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[散文] 庄重神秘天后宫

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本帖最后由 黄皮人 于 2025-2-21 10:00 编辑

【编者按】天后宫,是我国内陆地区最大的妈祖庙,宛如一颗璀璨的明珠,镶嵌在这片土地上。它坐落在舞水河西岸,比邻著名的龙津桥。作者以灵动的笔触,深入浅出的介绍了这一奇特景观,令人神往。妈祖庙,为全球各地祭祀妈祖宗庙统称,一般宗庙名称有天妃宫、天后宫、朝天宫等,全世界祭祀妈祖的宗庙共计5000余座。但芷江的特色,形态在作者笔下十分鲜明的显现出来,作者擅长撰写游记,简短的文笔十分传神,令人过目不忘。文章推优荐精,望文友跟帖。(黄皮人)




庄重神秘天后宫
    文/蒲玉英

     在舞水河西岸,芷江天后宫静静伫立。下游 500 米处,著名的龙津桥横跨水面,如一条飞龙长虹卧波,上游 50 米,芷江三桥雄伟屹立,汽车飞驰。而在三桥与风雨桥交汇的明山路段这边,车辆有序停放,为这一方天地增添了几分现代的气息。

    据传,从明代开始,就有一批远离家乡经商的福建客家人通江达海,从洞庭湖进入沅江,再入潕水,到达芷江。最早的妈祖庙在此时应运而生。

     到清朝时,福建商民于1684年在芷江河西建立福建会馆,福建客商此后大量聚集于此。据1869年《芷江县志》记载:1748年,福建客商在会馆原址上重新修建天后宫,其规制就已经是今天的样子。悠悠岁月已走过 277多个春秋。因其由福建客民所建,故而这里也被称为“福建会馆”。

      在历史上,客家人是从中原地区迁往南方的,故在其文化、建筑、艺术中处处体现着对中原故土的留恋和怀念。这一组石雕构思奇巧而精致,左右青石围栏上分别雕刻着“石榴”“榴莲”“南瓜”“大象“雄狮”等,以表达远离家乡的福建客商“流连难相思”的思乡之情。

     这座古老的建筑,仿佛一位历经沧桑的老者,默默见证着时光的流转。它的每一块砖石、每一根梁柱,都承载着历史的记忆和福建客民的深情。或许在过去的岁月里,远在他乡的福建人曾在此相聚,互诉思乡之情,共话生活的喜乐与忧愁。

     如今,当我们站在它的面前,仍能感受到那份来自久远年代的庄重与神秘。岁月的洗礼让它更具韵味,那斑驳的墙壁、褪色的木雕,无一不在诉说着过去的故事。它不仅是一座建筑,更是一段历史的见证,一份文化的传承,让后人在追寻往昔的足迹中,领略到先辈们的智慧与情感。

     这座天后宫,是我国内陆地区最大的妈祖庙,宛如一颗璀璨的明珠,镶嵌在这片土地上。

      天后宫前有十七层青石阶,涉阶而上,呈现在眼前便是左右各有雄狮蹲踞、石鼓对峙的门楼。再往门楼的上方看,便是一幅构思完美、疏密结合、深浅不同、精美绝伦的巨幅画面。

       沅州府(古地名,辖境相当于今湖南芷江、洪江市和麻阳)芷江的当地先民,用精湛的手艺,一锤一锤地在青石上雕刻出95幅精美的浮雕画面,最后完美拼接成坊。石坊高10.6米,宽6.3米,呈重檐歇山顶门楼形状,顶盖斗拱飞橼,十二金鲤咬脊,葫芦攒尖;左右青石铺地,并围有菱龙、走兽纹样的青石栏杆,使门坊显得格外雄伟。

      石雕中面积最大的有2.62平方米,最小的只有0.09平方米,上刻花纹有鱼龙凤狮、花草鸟虫、神鬼人仙等形象,画面生动逼真,清晰流畅,惟妙惟肖。青石浮雕华拱“渔樵唱晚”与“耕读为本”相对,为主体内容,另有侧柱八幅,分别为“八仙过海”“丹凤朝阳”“二龙争珠”“狮子滚绣球”“八王巡天”“魁星点斗”“连升三级”等具有中国传统文化内涵的石雕。这些石雕或一幅引用一典、或数幅引为一据,大雕细刻,镂空镌深,堪称鬼斧神工,是石刻艺术中的精品,因此也有“江南第一坊”之称,是“湖南潇湘百景”之一。

    走进其中,那青石浮雕无疑是令人瞩目的代表性文物。山门正间,自上而下,一幅幅精美的浮雕依次呈现。“琴棋书画”展现着文人雅士的风雅情趣,“八王巡天”彰显着威严与神秘,“二龙戏珠”灵动鲜活,“丹凤朝阳”寓意着祥瑞,“魁星点斗”寄托着美好的期望。而居于正间中心的“天后宫”三字,由康熙亲题,更是增添了几分尊贵与庄重。

      在95幅石雕中,最能体现这一点的就是“洛阳桥”。

     细观石雕“洛阳桥”,只见桥下波涛连天,一箬篷小舟正拍浪穿行其间,船头行至浪头之上,乘船之人或贴紧箬篷,或鼓劲搬艄,情势危急却并无惧色。桥上有数十人,见此情景,或焦急欲呼之状,或啧啧称赞首肯,神态各异。桥头城池,旗杆耸立,旗上书着“泉州府”三个字,另一边桥头礁石垒垒,石上刻有“洛阳楼”三字。整幅浮雕,将现实与传说融为一体,引人遐思,更给人以身临其境之感。

