几首短章

昭阳

低音，低音，低音


赞赏于悦耳的低音
收缩成蜗牛般的自我
超然世外成神秘飞蝶
天空蓝蓝
有几许星星
嘘
别打破了这恒久寂静
蛙鼓陡然间
敲碎了天籁


几多歌者

几多歌者
挥动着翅膀
无声无律的歌四处飘扬
人群发疯
为某种征象
世界被蛀蚀
灵魂找不到寄托
一滴血
一只黑色的手掌


喋血悲鸿

烈烈的情愫共以往
化殒星化长虹坠落飘散
风一阵阵雨一阵阵
远塔昏朦头脑昏沉
铅色云遮太阳
月亮星星也不会涌出
有歌声欲冲决苍昊受抑于云叠
化着世纪的歌伟人的精魂
一等那晴和天空便抛开秋色溟溟
滴血悲鸿
向着天外畅去
畅进大宇宙
太阳系外

……多年前感于南通


闭门造车

时间为榫
虚无里捞几颗钉子
固定几根车轴的枯骨
车辕
佝偻我的身躯
手脚卧地为轮
用心情漆上涂层
然后指鹿为马
扬三千烦恼的鞭子
灵魂的座驾横空出世
向往黑暗
从不理会上苍的呼唤
在群魔乱舞的世界
寻找通向天堂的路


欲盖弥彰

别用你的黑遮掩了我的白
永夜过去
风回巢的清晨
正是我重生的时候
你的残酷终究拦不住
我劫后余生的花蕾
无情地击碎
你世界末日的谣言


海枯石烂

这是一个被爱情宠坏了的字眼
惊天动地的谎言
问世间人
谁又曾见过沧海桑田

清秋丽影

沙发欣赏

老船还行

欣赏昭阳老师脍炙人口、引人深思的一组微诗。建议精华鼓励！

一默先生

老船还行 发表于 2025-3-4 09:17
欣赏昭阳老师脍炙人口、引人深思的一组微诗。建议精华鼓励！

支持精华

一默先生

这五组诗作呈现出强烈的后现代主义诗学特征，在解构与重构的张力中建构起独特的语言迷宫。

一、情感维度

1. 《低音》以复沓的"低音"展开听觉-视觉通感，在"蜗牛收缩"与"神秘飞蝶"的悖论意象中，完成主体意识的螺旋式上升。末段"蛙鼓破天籁"的bao力美学，暗含对禅意境界的现代性解构。
2. 《几多歌者》以黑色幽默笔触书写文化困境，"无声之歌"与"发疯人群"构成存在主义式的荒诞剧场，末句"黑色手掌"将异化主题具象化为触目惊心的视觉符号。

二、语言实验

3. 《喋血悲鸿》在词性bao力中重构汉语肌理："烈烈情愫共以往"打破时空线性，"铅色云遮太阳"创造色彩霸权，"歌伟人的精魂"实现语音爆破。结尾"太阳系外"的星际跳跃，展现语言的离心运动。
4. 《闭门造车》以工业零件（榫、钉子、车轴）与肉体器官的诡异嫁接，完成机械文明的肉身化书写。"三千烦恼的鞭子"化用佛教术语，在神圣/亵渎的张力中解构传统诗学。

三、意象系统

5. 《欲盖弥彰》建构黑白对位的视觉谱系："黑/白"、"永夜/清晨"、"花蕾/谣言"形成辩证张力。末段将"海枯石烂"解构为语言能指的狂欢，在"沧海桑田"的质疑中完成对爱情神话的祛魅。

四、意境生成

各诗均呈现破碎的蒙太奇美学：如《低音》中"蜗牛-飞蝶-蛙鼓"的意象链断裂制造认知眩晕；《闭门造车》将"榫-枯骨-轮-鞭"的机械元件拼贴成存在主义的装置艺术。这种碎片化叙事拒绝传统意境的完型闭合，在语言的废墟中建构起后现代的崇高。

五、文化隐喻

《喋血悲鸿》的南通地理坐标与"世纪歌者"的互文，暗示着对徐悲鸿式文化英雄的当代重估；《几多歌者》的"被蛀蚀世界"可视作对全球化的病理诊断；《欲盖弥彰》末句的终极诘问，则暴露出后真相时代的话语危机。

这组诗作如同语言的量子纠缠，在能指的裂变与聚合中，既保持着汉语诗学的基因序列，又注射了后现代的突变病毒，最终在词与物的量子叠加态中，生成当代诗歌的奇异景观。