041.【归】梦里故乡归去来兮（支持贴）

傅平艳 · 发表于 2021-9-14 20:40:38

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【编者按】我反复品读了傅站的此篇小说,真的很佩服傅站高超的写作水平。小说立意深刻，一是通过对主人公司武在日本侵略时期全家颠沛流离，受尽欺凌的描写，揭露了日本帝国主义侵略我国、蹂躏人民的罪行。二是通过国民党挑起内战，民不聊生，及司武一家悲惨命运的描写，揭露国民党fan动派压榨人民的罪行。三通过解放后广大人民及司武一家获得新生，过上了幸福的日子的描写，歌颂中国共产党的英明伟大。小说中人物典型，情节生动可信，在深刻揭示各阶层社会矛盾的同时，也揭示了人与人之间的各种关系。小说布局合理，语言生动。是一篇弘扬正能量的佳作，试推精华。（杨建平）

梦里故乡归去来兮

文/傅平艳

题记：

归去来兮，青山白云，绿水蓝天；归去来兮，茅舍数间，田园二顷；归去来兮，云耕水钓，林下澹然；归去来兮，忘我忘世，草木欣荣。庶人感此，吾生行且休矣！

司武的背显得有些佝偻，腿也有些许不便，他拄着拐杖、迈着沉重无力的步子，蹒跚而行，边走边自言自语：“老了，真的老了，到了该回老家的时候了！”回到家中，他坐在摇椅上，似睡非睡，似梦非梦，过往的一切，一幕一幕，像电影一般在眼前回放......

随缘邂逅生在他乡

司武的祖籍湖南子龙县花塘乡金湖村，而他的出生地在常德安乡鱼口村，其母是常德临澧县人氏。1936年，国民党政府在省内强征部分农民到沅江、常德、安乡等地修筑堤坝，43岁的父亲司光仪就在此列，他一表人才，1米80的个头，魁梧的身材，被迫背井离乡，他为人颇为忠诚老实，读过几年书还认识几个字。司武的母亲姜子珍37岁，裹着三寸金莲，身着一件蓝布碎花衣，朴实端庄，虽近中年，却风韵犹存，此时她正好逃难到安乡做生意的弟弟家，与司武的父亲邂逅相识、一见如故并结了婚，他们白手起家，上无片瓦下无寸土，就在该县的鱼口集镇上租了一处地方，搭起茅棚勉强安身。司光仪除筑堤坝外，还能帮助“公家”写写画画，所以到年终时还能带回几斗大米，生活虽然艰苦，然夫妻同心，苦中求乐。司武的母亲勤劳善良，在茅棚前摆起小摊子，做点小生意，推销烟、茶、甘蔗、粟米等日常生活用品和副食之类的东西。

司武的母亲姜子珍，1899年出生在临澧县一个贫困农民家中，兄弟姐妹本六个，姜子珍排行第四，由于家境过于贫寒，外祖父、祖母无法养活弟妹，便狠心地丢到河里溺死了，姜子珍也在五岁那年，“过寄”给一个姓李的土豪，实际上是给他当奴婢，受尽折磨，因此她既姓蒋又姓李。到15岁那年被姓李的转卖给一个龚姓之人作妾，挨打挨骂，受尽蹂躏，在这暗无天日的境况中挣扎度日。姜子珍在龚家也曾生下两个男孩，因身为小妾，都被龚家那豪无人性的“大婆”活活害死了。后来，姓龚的更是不把她当人看，受尽了磨难，便愤然离开，由于生活豪无着落，只得寄居在由农民后来变成商人的弟弟家中，以纺棉纱、洗衣服艰难度日。与司光仪那份迟来的邂逅，多少改变着她原本苦不堪言的命运，生活虽然拮据，夫妻恩爱，克勤克俭、豪无怨言。

