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本帖最后由 清秋丽影 于 2024-5-10 16:06 编辑
品味华夏经典，追寻文明之光 ——山西博物院游览（一） 文/清秋丽影
山西博物院位于太原市风景秀丽的汾河公园西岸，是山西建国以来投资规模最大的一座现代化综合性博物馆。该馆占地168亩，建筑面积5.1万平方米，是山西省的地标性建筑，也是山西悠久历史和璀璨文化的生动再现，更是四方宾客认识山西、了解山西的一个至关重要的窗口。
在金风送爽的秋天，带着喜悦的心情到闻名遐迩的博物院参观，刚踏入博物院广场，就被这座高堂广厦所震撼，其外形俨然像一座巨大的方鼎，给人庄重威严之感，尤其那些均匀排列着的一个个斗拱，由内向外自下而上伸向晴空，既富有张力又极具美感，在馆的正中木格玻璃窗上镶嵌着一个刻有鸟尊的铜徽，广场四角坐落着四座辅楼，更显得古朴典雅淳厚自然。
广场中央一排台阶下是一修剪的井然有序的大型绿坛，绿坛正中上方墙壁上刻着“山西博物院”五个醒目的大字，绿坛两侧是宽宽的人行道，在其左右各竖着五根雕工精美、技艺娴熟的图腾柱，展示着北魏时期高超的石刻艺术和流行的服饰风貌，台阶两旁设置着两个潺潺湲湲的瀑布池，整体布局显得富丽堂皇、美轮美奂。
随着熙熙攘攘的人流步入展馆，只见展馆中央是一呈八角型平面的大厅，大厅上方是一展无遗的天井，环围即是展厅，给人通透明亮之感。
展厅共分四层，一层为接待大厅、文创商店、贵宾厅，二层为文明摇篮、夏商踪迹、晋国霸业、茶舍书馆，三层为民族熔炉、佛风遗韵、天下晋商、戏曲故乡，四层为琴瑟有清音、瓷苑艺葩、方圆世界、土木华章、玉韫天下。
乘电梯快速到达四层，第一个参观的便是“琴瑟有清音——古今伉俪书画展”。只见展厅四周墙壁及玻璃橱窗内挂（摆）满了书法和绘画作品，展出的是一对对伉俪携手并进在艺术领域所取得的不斐业绩。既有当代著名画家卢沉所画的《醉后》《耽留》和曾任中国美术协会副主席的妻子周思聪所画的《荷塘细雨》《读书》《绿霞》等；有曾任上海美术学院兼职教授陈佩秋所画的《墨笔牡丹蝴蝶》《睛川山色》和其丈夫谢稚柳所画的《荷花》《荷塘倚扇》《竹梅山鹊》《扶桑蛱蝶》等；有曾任吉林学院教授潘素所画的《水墨山水》《云峰秋色》和其丈夫著名书画家张伯驹所画的《兰花》《梅花》及书法作品《行草书七言联》和使用过的各种字帖；还有古代名流秦淮八艳之一董小宛和丈夫文学家冒襄各自的作品；有书法家赵孟頫及妻子管道昇及江左三大家之称的龚鼎孳及其妻秦淮八艳之一顾横波的艺术真迹。
尤其赵孟頫夫妇，相依相伴三十年，堪称神仙美眷，旷世才侣。赵孟頫才艺绝世，书画取晋唐五代和北宋精华，诗词文赋诸体皆妙。管道昇才貌双绝，能诗擅画，这对浸润着书香气的伉俪既各有千秋，又珠联璧合，诗、书、画三绝。而董小宛与冒辟疆心心相印、鸾凤和鸣的爱情故事，更是令人为之倾倒，击节赞叹。他们既是人生的伴侣，又是艺术上的知音，真可谓“愿为双飞鸟，比翼共翱翔”，志同道合，伉俪情深，堪称中国艺术界的杰出典范。
帶着无限的仰慕之情缓步走出书画馆，即进入隔壁的“瓷苑艺葩”馆，在这个馆内可以很清晰地了解到瓷器的起源和发展史。瓷器是中国古代劳动人民智慧的结晶，是中华民族对世界文明做出的杰出贡献，既是中国的符号，也代表着中国的形象，因此中国被誉为“瓷都”。
馆内展台上摆满了琳琅满目的瓷器，且每件瓷器下都有中英文标柱，上书烧自的年代，出土的地址，有的附有该瓷器的花纹及某瓷器上的文字图片，有的附有某瓷器的剖面图及工艺，还有的专门挂着该瓷器的产地、历史及其地域特色的说明。
当我睁着惊诧的双眼，看着这些“力与美的结晶”时，真有一种如堕烟海，似真似幻之感，直叹上苍为什么没让多生岀几双眼可一眼无边呢！略为定了定惊愕的神情才开始细细浏览。展台上有六朝的青瓷、晋阳的釉陶、北方的青白瓷、明清两代的青花瓷、三国时期的彩绘瓷等等不一而足。青花瓷靓丽幽蓝，单色瓷纯净恬美，彩绘瓷绚丽多姿，黑釉瓷端庄典雅，大小不等，形状各异。特别是隋唐时期的邢窑、五代时期的定窑、宋元时期的耀州窑、江西景德镇窑、吉州窑、浙江的龙泉窑、福建的建窑以及三晋的大同窑、怀仁窑、介休窑、孟家井窑、固镇窑、霍州窑、孟县窑、平定窑、西磁窑沟窑、长治的八义窑等等百花齐放，群星闪耀，令人眼花缭乱，目眩神摇，直为中华民族特别是山西璀璨的瑰宝而骄傲！
