶吧！我知道他对我们苏杭十分地喜欢！既然喜欢这里自然就喜欢我们的龙井茶了也！”
我连忙拱手相谢说：“那就多谢施老了也！”
当我坐下以后，那吴承恩便靠近我对我说：“小兄弟看来是喜欢文学之人了？”
我立即笑眯眯地对他说：“也许正是喜欢的缘故吧！所以，才对您们这些大家这样地有兴趣了啊！自然，听见了您们的议论也就自然而然地进来了啊！”我泯了一口那浓香的龙井茶以后，便对施耐庵说：“施老一部《水浒传》将那一百单八将写得真是栩栩如生了啊！”
施耐庵笑了下说：“我的这部《水浒传》啊，其实全名曰：《忠义水浒传》也！您也许不知道吧，以后啊，我的这部《水浒传》啊，还承得罗贯中大师编次啊！所以，才有了您们现在看到的这部《水浒传》了！其实，在以后的流传中，我的这部《水浒传》啊，竟然出现了好多的版本呢！后来又出了个《水浒后传》呢！这个陈枕也是一个颇有心计的人啊！他居然在我的这部《水浒传》之后弄了个《水浒后传》。他的这个《水浒后传》还弄了个八卷四十回本呢！这个就是明显的在我的这部书上的续书了。他居然叙述了原来梁山伯头领李俊等重新起兵，反对贪官恶霸，后来远走海外，开创基业，受南宋王朝册封的故事。书中写他们系心宋室安危，于金兵南侵及其暴行深表愤慨，实际隐寓着作者对明王朝的眷恋之情。您看看！这样的续写还是有些意思吧！”
我立即笑着说：“是啊，您的这部《水浒传》仅仅我知道的就有一百回本、一百二十回本、七十回本呢！在那个一百回本里，就有宋江受招安以后，去征辽和镇压方腊起义的情节。一百二十回本里竟然还加上了镇压田虎、王庆的情节呢！后来的七十回本里让这个金圣叹砍去了招安和招安后事，而以卢俊义一梦作结。这样的改动真是有些难以理喻啊！自然，这样的续写也是创作了也！利用您的这个故事作为引子罢了！”
当我将话说完以后，那施耐庵便哈哈一笑对我说：“这样的事情便是人们所说的‘各取所需’也！真是有些让我犯困也！我的一部《水浒传》出来以后啊，就相继出来了《水浒评林》，其全称名曰：《京本增补校正全像忠义水浒传评林》，作者也不知道是哪个？不过到了明朝万历年间建阳余氏双峰堂刊行了这部书。一共二十五卷。是从我的百回本《水浒传》中节录而成的一本书。您说，这些人是不是有些心计呢？不过，这样也是一种创作罢了！”
我立即说：“大凡世间的事情也许都有这种情况吧？这个不奇怪啊！什么样的人就会有什么样的举动罢了！”
那罗贯中见我们说得闹热，立即靠上来笑着对我说：“如果说施兄的《水浒传》遭遇这样的境地的话，那我的那部《三国演义》也遭遇了同样境地也！我的这部《三国演义》其实全名乃《三国志通俗演义》啊！我是根据陈寿的《三国志》和裴松之注，以及范晔的《后汉书》、元代《三国志平话》和某些有关传说，经过综合熔裁，再创作而成的也！小兄弟啊，您们今天所看见的这个《三国演义》本啊，以明嘉靖本为最早版本也！全书分为二十四卷，二百四十则。到了清初那毛宗岗又对这部书进行了一些修改，才成为了现在通行的一百二十回本也。整个故事起于刘、关、张桃园结义，终于王濬平吴，描写了东汉末年整个三国时代封建统治集团之间的矛盾和斗争。您看，这样的事情是不是非常地正常呢？真是这个世界的通病了！”
我连忙对他说：“也许是这样吧！您们前人创作的东西，后人中有些人当然要按照自己的理解进行改动的！各取所需乃是通病也！自然也有剽窃之小人就不必多说了！我们这个时代便有这样的小人也！他们以为利用您们这些名著可要沽名钓誉，便趴在您们的这些著作上，吃上一顿‘剔骨肉’，那也是最省力的向上攀爬的捷径了也！”
