拾光｜虎跑泉公园

湘西木鱼石 · 发表于 2021-5-25 06:18:59

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散文•静谧的虎跑泉公园

文&图：湘西木鱼石

（一）虎跑泉公园游记

   来到杭州西湖风景区两天，想去李叔同出家的寺院看看。在我心中他一直神密地存在着，所以想借这次来杭州西湖旅游的机会，看看他出家的寺院，到这高僧的舍利塔拜祭一下。

   刚到杭州入住宾馆，问了宾馆服务员，回答说找不到。西湖及附近景区游玩时，问过旅行社的导游，她很诧异地看了我一眼，回答说寺院没了，纪念馆有一个。还好，游走在西湖小瀛洲时，看见一位外国小女生临湖坐在一棵古树下静静地看书，画面很美，于是抢拍一张照片。当时很想知道在如绝色美景她还有心看书，究竟是看什么书？走近她时，原来看的是一部精装本的漫画书，丰子恺的。

   “您看过？”她很有礼貌地用流利中国话问了一声，这反而令我措手不及，感觉自己唐突了别人。

   我点了点头说：“丰子恺的，小时候看过，诙谐而富有哲理，是位大伽。您知道丰子恺的老师李叔同么，他出家的寺院在哪？”我顺口问了一声。

   “在虎跑泉公园里，很近，可以坐公交去！”她回答的很干脆。我在想，知礼谦逊的她应该是在杭州留学的学生吧，对中国文化颇有研究。道了一声谢，我便匆匆离去。

   正逢秋高气爽的季节，来到西湖的连续两日都是艳阳高照，没有一丝雨。时间已经过了中午十二点，我连忙打的士直达虎跑公园正门。

   与西湖、灵隐寺和雷峰塔等景区的喧嚣、人流拥挤的气氛相比，虎跑公园内显得幽雅、僻静得多。这里长松叠翠，曲经通幽，听泉淙淙，鸟语涧鸣，用上静谧两个字来形容这里的环境最为贴近。

   走进大门口，一条整洁的石板路通向公园的深处，路边上傍着一条清澈的小溪在草石中流淌，时而发出清脆悦耳的声音，仿佛在给远到的游人洗尘洗心。石板路两侧是一片又一片的丛林，穿过其间，让人心神甚是宁静。

   走在石板路上第一个看到的景物是两只卧虎石雕，再往前走不远处看到路左边有一长队人在一个龙头泉水出口处接水，接水处的前面不远有一副铜车马和两个人物的雕像，再现了清政府官员当年在这里取水时的情境。据公园工作人员介绍，杭州城里的人来虎跑泉打水已成为了习惯，虎跑水配上龙井茶，是杭州历史悠久而又最为有名的一道茶品。

   走过接水口到了含晖亭，这里是进了虎跑泉公园的主景区。含晖亭后面连着泊云桥，桥两边是日月池，景致宜人，三三两两的游人静坐亭内休息。过了柏云桥往右看，尽头处写着“虎跑泉”三个大字。正当我迟凝着是该往何处走时，正在打扫卫生的工作人员告诉我最好朝前走，不远处看到了一道白墙上写着“天下第三泉”几个大字。

   虎跑公园有两座寺庙大院，右边这座大院里面有钟楼、来杖桥、日月潭与观音殿。踏进观音殿，上空毗卢帽金光璀璨，大约1.9米高的观音端立建筑正中。观音几乎通体全白，只左手倒持净瓶，身后白云朵朵，裙裾自然微动，仿佛正踏云而至。观音殿主殿内不仅有全国最大的一体成型的观音塑像，还有精美的瓷塑百态观音造像，是全国唯一一处以陶瓷为主要载体的观音展陈。

   沿着主线路靠左走，在滴翠崖旁边有滴翠轩、济公殿、罗汉堂、李叔同纪念馆等，来这里观赏的人不多，都是一些上了年纪的人，慢慢地走着品味这些文物古迹的深刻含义。

   虎跑泉真正的泉眼处是在滴翠崖，一只石雕斑斓猛虎伫立在泉池右侧，形态逼真，栩栩如生。据说在唐元和十四年（819年），有位性空法师云游到此栖禅，梦中有神托梦，将有二虎把衡山的童子泉移到此处，以解这里无水之苦。第二天早晨果然有二虎刨地，不多时有泉出湧出，性空法师便建寺居住，定泉名“虎跑”。

