【音乐作品赏析征文】029｜爱情美在哪里

葡萄芽儿 · 发表于 2021-4-25 16:18:47

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赏析029•爱情美在哪里

——听《千古情怨》随想

作者：葡萄芽儿

   好的音乐作品，在给听众带来听觉享受的同时，也会让人深有所思。听何君明先生作词向东老师作曲，李淑英女士演唱的《千古情怨》，就有这样的感触。

   点开音乐播放器，先是民族乐器合奏出舒缓哀怨的曲子，一时间让我有种似曾相识的亲切感，随着李女士的有穿透力字正腔圆的演唱，尤其是唱到“一场歌舞，谢过君王”，她在中间重复了两个字，成了“一场歌舞谢过谢过君王，”这种处理，让人觉得有种故事主人公泣不成声的代入感。我猛地想起了87版《红楼梦》里的一些歌曲，比如探春远嫁时，那首曲子，连续几个“奴去也，奴无去”，和这首《千古情怨》演唱处理方法不谋而合。再细品这曲子的高远可触不可及的空灵感和李女士的清脆有穿透力的声音，又和《红楼梦》的主题曲，陈力老师的演唱不差上下，堪称是首经典之作。

   提到到经典，不得不说这首《千古情怨》歌词的创作背景——就是何君明先生读白居易的经典之作《长恨歌》有感而发的作品。

   爱情是每个正常人都向往和追求的“俗事儿”，哪怕贵为天子也难以脱俗。《长恨歌》就是讲述唐明皇李隆基和古代四大美人之一的杨玉环的这点俗事儿。

   李隆基比杨玉环大34岁，两个人不属于在最好的年华遇到最美的你，那种金童玉女的般配。在李对杨动情之前，她是他的儿媳妇寿王李瑁的王妃。因唐明皇的爱妃武惠妃病逝了，皇上因此郁郁寡欢，高力士提示并引荐了和武惠妃相貌有几分相似的寿王妃，这才使李隆基把目光转移到了已经是儿媳妇的杨玉环身上。

   可是，他是公公她是儿媳妇，这层家庭成员的辈份关系，就算是偷偷摸摸都要被世俗礼教所不接受的，更别提光明正大的纳入后宫了。唐明皇就想了个法子，先是把二十二岁的杨玉环和李瑁分开，让她到骊山出家为女道士为窦德妃荐福，并赐道号“太真”。又把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，这才册立杨玉环为贵妃，（玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。）可见，为了这份爱情奔六的老男人李隆基也是煞费苦心的。所以，他格外珍惜和杨贵妃的感情，也就是《长恨歌》里的“一朝选在君王侧……六宫粉黛无颜色。……后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”谁知安史之乱发生了，在马嵬坡为了平息兵变的将士，杨贵妃上吊身亡，终年38岁。

   我读《长恨歌》，没有能力，向何君明先生那么有的才华，能区区数语，用字绮丽用典准确词汇对仗工整声律调谐的把对唐明皇和杨贵妃的爱情故事，在白居易的《长恨歌》之后，又概括性的写成了这种骈体文歌词：

读诗几度穿越大唐

长恨歌里字字断肠

万里江山皆为玉质

一场歌舞谢过君王

人间几时有忘情水

世上何处是不老乡

千古爱情终成旧话

万般思念化作悲伤

昭阳宫里帷帐生香

长生殿上誓言难忘

马嵬坡前宛转娥眉

广寒影中飘飘霓裳

在天比翼惟余渺渺

在地连理空说苍苍

诗中主人双双远去

独留此恨日月相望

仅想通过这首《千年情怨》，自问一下李杨爱情美在哪里？

   从上面我简介的资料里，我们知道，李隆基和杨玉环的爱情是段有违伦理的不伦之恋。结合后，两个人有共同的对音乐的爱好和艺术上的追求。为了这个爱好追求，李隆基沉迷声色懒于朝政，和贵妃过着只羡鸳鸯不羡仙的生活，才给了安禄山史思明可趁之机要造反推翻李唐王朝。也正因为此，有了马嵬坡的兵变，平时不参与朝政的贵妃，为了安抚人心，替家族里借着她的光，飞黄腾达的兄长赎罪一根白绫结束了鲜活美好的生命。从此香消玉损阴阳两隔！这种大起大落的悲情成就了他们的爱情成为千古绝唱。

   再纵观经典爱情传奇，从《牛郎织女》《梁祝》《孟姜女》《白蛇传》《红楼梦》，这些家喻户晓的故事，再到《千古情怨》里的唐明皇杨贵妃，他们的共同点就是两情相悦却不得善终。这种悲剧色彩，才使这些爱情故事成为美谈。这种悲剧为什么会引起共情，是因为大多数人的心底都隐藏着一份曾经失去或者未曾得到过的情感，故事里人物的遭遇勾起了他们珍贵的回忆。

   听着音乐播放器里，传出的这首从作词作曲到演唱浑然天成之作《千古情怨》，我想爱情美就美在事与愿违！就像何先生歌词最后写到的【独留此恨日月相望】，把这种爱情的凄美写到了极致，使这首歌曲，让人听之动情浮想联翩。（以上属于个见，不当之处欢迎网友斧正！）