邱哲澔︱选进来，拿进来

郴州文学 · 发表于前天 07:11

选进来，拿进来

邱哲澔

　　取其精华，去其糟粕，这一理念是我们得以从外来文化中获益的关键。如庄子所说：“取之而不盈，用之而不竭。”好的文化、科技或经济体制都值得借鉴，但我们必须谨慎选择，避免无差别地吸收一切，导致消化不良。例如，中国在引进外来科技时，借鉴了西方的先进制造技术，同时结合自身国情进行创新，如此才推动了自己的科技进步。

　　鲁迅先生在国危之际提出“拿来主义”，是为了在文化冲击中保存和发展自身文化。孔子也曾言：“三人行，必有我师焉。”恰如其分地借鉴他人之长，才能丰富自我。随着全球化的发展，国家之间经济文化交流愈发频繁，我们应敏锐判断哪些是友好且有建设性的交流，并采取拿来主义，对不利发展的内容进行取舍。如习.近.平.主.席所倡导的：“构建人类命运共同体，实现合作共赢。”我们以开放的态度接纳世界，同时也要坚定维护自己的核心价值。

　　面对生活中的选择，每个人都应具备挑选的智慧。正如法国哲学家巴斯德所言：“机遇只眷顾有准备的头脑。”在这个复杂的世界中，睁大眼睛识别机遇与风险，才能在大浪淘沙中立于不败之地。例如，中国与欧盟的合作就是基于此原则，求同存异，共同发展。

　　历史证明，互帮互助可以创造辉煌。新中国成立时，面对经济基础薄弱、工业落后的困难，苏联给予了大量技术支持和物资援助，使中国工业迅速崛起。这正应了那句名言：“滴水之恩，当涌泉相报。”通过这段历史，我们看到合作的重要性，而如今，在“一带一路”倡议下，中国与各国合作共赢，共同书写了发展的新篇章。

　　文化是一个民族的灵魂，拿来主义在文化交流中显得尤为重要。正如德国哲学家海德格尔所述：“语言是存在的家。”我们必须坚定文化自信，传播弘扬中华文化，同时审慎借鉴外来文化，吸收其有益部分。具体来说，面对日渐盛行的外国节日，应加强对传统文化的宣传，如端午节、中秋节等，通过教育和传播使其焕发新生命力。

　　拿来主义是中华民族在自身文化受到威胁之时提出的保护和发展的方针。现今，处于和平繁荣的时代，我们要在继承的基础上创新，形成新时代的拿来主义。新拿来主义应更加灵活开放，强调全球视野和本土实践相结合，以此推动国家的长足发展。

　　点评：本文深入探讨了“拿来主义”的内涵及其现代应用，条理清晰，层层递进。同时，合理引用名言警句与历史事实，加强论证说服力。优点在于论点明确、论据丰富，增强了文章的说服力和可读性。不足之处是某些例证较为传统，可增加当代鲜活案例，使文章更具时代感和亲和力。（李靓才）

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