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赏析068•以此醇醴，致敬时代 ——浅谈何君明先生《喝酒就喝酱品皇》 作者：藏北蓝
在我国历史上，酒有着崇高的地位。
古籍《世本八种》陈其荣增订本中记载了酒的起源：“仪狄始作酒醪，变五味。”而《战国策》中亦有这样的说法："昔者帝女令仪狄作酒而美进之禹”，由此看来，酒是仪狄制作出来敬献给大禹的礼物。而诗经《大雅*既醉》篇中，“既醉以酒，既饱以德，君子万年，介尔景福”。千秋以降，典籍记载，酒是能与德相提并论的，是君子之行，是能够祭献给先祖的圣物。
酒，也是社会丰饶的象征。 《汉书·食货志》有言，“一酿用粗米二斛，曲一斛，得成酒六斛六斗。”即以汉朝计量单位计算，一斛是十斗，可见，酿酒需要耗费大量的粮食。哪怕到了现代，按照先进的工艺制备，大约是1斤大米可以出45度米酒5至7两，毫无疑问的酿酒也依然是耗粮大户。若处于战乱频仍、生民凋敝的年份，填饱肚子尚且困难，哪里还能提供这么多粮食来满足饮酒取乐的需要呢？《三国志·简雍传》就留下了一个这样的故事：刘备入蜀，为了筹措军粮，颁布了严厉的禁酒令，禁止民间私自酿酒，甚至因为一个农户家藏有酿酒器具，要把农户治罪。作为对照组，同时代的曹操却写下了“对酒当歌，人生几何”、“何以解忧，唯有杜康”，澎湃的诗情、豪迈的诗句，殊不知要多少的甘醴丰脂才能浇灌而出？
由此背景再来品读何君明先生的巜喝酒就喝酱品皇》会有更深层次的感受。
茅台酱酒醉魂香/此味由来断客肠/见面三声难忘却/临门一笑倍思量/先生长饮飘仙气/女士邀杯带曲香/红米新醅唇染色/高梁老窖齿流芳/笑谈饮酒人必醉/来往不虚更兴狂/醉柳迎风君莫笑/骄杨带雨又何妨/千篇太白思停笔/三碗武松还过岗/酱酒品皇真给力/长风伴我任高翔
这首歌七言十六句，韵属十三辙中的江阳韵。“香、肠、量、芳、狂、妨、岗、翔”，这些韵字发音响亮、高亢，自带一种潇洒气质，配合七言的整齐句式与平仄，由读音的高低起伏、长短快慢形成规律的音乐性与自然和谐的律动。
歌词“茅台酱酒醉魂香/此味由来断客肠”开门见山介绍了酱品皇的出身世系，是与茅台同一香型的酱香型。众所周知，酱香型白酒具有醇香馥郁、入口柔绵、清冽甘爽、回香持久的特点，是典礼、庆功、待客等等宴饮必备之物。随后两句“见面三声难忘却/临门一笑倍思量”酒香醉客，令人恋恋不忘。“三声”“一笑”欢聚的画面随着酒香流溢而出，这是酒聚的初见之情。
“先生长饮飘仙气/女士邀杯带曲香/红米新醅唇染色/高梁老窖齿流芳”浅浅四句刻画，先生们“长饮”、酒态可掬，女士们酒红染唇唇更艳，酒香长飘兴更豪，四句从“飘气”“带香”“染色”“流芳”四个角度的渲染，词浅意深，曲尽酒聚微醺之妙。
“笑谈饮酒人必醉/来往不虚更兴狂/醉柳迎风君莫笑/骄杨带雨又何妨”这四句先从“笑谈”“兴狂”入手，实写酒客醉态，“醉柳”“骄杨”以比喻的手法再现众人的洒脱不羁。虚实相映的写法令宾主尽欢、和谐欢乐的酒宴场面如在目前。这一节酒聚豪放已入臻境。
酒，更是才思与武功的催化剂。
“千篇太白思停笔/三碗武松还过岗”李白号称“谪仙人”，诗情犹如美酒滔滔不绝。辉煌的大唐孕育了李白超卓的才情，他的名字简直就是盛唐的指代。而“武松”饮十八碗美酒，醉打景阳冈猛虎虽然是虚构的故事，却也是宋朝时候全民皆商、交流便畅、繁荣发达的显示。“酱酒品皇真给力/长风伴我任高翔”这最后一节，喝酒喝到这份上了，可谓是狂态毕现。什么李白斗酒诗百篇，所谓的武松打虎十八碗，他们的这些“丰功伟绩”已经不算什么了，有了酱酒品皇的加持，乘长风扶摇直上全都不在话下。最后一节四句用李白和武松作为对比，使用映衬的手法，把歌词要表现的主体“酱品皇”推到主角的位置上定格成永久的画面。
这首歌词作为酱品皇酒的广告歌，配上动感十足的曲子以后，流畅欢乐、朗朗上口，颇能吸引听众的关注力，恰到好处地传递了一种烂漫乐观的生活态度。俗话说，“酒香也怕巷子深”，适当的广告不光是能够为酒品插上腾飞的翅膀，更是一种深刻的文化沉淀。
李白曾有“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边”名句被湖北荆州的酒厂借用，“白云边”酒高雅气质夺天之功；杜牧也曾有“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”的名句，两句诗催生出山西名酒“杏花村”。如果说盛唐的物阜民丰、八方来朝的高华气度伴着唐诗里酒香流光溢彩而为后世所景仰，那么，“酱酒品皇真给力/长风伴我任高翔”两句也必将使酱品皇酒在新时代的大国崛起背景下成为传世经典。
个人简介：
藏北蓝，原名陈春华，湖南省长沙市人，自由职业者，逸飞中文网常务副总编。有各种体裁作品发表于多家报刊杂志以及各种选本。
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发表于 2021-5-17 02:25:00
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