曹雪芹立即对我说：“是啊！据说您们这个时代就有好多人在我的这部《红楼梦》上寻找捷径嘛！是不是这样啊？”
我立即哈哈一笑对他说：“是啊！您的这部《红楼梦》已经是世界名著了嘛！这个楼梯怎么不好呢？当然找到这样的楼梯就可要顺着您的这个名气沾光了啊！其实，现在您的这部《红楼梦》不知道养活了多少人呢！”
曹雪芹立即吃惊地对我说：“怎么？我的一部《红楼梦》养活了多少人？这话怎讲？”
我立即笑着说：“您就听我细细的道来吧！自从您的这部《红楼梦》走红以来，我们国内就出现了专门研究您的《红楼梦》‘红学’研究组织。一大批学者便成为了专门研究‘红学’的人。当然，您的这部《红楼梦》虽然是小说，可是，其中的学问可多了呢！比如：其中的饮食，特别是那些药膳真是好东西啊！都是可要信手捡来一用的哟！当今许多人还将您书中的药膳制作成为赚钱的东西呢！当然，其中的文学形式，比如：诗词，楹联等更是精彩呢！那么多的人物自然要研究一阵子了啊！这些‘红学’研究自然让大家进一步地理解了您的这部《红楼梦》的深刻内涵，精深文化了！自从将您的这部《红楼梦》搬上荧屏以后啊，喜爱您的这部《红楼梦》的人就更多了！前些时候，有人还要连篇累牍地继续拍摄这部名著呢！您看，这样一来，不就让更多的人来吃《红楼梦》的饭了吗？我告诉您吧，就连我们的毛主席也十分喜欢您的这部《红楼梦》呢！他要求大家要连续读三遍您的这部书呢！自然，人们爱看这部书，甚至到了爱不释手的地步特就非常顺理成章了。所以，您的这部《红楼梦》的确养活了许多人了！”
曹雪芹笑了下说：“原来是这样啊！这个也许就是人们所说的，仁者见仁，智者见智了也！我著的这部《红楼梦》啊，就是我生活的积淀了。那些饮食啊、穿着啊、药膳啊、文学形式啊，都是我的生活嘛！我这个家庭的影子啊，就在其中也！其实啊，您们现在所看到的这部《红楼梦》也不全是我的著作呢！我的这部《红楼梦》原来名叫《石头记》。前八十回是我的手笔，而后四十回有人认为是高鹗所续。原来我创作这部书的时候啊，都是在撰写、修改过程中以抄本形式流传。到了清朝乾隆五十六年（1791），才由一个名叫程伟元的人，将我的前八十回和后四十回续稿以活字版排印成书，从此这个一百二十回本的《红楼梦》才得以流行啊！所以，我看啊，人们对于我们这些著作的修改看来还是有些积极意义也！不过，现代人要想用我们那个时代的思想来续写这部《红楼梦》也也是不现实的也！毕竟现代社会的人对于我们所处于的那个时代相距甚远了啊！现代人的思想怎么可要有当时的那种感觉呢？所以，现代人还是应该按照自己这个时代的特性创作出自己这个时代的好作品才是啊！您说，是不是应该这样啊？”
我立即点头说：“看来，前辈的话有些道理啊！”
当我们说完《红楼梦》以后，那吴承恩连忙插话说：“小兄弟啊，我听说您们现代人有个说法有些偏颇呢！”
我连忙对他说：“什么说法让您这样认为啊？”
那吴承恩立即笑呵呵地对我说：“您们这个时代有的人说：‘真三国，假封神，西游记哄死人！’是不是有这样的说法啊？”
我立即笑了下说：“是听说了这样的说法！不过，这些说法只是民间的戏言也！怎么让您这样在意啊？”
吴承恩立即显得十分认真地对我说：“其实啊，我的这部《西游记》大家不知道其中还有奥秘呢！”
我立即说：“什么奥秘啊？”
吴承恩笑了笑说：“小兄弟难道没有看见其中的一个根本东西吗？”
我立即吃惊地对他说：“根本东西？我没有看出来啊！您现在可要向我讲述讲述啊！”