日寇横行颠沛流离

1938年农历十月的一天，父亲司光仪当时不在家中，幸得隔壁戴妈妈热心帮助，司武平安地来到人间。母亲姜自珍凭借摆摊的微薄收入，生活还勉强能够维持。

1942年，日本帝国主义大举侵犯我中华国土，安乡、临澧一带也未能幸免，这帮强dao肆无忌惮，实行“三光政策”，无恶不作，为所欲为。大约是农历四月份的样子，日本兵来到了安乡鱼口，街坊们防不胜防，躲藏不及，死伤不计其数。此时司武的父亲远在湖坝工地，遥遥湖水相隔，望不见自己的家门，听不到妻儿的悲啼。姜子珍携带着未满五岁的独子，穿梭在胡同内，侥幸地躲过了敌人的刺刀。司武清晰地记得那是一个日星月稀的黑夜，母亲左手挽着一只竹篮，右手拉着他拼命地豪无目标地奔跑。就在此时，敌人的飞机来了，来了好多架，逃难的人群中有人喊：“飞机来了，快卧倒，不然会开枪，会丢炸弹的。”话音刚落，果然听到远处有呯呯的枪声，抬头看飞机，只见高空喷射着红点，说时迟那时快，正巧一枚炸弹在他们附近炸开了，母亲姜子珍赶紧把司武按在地下，用她的身体掩护着，爆炸过后尘土飞扬，耳内轰轰作响，既看不清，也听不见，姜子珍本能地四处摸索，竟然摸到一只血肉模糊的大腿，吓得出了一身冷汗，当确定这条腿不是他们母子俩的时候，才松了一口气。他们又继续奔跑，跑到一个距鱼口大约三公里的小山包上，在一个窑洞里暂住下来，居高临下，亲眼看见日本兵纵火烧房子。

窑洞里又黑又湿，加上难友又多，秽气呛鼻至极，几乎令人窒息。也不知过了几天几夜，得知日本兵已经退了，村民们才三三两两，离开窑洞。司武和母亲也随着乡亲们下山。真是惨不忍睹啊！茅草屋以及屋内的财产、家具、被褥等生活用品等倾刻间全部化为乌有！成了一堆灰烬。除了身上穿的衣服一无所有。正在此时，司武的父亲司光仪也从堤坝处逃了回来，只见他衣衫烂缕、须发长生，左眼处受了点伤，还裹着一块沾满血迹的棉花，不难看出同样是遭难者。如今一家三口无家可归。司武的父亲提议：“我认识一个农民伯伯，姓邹，住在离此20公里的菱花港，筑堤坝时我在他们家住了一晚，老人非常厚道、大方，我们只有去找他老人家帮忙。”司武的母亲本不愿意去，但眼下也毫无办法，只好牵着司武的小手默默前往。去菱花港要走20里水路，必须用船。可在那兵荒马乱的年头，船从何而来？司武与父母只有坐立在河岸苦苦守候。

“天无绝人之路”，大约到下半夜时分，河下游有一只小船慢慢向上蠕动，父母亲费了好大的劲才把它喊靠岸，苦诉了情况，问明了原因，谁知这船也是一家难民，大小四口人，姓陈，据说本来有五口人，因可怜的老奶奶来不及逃走，被日本鬼子活活烧死在茅屋里。同是天涯沦落人，陈叔叔同意带司武一家一起走。人多船小，随时都有沉没的危险，陈叔叔小心翼翼划着桨，汗流浃背，全力以赴，经过一小半夜的奋力拼搏，终于在次日黎明前抵达菱花港。到菱花港后，他们迫不及待地到找到邹伯伯的住处。邹伯伯和他的父亲邹公公一起出来迎接。用过晚餐后，陈叔叔一家四口继续上船往上游去投靠他的亲人，母亲执意要司武向陈叔叔磕头，陈叔叔怎么也不允许。打那以后，再也没有见到那位可亲可敬的陈叔叔。

邹公公是地地道道的贫苦农民，家里有七口人，两个儿子、两个媳妇、一个孙子、还有一个未出嫁的残疾闺女。邹公公非常同情他们的遭遇，也特别喜欢司武。在这里，司武自出生以来第一次吃到了红薯、玉米等杂粮。母亲姜子珍帮助他家缝缝补补，一家人暂居此处。五天过后，司武的父母商量，住在邹叔叔家再好也不是长久之地，总得想个万全之策才好。于是决定，司武与母亲留在菱花港，由父亲司光仪前往临澧县一趟，到司武舅舅家借些钱来，再打茅棚安居。此时，舅舅已经成了一名地道的商人，在县城里开了一间布匹商店，还雇佣了三个学徒，资金比较雄厚。八天后，父亲司光仪回来了，他说这次舅舅发了善心，看在兄妹份上借了一些钱，足够打茅棚用。母亲听罢特别高兴，邹公公脸上也添了不少笑容。又过了些时候，由邹公公亲自驾船，带领他的儿子、媳妇，装上稻草、芦苇等若干东西，来到鱼口，为司武重整家园。这时，隔壁戴妈妈的茅棚也搭好了。从此这位白发苍苍的邹公公，既成了司武家的亲人，又成了他们生活的坚强后盾，常来常往。茅棚搭好后，母亲姜子珍照常做着小摊生意，乘隙帮助别人盥洗、缝补衣服，尽管父亲失业，还能勉强度日。