   虎跑泉水色晶莹，味道甘洌而醇厚，唐代茶圣陆羽将最喜欢的六口名泉排名次，虎跑泉名列第三。由于泉水从石英砂岩中渗湧而出，可溶解的矿物质比别的泉水低，几乎没有硅酸盐成分，但却含有丰富的氡等多种微量元素，虎跑泉也因此与龙井茶被誉为“西湖两绝”。

   由于这里终年潺潺清澈的流水，让虎跑公园增加了更多“水”的韵味；由于历朝历代整修重建，都是以“泉”为主调营造，古往今来，展示了公园内各处泉水的靓丽多姿和文化内涵。

（二）诗骨清风李叔同

   来到虎跑泉公园后才知道，先前问过的导游所说的虎跑寺已不在了是真的，寺院撤了现在整修成了李叔同纪念馆，也就是弘一法师纪念馆，在纪念馆旁侧还保留了弘一法师曾经居住过的楼阁。

   纪念馆肃穆地存在着，当我走进去时，整个展厅只有我和一位中年的女士在自各观赏，十分安静，也看的仔细，连什么时候她先走了都不知道。

   纪念馆共分三个展厅，正厅中央为一座高三米的李叔同铜质立像,两侧是"超脱"和"皈依佛门"两幅大型浮雕。展品介绍了李叔同的生平事迹及出家史，展示了他的艺术成就、佛学造诣与爱国注意精神。

   展柜内还有李叔同撰写的词以及早已绝版的《清凉歌集》；李叔同孙女提供的数十张珍贵照片;李叔同临摹的书帖，用过的书籍、印章和手绢等实物。左厅陈列着李叔同的墨宝，有手书石碑八块、木刻格言十幅；右厅为"书巢"，挂有徐悲鸿的油画、丰子恺的木刻、费新我的弘一肖像、钱君的对联等书画作品。这里已经成为了杭州市青少年的爱国主义学习教育基地。

   弘一法师一生精通绘画、音乐、戏剧、书法、篆刻和诗词，是中国近代著名的书法家、教育家、画家。他是中国第一个传播西方音乐和中国话剧运动的先驱者，也是第一个聘用裸体模特绘画素描教学的先生。

   弘一法师的书法篆刻领风气之先，将中国古代的书法艺术推向了另一高峰，被赞誉“朴拙圆满，浑若天成”，鲁迅先生和郭沫若等现代文化名人都以能得到大师的一幅字墨为感到无比荣耀。

   弘一法师是中国近现代佛学史上一位杰出的高僧，集儒、释、道三教之大成。他一生勤勉，实践躬行，长年云游往来于江浙、闽皖、上海一带讲经说法，写下大量声情并茂的宣扬净土的文章，引经据典，语言通俗懂而又十分精僻，被梁秋实、林语堂等作家誉为：“一字千金，值得所有人慢慢品读，细细体味，用一生的时间静静领悟。”

   近几年，我看过一些作家写过他的传记，观赏过濮存昕弘一法师的《一轮明月》电影，也看过他的一些弘扬佛法的演讲录，如《改过实验谈》《青年佛徒应注意四项》《佛法宗派大概》《佛法学习初步》《敬三宝》等十余篇。也读过一些人收集过他的格言别录，在至情至性中引导人走向至善至美。他从风流才子李叔同到一代佛法大家弘一法师，为了佛法真理甘愿放弃尘世的荣华富贵、功名利禄而潜心修佛，实践了佛教律宗的无畏意志。

   在书法绘画金石艺术方面，我是真正的门外汉。可能受两个姐姐的影响，对音乐的兴趣稍微浓厚些，少年时自学吹过口琴笛子，也摆弄过吉它，加上对文学也兴致颇浓，对弘一法师写的诗歌有点着迷，尤其是对其中三首，深深感受到弘一法师饱蘸浓情直抒心要。