他笑着说：“您难道没有看见那些妖魔鬼怪的来历吗？我的这部《西游记》中所描写的妖魔鬼怪大多数都是与那天宫里的神仙有些瓜葛啊！那些妖魔鬼怪要不是就是天宫上某个神仙的部下所为；要不是就是天宫某个神仙的宠物所为；要不是就是天宫上的某个神仙的坐骑所为！这样的妖魔鬼怪大多数都是有天宫的背景的啊！不然，他们哪里有这样大的本事可要在人间兴风作浪呢？连那具有十八班武艺的孙悟空也拿他们没有办法？最后，不是还是请到了这些管理他们的神仙下凡才将他们收复了吗？”
他这样一说，我立即哈哈地大笑了起来说：“吴老啊，您真是用心良苦啊！竟然如此来戏说玉皇大帝啊！胆子也是够大的啊！您就不怕那朝廷灭了您吗？”
吴承恩听了我的话以后，竟然哈哈地一笑说：“这些妖魔鬼怪啊，就是有了如此的玉皇大帝手下神仙的背景才如此胆大妄为啊！不然，他们怎么会这样猖獗呢？就拿那红孩儿来说吧，他居然是那享有崇高威望的观世音菩萨手下的一个童儿。他下凡来兴妖作怪，妄想吃唐僧肉！将唐僧的几个高徒都给抓住了。最后，如果不是观世音出马的话，那唐僧四人都将成为这个小小的红孩儿的下酒菜了呢！您说，这样的神仙手下的妖魔鬼怪怎么得了呢？”
我立即哈哈大笑了起来说：“哎哟！吴老啊，您这个故事真是还有这样的隐喻啊！好啊！在那个封建时代也许也只有如此的描写才可要出笼也！”
吴承恩笑着说：“罢了！罢了！幸好现在我们已经作古了，如果还是那个封建时代的话，我恐怕也要被坑了啊！”
当我们说完这个《西游记》的妖魔鬼怪以后，那吴承恩便对我说：“您们刚才说到的利用人家的著作来作为楼梯的事情，又让我想起了我们历史上的这个《西游记》的姊妹篇的事情来了。后来就出来了一个《四游记》。书中所描写的大都是道教与佛教中的神怪的故事。其中的《东游记》又名《上洞八仙传》，由明朝的吴元泰所著。一共是二卷五十六回。叙述了八仙得道的故事。《南游记》又名《五显灵官大帝华光天王传》。由明朝的余向斗编著。一共四卷十八回。叙述了华光救母的故事。《西游记》是吴承恩《西游记》的删节本。《北游记》又名《北方真玄武天上帝出身志传》，一共有四卷二十四回，由明朝余向斗编著。您看看，这样的续写出来的游记，大多数都是借鉴了我的这部《西游记》啊！不过还好，这些游记都是他们自己创作出来的故事，没有剽窃本人的作品！还是可以的！”
我马上笑着说：“是啊，过去的文人都将剽窃看成是最不道德的行为，而今呢，有些文人却将剽窃当场了自己敛财的途径。在很短的时间里就‘创作’出来了与人家作品雷同的作品来。有的文人还是在这个社会上有些名气的人呢！这样的事情在过去怎么就这样少呢？”
吴承恩立即冷笑了一下说：“人们常说：‘偷书不为盗’，而没有说剽窃不为偷吧？那些躺在我们这些人著作上吃饭的人是情有可原，不过，要是剽窃人家的著作来进行所谓的创作，那就是我们那个时代最受人鄙视的人了呢！这样的人如果处于我们那个时代的话，是要被唾弃的哟！一旦被人们发现有剽窃行为的话，那就惨了也！”
我立即说：“是啊，世上这‘羞耻’二字您们古人如此看重，而今天好像那‘羞耻’二字对于那些专门进行剽窃的人没有什么作用了也！他们如果是一般的作者还情有可原，可是，现在连那些名气大的作家也在做这样的羞耻事情了呢！他们剽窃看来是有些理直气壮了啊！呜呼！如此的风气怎么让人这样了呢？”
吴承恩立即说：“道理只有一个，那就是一个钱字在作怪了也！”
就在这个时候，门外传来了蒲松龄那高声说话的声音：“这个就是人不要脸，鬼都害怕！”