旧社会暗无天日，随时都要遭受暴风骤雨的袭击。1943年夏末之际，日本鬼子再一次侵袭安乡鱼口，这帮畜生毫无人性，变本加厉，惨无人道，他们所干的坏事罄竹难书，他们居然把婴儿放在刺刀上玩木偶游戏，甚至将老年人逼迫到火坑里乱滚乱跳，以助他们狂欢。强dao！可恶的强dao！把司武母亲整整一年的心血——房子、财产等，再次化为灰烬，司武和母亲目睹这一切，泣不成声。隔壁孤苦伶仃的戴妈妈，也惨死在了鬼子的火坑里。司武一家走投无路，再次迁居临澧求助舅舅，于是由邹敬武叔叔挑一担竹篓，一头坐着司武，另一头则是全家的行当，邹叔叔和父亲轮流挑挑歇歇，母亲垂头丧气地跟在后面，在那120里水陆交错的坎坷道路上走了三天三夜，总算来到临澧县城，由于一路上餐风宿露，加上心力交瘁之故，司武的父亲竟染病倒床，七天七夜饮食不沾，母亲气得死去活来，每日祈祷吃斋，到处求神拜佛，请医问卦，几近奄奄一息的父亲总算又活了过来。父亲病情虽愈，可生活道路是何等崎岖啊。狠心的舅舅也不想再接济他们。司武的母亲见此情景，只好决定举家投奔司武姨妈家，由姨父出面找“救济会”凑了一些钱。再根据司武家的生活状况，选定离县城十五华里，一个叫“楼方桥”的小镇上租了一间房子，司武的母亲依然展开她的生意门面，这次还增加了一些经营项目，如：“洋油”、白酒、寸金糖、鞭炮、灵纸等杂七杂八的日用品。司武的父亲就地开荒，种蔬菜、植果树，间作杂粮，如薯、豆等，生活倒也过得下去。

闲暇之余，司武依偎在母亲怀中，一旁的父亲司光仪就会指着远处的山，对司武和母亲说：“在山的那边，翻过几座山，再过去，就是我的老家。我们到时候要想办法离开这个兵荒马乱的地方，回到老家去。那里山很青，水很绿，人很好，不会有人欺负。”从此，在司武幼小的心灵里就升腾着了一个梦想：我要回老家去！

只身随父回归故里

在父母的谆谆教诲和精心呵护下，司武一天天长大。开始上私塾，读书识字。然旧社会受三座大山的重重压迫，天下乌鸦一般黑，这里山川连绵，地多田少，同样也有地-主老财剥削穷人。那时生活非常拮据，可司武的母亲见有些人比他们还困难得多，因此，经常把司武未穿烂的土布衣、鞋、袜，甚至家里的食盐、粮食去接济那些比他们更需要帮助的叔伯阿姨。母亲对司武的管教非常严格，尽管她一生只有一个儿子，但她对司武的缺点、错误从来就不放过，记得有一次司武到宋婶家的晒场偷吃了几粒花生，母亲令他赶快去道歉，并把花生从口袋里挖出来，一粒粒地还给了宋婶，共计大小七粒花生。司武母亲就这样一方面辛勤地、忘我地劳动，一方面谆谆教导司武，培养他良好的品德，教给他做人的道理，在母亲的精心呵护下司武茁壮成长，开始跨入正确的人生轨道。