     客家人来芷江时,途径中国中部大商埠武汉三镇。作为对见闻的记录,他们也将“武汉三镇”雕刻其上。

     石雕“武汉三镇”仅有方寸见大,但内容之丰富、雕刻之精细并不简慢。只见画面中有繁华的汉阳、汉口、武昌三镇尽收其中,长江、汉水汹涌澎湃,江中大小船只舟来楫往,尽现百业兴旺之景象。舟子有闲谈、有对弈、有摇橹、有饮酒、有对歌,形态万千,栩栩如生。三镇沿江的旗斗上,刻有各镇的衙门名号,笔画虽细若蝇脚,字字却清晰可辨。三镇城楼房屋鳞次栉比,无不清清朗朗。方寸之地尽显宏大场面,细微之处不失毫厘之差,其雕工堪称精湛绝伦。

     后人因此评价“洛阳桥”与“武汉三镇”两幅浮雕为石坊“翡翠上的蓝宝石”,是精品中的精品。

      走进天后宫石坊大门,便是戏台 。 戏台与山门相连,戏台是典型侗族特色的传统木制结构,下面是熙熙攘攘的过道,上面则是演绎悲欢离合的戏台,两边立柱上雕刻了各种人物场景,充分体现多民族文化艺术的面貌。两侧的廊道仿佛是时光的通道,连接着过去与现在。想象着曾经,这里丝竹声声,戏台上演绎着人间百态,台下的人们或沉浸其中,或欢呼喝彩。

      如今,尽管时光流转,岁月变迁,但芷江天后宫依然散发着独特的魅力。它承载着历史的厚重,文化的传承,让每一个到访的人都能感受到那份穿越时空的力量与温暖。在这里,青石浮雕的精美、戏台的古朴,都成为了历史的注脚,见证着过去的辉煌,也照亮着未来的道路。

     在芷江天后宫里,戏台的对面是那独特的过厅。过厅面阔三间,其构架形式别具一格,宛如一位低调的雅士,静静展现着自己与众不同的韵味。

     穿过过厅,妈祖殿便出现在眼前。妈祖端立殿中,那慈祥的微笑仿佛能驱散世间所有的阴霾。她身披云霞帔,周身散发着神圣而温暖的光芒。她静静地守护着这一方百姓,也庇佑着每一位前来拜祭她的善男信女。

     妈祖殿,作为天后宫中轴线上的最后一座建筑,宛如整个宫殿的灵魂所在。它承载着人们的信仰与希望,是心灵的寄托之地。在这里,时间仿佛凝固,一切的喧嚣与纷扰都被隔绝在外。只有那虔诚的祈祷声和妈祖那永恒的慈祥,在这宁静的空间中回荡。

     当我们置身其中,感受着这份宁静与神圣,仿佛能触摸到历史的脉搏,听到岁月的低语。它不仅是一座建筑,更是一种精神的象征,让人们在纷繁的世界中找到内心的安宁与依靠。

      让我们将目光投向天后宫左右两侧的其他建筑,先从左侧开始探寻。

     天后宫左侧,仅有两个院落安静地坐落于此。前面的院落中,三清殿庄严肃穆。殿内,元始天尊、灵宝天尊和太上老君的神像高高矗立,他们神态安详,透着超凡脱俗的气度。每一位神像都承载着人们的敬仰与尊崇,那袅袅的香火仿佛是信众与神明之间无声的交流。

     三清殿的后院,则是专门用于烧香纸的地方。这里,烟火袅袅升腾,带着人们的祈愿飘向天空。那一片片燃烧的香纸,化作了对美好生活的期许,对平安顺遂的渴望。

      在这两个院落里,宁静与庄重交织,信仰的力量弥漫在每一个角落。它们与天后宫主体建筑相互呼应,共同构成了一个充满神秘与神圣氛围的空间,让每一个踏入此地的人,都能感受到心灵的洗礼和精神的慰藉。

     转向天后宫的右侧,这里的院落显得更为丰富多样。

     首先映入眼帘的是那个充满神秘色彩的“金钱眼”所在之地。要抵达那里,需穿过一条长长的巷子,仿佛是在穿越时光的隧道。相传,这金钱眼由铜钟和金钱组成,康熙每次微服出巡前,都会用铜钱击打金钱眼,若能打中,便预示着此次出巡必将大吉大利。这独特的仪式后来在民间流传开来,并一直保留至今。

     而在金钱眼的旁边,是庄严肃穆的南岳圣帝殿,殿内供奉着南岳大帝,其神圣的气息令人心生敬畏。再往后一间,则是玉皇殿,里面供奉着玉皇大帝。

     这些院落中的建筑,承载着历史的传说和人们的信仰,它们在岁月的长河中屹立不倒,见证着一代又一代人的虔诚与祈愿。每一次踏入这里,都仿佛能与过去的时光相遇,感受到那份深深的敬畏和对美好生活的不懈追求。

      继续往里深入,一个清幽的花园展现眼前。花园中,水池清澈,假山嶙峋。其旁,观音殿、财神殿以及药王殿依次排列 ,药王殿内供奉着孙思邈。这确实颇为罕见,于我而言,也是头一次在宗教场所得见药王殿,心中不禁涌起别样的新奇与感慨。

     至此,芷江天后宫的参拜之旅便告结束。 对于这样一座集建筑、石雕、绘画艺术于一身的精美宫殿, 它所展现的艺术魅力和历史底蕴,足以让人陶醉其中。 芷江天后宫,既是几百年来福建客商闯荡天下、打拼生活的珍贵纪录,也见证着古沅州历史上,东南沿海文化与湖湘文化曾经有过一段美好的相遇。
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