我连忙对吴承恩说：“看看！这个专门写鬼的蒲松龄大人到了也！”
吴承恩立即哈哈地大笑着说：“这个老兄真是早不来，迟不来，走拢就快幺台了呢！蒲松龄老兄啊，叫您跟随我们来这里品茶，您却硬是被那些鬼东西给勾住了啊！是不是哪个狐狸精迷住了您啊？”
蒲松龄立即走到吴承恩的面前，嘻嘻一笑说：“狐狸精？我还真是喜欢这些狐狸精呢！人在裙下死，做鬼也风流嘛！怎么？难道您吴承恩就不喜欢狐狸精不成？”
吴承恩立即摇着手说：“您看！您看！居然这样还我的镚子了？”
我立即哈哈一笑对蒲松龄说：“过去的文人喜欢美女，那也是非常正常的嘛！爱情故事不是他吴承恩的辣手之作吗？那林黛玉与贾宝玉之间的爱情不是这样吗？真是爱的死去活来啊！”
蒲松龄立即笑呵呵地对我说：“那是！那是啊！不知道您们现在那个社会上的文人是不是也如此迷恋美人啊？”
我笑了下说：“现代的文人啊，当然许多人还是遵守道德观念的人！不过，有些文人啊，现在也学习了那莫泊桑了也！他们将女人当成了自己的衣服一样，可要经常换呢！特别是那些有了几个臭钱的文人啊，更是将女人当成了玩物一般，经常以消遣女人为乐了！”
蒲松龄立即笑着说：“看来，当年我写的那些女鬼也变成了当今时代的玩物了不成？”
我立即说：“是啊，现在在这样的风气影响下，一些人便将什么道德，什么理智，什么糟糠之妻不小堂完全丢弃了也！”
蒲松龄立即吃惊地对我说：“真没有想到啊，到了您们这个时代这个社会风气居然这个样了！真是不可思议啊！我当年创作的这部《聊斋志异》以同情的笔调描绘了青年男女真诚相爱的故事！并没有将这些故事写成乱爱啊！您看，我的这部《聊斋志异》以民间流传的故事为基础，通过我的想象创作出了这部著作。主要是对揭露当时的黑暗社会，官僚的罪恶罪行。当然，那狐狸精自然也是当时的受害者了！没有想到，您们这个时代这样的冤死女鬼也这样的存在啊？真是没有想到的也！”
我立即说：“狐狸精是鬼吗？如果是鬼，那就按照您的这个想法，我还是同情这样的狐狸精了也！”
吴承恩立即说：“也许这样的鬼不那些所谓的正人君子可爱啊！”
我听完了吴承恩的话以后，便望了望在座的诸君，才发现创作《封神演义》的明代道士陆西星没有来。便对吴承恩说：“那编著《封神演义》的陆老怎么没有到啊？”
吴承恩笑了下说：“他编著了《封神演义》？恐怕有些玄啊！据说是由明朝的钟山逸叟许仲林编辑出来的啊！这部书一共一百回。作者大多都是根据《武王伐纣平话》，再参考了若干古籍和传说故事敷衍而成的东西啊！其内容多数都是演述商末政治纷乱和武王伐纣的历史故事，颇多仙佛斗法的描写。最后以姜子牙封诸神和周武王分封诸侯作结。当时按照鲁迅先生的说法就是‘封国以报功臣，封神以妥功鬼，而人神之死，则委之于劫数’，‘其根柢，则方士只见而已’（鲁迅：《中国小说史略》）所以，他自己不愿意前来凑合也！”
我听完他们的这些讲述以后，才明白了他们创作这些著作的原委。当我正要继续问他们的一些事情的时候，只见一股浓雾袭来，将我一下给罩着了。当我醒来的时候，才发觉我正在床铺上翻来覆去地滚动着。我望了望四周，原来自己是进入了梦中啊！当我仔细回味这些梦中情节的时候，才悻然一笑说：“前辈们啊，您们为我们中华文学做出了丰厚的贡献啊！我们也将跟随着您们的足迹继续将我大中华的文学推向更加高的高峰的！”
2019.3-10

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