然而好景不长，天有不测风云。1946年夏季，不知从什么地方窜出一股所谓中央44军，他们被我强大的中国人民解放军以泰山压顶之势，打得焦头烂额，东躲西藏，四处逃窜，逃到了临澧，同时占据许多小集镇和乡村，竟然驻扎下来，当地的农民、街坊大为遭殃，这帮家伙步日本鬼子的后尘，偷鸡摸狗，抢粮抢钱，强jian妇女，欺压百姓，无恶不作。司武的父亲被抓去当挑夫，一个多月后才一路要饭逃回来。司武的母亲气得死去活来，整天泣不成声，乱兵们骂母亲是“疯婆”，并用枪托打母亲，母亲又一次受到军阀的折磨。“阶级仇，民族恨”涌上心头。在那暗无天日的年代里，司武的父母含冤却无处伸。后来被迫离开了这个集镇，搬到离楼方桥十华里一个叫五口冥的小村庄上居住。次年即1947年秋初，司武的父亲因年老体弱，对家乡的思念愈发强烈，多次提出要回老家，母亲不同意，并再三劝阻，最后父亲强行决定：带司武回老家去认认祖宗，等时局好转再回临澧，母亲只得忍痛和司武暂别，临行再三嘱咐……就这样司武与父亲几经周折，回到了子龙县花塘乡金湖村。谁知回家乡不久，司武的父亲再次染病，贫困交加。1948年底，司武的小学费用再也无法供给，四年的学习生涯至此结束，加上乱兵四处逃窜，时局极不稳定以及其他种种原因所至，再也无法回临澧了。从此母子相隔，千里迢迢，音信杳然，喊娘不应，呼儿不来。

直至1954年，在党和政府的帮助下，为司武找到了母亲，通过书信联系，1958年，司武与年迈的父亲前往临澧，终于把母亲接来老家一起生活。

1958年农历九月初四日，即司武一家团圆一个月时，承蒙党的关怀、群众的推荐，司武来到林邑市学开汽车，成为一名正式国家职工，再次暂别母亲。在国家三年暂时困难时期，司武的父亲因病去世。60多岁的母亲，自力更生，独自在老家生活，以打草鞋交生产队记工分、纺棉纱、养家兔为副业收入，日子还算安稳。1966年，司武婚后生下第一个孩子，母亲姜子珍才过来为他照看小孩、料理家务，之后又多次往返回乡，直至1974年底因年老多病生活确实无法自理，母亲才搬来林邑市与司武同住。1977年5月3日，司武的母亲与世长辞。司武悲痛欲绝，写下一首古风，以示哀悼。《悼念母亲》：“静夜思母泣无声，拂晓望遗话犹清。/低眉拂泪暗伤神，俯首扪心不安宁。/饥寒交迫休言苦，悲欢离合莫怒惊。/革命事业拚命干，化悲为力见知行。”

梦里故乡归去来兮

时光飞逝，光阴似箭。司武从梦境中醒来，回到了现实中。是啊，一晃几十年过去，司武娶妻生子，工作顺利，衣食无忧，平日里喝喝小酒、唱唱小曲，与街坊老友谈谈天说说地，日子过得一天比一天好，他见证了祖国翻天覆地的变化，见证了祖国的改革开放和繁荣昌盛、人民富裕。到如今，司武已是80多岁的老人，国家每月的退休金一文不少，月月都及时到账，他的身体还算硬朗，耳聪目明，稍有不适，到医院看病吃药，还可以享受医保，生活过得悠哉乐哉，好不惬意！子女也已长大成人，无须他操心。只是，每当夜深人静时，他内心就会有种莫名的痛楚，时常怀念逝去的老伴和亲朋好友。司武的老伴去世好些年了，他一个人独处，难免会感到孤独，寂寞难耐。

这些年，他已养成了习惯，每年都要回老家小住几天，看望一下儿时的小伙伴、老邻居，跟他们聊聊天，每次回到村里，村民们对他都十分热情。每当看到村里的老人无依无靠，他还会寄钱给他们，多则上千元，少则200到600元不等，穿不完的半新衣服也会大包小包地往老家寄，他成了村民眼中的大善人大好人，人人都对他肃然起敬。村支书和村主任为此代表全村人民专程上门送上锦旗，上书：“情暖家乡，德泽千秋。”司武则淡然一笑，说：“做这点小事算不了什么。人生在世，多行善事，心安理得。”

司武要回老家居住的想法，跟子女们商量过好几次了，起初子女们担心他的饮食起居和健康安全，也担心他在老家衣食住行会不适应，坚决不同意，但司武为此茶不思、饭不香，几乎成了一块心病，得空便提，唠叨久了，子女们也就慢慢理解，最终默许了。司武已想得很通透，趁自己身体还撑得住，一定要住回老家去，毕竟“树高千丈，叶落归根”啊，面对城里的钢筋水泥和高楼大厦，总觉得没有人情味，没有归宿感，只有回到魂牵梦绕的老家去心里才最踏实。

回老家的时间就定在今年10月份，待过完生日之后，司武就准备打点行李，由孩子们护送，回到日思夜想的家乡，实现梦寐以求的夙愿。他，期盼着这一天的到来！