   其一是《送别》。“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”这首《送别》成为赠别诗苑增添一首脍炙人口的小令，每一句词都有极强的画面感，一切景语皆景情，长亭、古道、芳草的凄凉，山峦夕阳之景描摹中国传统文人的歌咏伤怀之情，长笛轻残柳扬抒发了缠绵真挚，哀而不伤的心绪。天涯海角、知交零落，道尽了对人生对现实深感遥渺因而发出无尽的慨叹。优美的词句加上一曲凝炼婉约的音乐元素，所以传唱不哀，成为歌曲的经典。

   其二是《三宝歌》。1930年1年29日，弘一大师和太虚大师同在福建南安雪峰寺过年，太虚大师是近代人间佛教提倡者，也是中国佛教现代化的奠基人。应大醒、芝峰诸师礼请，弘一大师既考虑佛教音乐的柔和恬远，又融入西洋音乐婉转悠扬的古典特色，选定创作了曲谱，太虚大师照曲谱作歌词，完成了中国历史上第一首现代梵呗《三宝歌》，浓缩了佛教信仰“皈依三宝”的核心内容，再现了佛教徒皈依宽宏心境和坚定的志向。歌词后来被译成藏文、英文，遍传世界，如今在重大的佛教活动上都会先唱《三宝歌》。

   其三是《清凉歌集》。晚年弘一法师以出世的精神，做入世的事业，创作出教化人心，有益社会的现代梵呗经典——《清凉歌集》，共5首：《清凉》《山色》《花香》《梦世》《观心》。歌集透露出大师修持功德、净化心灵、身心无垢的和乐，层层递进，尽显恬静、淡泊清凉悟境，被喻为中国近代佛学歌曲的经典之作。

   我曾数了数有一些作家收集编撰过弘一法师的词曲不下50首，弘一法师是我国20世纪初学堂乐歌最杰出的倡导者与实践者之一，是音乐杂志与多音部歌曲首创者，创作了大量爱国歌曲。出家以后，在精研宗律同时，又开创中国现代佛教歌曲流传新局面，为引进、发展西洋音乐，弘法布教做出了巨大的贡献。

   爱，就是慈悲，出家入世，心系国家民族，正是弘一法师留名万世，受万众敬仰的人格魅力所在。

   抗战时期，大师在青岛湛山寺讲律时，即手书“念佛不忘救国，救国必须念佛”悬挂在他讲课的后壁上，屡书赠人。后来，他对泉州佛教会秘书庄荣标居士说：“我们佛教徒，同属国民一分子，爱国之心当不后人，捍卫国家，乃国民天职。……，理应组织佛教救护队，担任救护工作，庶卫国奉教，两得其宜。”庄荣标按照大师的指示，通过泉州佛教会组织了“晋江具佛教徒战地救护队”，参加抗日救护救援的活动。大师将念佛与抗日统一起来，以弘法济世、拯救众生为已任，表现了强烈的爱国之心和民族气节。

   1941年冬，日寇频扰晋江沿海，大师驻晋江福林寺关闭，晚年随侍传贯法师从泉州劝他回城暂避，带一枝红菊作慰问。大师托菊寄兴作《为红菊花说偈》：“亭亭菊一枝，高标矗晚节。云几近残年，爱国应流血！”虽几近残年，借红菊花再明心迹，爱国护佛之志岁久弥坚。

走到纪念馆走出来，沿着苍松竹林中青石板铺成的小道，漫步其中，仿佛轻舟荡漾在翠绿的大海中。到了弘一法师的舍利塔，有种人入翠山身心空幽的感觉。映入眼帘的是一大片青翠欲滴的竹林，翠竹绿影婆娑，阳光透过竹叶，斑斑点点地洒在地上，连呼吸着带有竹叶清香的空气，一切烦恼统统被淹没了，神清气爽，我一个人静静地坐在那儿足足一个小时。

　 “我到为植种，我行花未开；岂无佳色在，留待后人来。” 一代高僧弘一法师偈语，萦绕在耳边，回荡在心间。他那种追求着将美与德留人间，造福后世的思想境界与宽广胸怀令人钦佩，也是我来此独自拜祭他的原因。

龙景庚

笔名湘西木鱼石

湖南省湘西州作协会员

世界诗歌网湖南频道编辑

工作之余学习写一些诗歌与散文