山西位于祖国的华北地区，黄土高原是其典型的地域特色，生活在这块土地上辛勤耕耘的祖先们，他们充分利用特有的黄土资源，融会晋、冀、陕、豫之技艺,为祖国的文明贡献出了卓越的智慧，在中国的陶瓷史添上了浓墨重彩的一笔。
有的如玉如琢，小巧精致，如北齐武平元年烧制的“青釉贴塑兽面纹龙柄鸡首壶”，清乾隆年间的“斗彩云龙文盖罐”，元代的“青花缠枝牡丹纹罐”等；有的粗犷大气，洒脱飘逸，如辽代的“白瓷剔划花卷叶纹梅瓶”，金代的“茶叶末釉划花卷草文罐”，元代的“黑釉鸡腿瓶”等。最为夺目的当属清康熙年间由景德镇烧制的“青花‘圣主得贤臣’诗文笔筒”，即在白色釉壁上书写着西汉诗人王褒的千字文“圣主得贤臣颂”，字体娟秀，飘逸流畅，真乃难得的精品。
另一件是长治八义窑烧制于金代的“三彩虎枕”，看上去栩栩如生，精彩绝伦。在呈椭圆形的虎背上绘制着精美的花卉图案，虎身为黑黄相间的横纹，虎尾似一条钢鞭紧紧贴于腹部，头部露着凶光的双眼及张着似血盆的大口，令人不寒而栗。虎为百兽之王，民间常用虎形饰品来驱邪避灾，承载着人们对生活的美好期盼。
从原始青瓷的质朴无华到景德镇瓷器的高贵典雅，见证了国人追求卓越、不断进取的民族精神，也见证了中华民族自强不息、坚韧不拔的伟大情怀。
馆内还展出了瓷器制作的整个过程及所用泥土的质量。墙上挂着清代唐英《陶冶图说》，他这样描述“盖制瓷所需在泥土，而泥土之细在淘澄。泥土细而坯胎成,灰泥合而釉色备。泥、釉是当首蓄，淘练尤合居先。至于储其材,更当利其器,欲期烟焰无玷于晶荧,务令光泽有需于遮护,斯匣钵之备用，继土釉而次及者也。若夫程材制器,既当左宜右有之时;仿古酌今,必循方矩圆规之则。惟兹模范,关乎坯胎:曰造曰修,而赋物始有其象;为雕为镂,而受质各别其形。于是施后素之功,成受采之宜,圆琢异制,渲染同工。釉分吹蘸而巧拙立呈，足详款识而功能始毕。泥形土质,都成金石之声;锦地花纹,并带云霞之色。装束借夫茅草,利用遍乎寰区。默相为神,虔奉陶家之享献;上供有职,仰邀天府之品题。”可见烧制瓷器对材质的要求与工艺的严谨及对神的虔诚是成品质量与否的关键。
一件精美的瓷器凝聚着劳动人民的智慧与汗水，它不仅仅是一件工艺品，也是中外文化交流的载体，在古丝绸之路上一艘艘装着精美瓷品的货船运往世界各地，谱写出了一曲曲中外友谊的辉煌篇章！
在啧啧赞叹声中走出“瓷苑艺葩”馆，向“方圆世界”展厅走去。这里同样令人目瞪口呆，在这个馆内可欣赏了解中国古代货币的演变过程及流通史。
众所周知，在没有出现货币之前，最初商品交换的方式为以物易物。到商周时期，随着生产力的提高和经济社会的发展，以物易物的交换方式难以适应社会生活的需要，那么就出现了以牲畜、粮食、布帛、玉、贝、铜块等作为中间媒介的交换方式，因而这些中介物就具有了一定的货币作用。
货币作为商品交换的产物，最初是商的“贝”币，而后到先秦的“半两”、汉的“五铢”、唐的“宝文”直至清朝机制币，在市场流通了近3000年。馆內展出数十万件古代货币，且品种齐全，形状各异，令人大开眼界。
贝是商周时期最具代表的物品交换媒介。作为财富的象征，最初多用于祭祀、礼仪、装饰、赏赐、馈赠等，随着商品经济的发展，其货币功能日益显现。最初的“贝”币是以海贝为主，即海中的天然贝壳，小巧玲珑，便于携带。直至春秋战国时期，生产力的发展和社会分工的细化，促进了社会商品的丰富、交换领域的扩大和货币需求的增长，先进的青铜铸造技术为货币的大规模铸造提供了技术支撑，金属铸币的出现取代贝等实物货币的地位，成为中国古代货币流通的主体，为扩大商品的广泛流通奠定了坚实的基础。
在流通的过程中，人们为了提高货币的使用及观赏价值，“包金海贝”“包金铜贝”也就应运而生。而且还可以用贝换玉、土地、裘皮服装等，墙上挂着当初其交换价值的参照尺度，贝纹在青铜器上的装饰图以及分别由海贝和铜贝组成了两圈形如圆形钱币的实物图。
在诸侯争霸，列国称雄的时代，不同地区的生产方式和文化发展各有特色，货币的质地、形状、大小、轻重、流通区域、换算方式等存在较大差异，因而形成以布币、刀币、圜钱、楚币为代表的先秦时期四大货币体系。形状也各式各样，如展台上有“齐大刀”“楚铜贝”“燕明刀”“韩屯留方足布”“秦半两”“赵阳邑方足布”“魏皮氏方足布”等等及明朝各种版本“大明通行宝钞”纸币，清朝时期的银锭，令人眼花缭乱。
好在历史的潮流滚滚向前，秦始皇一统天下后，才使货币由原来的五花八门统一变成了秦“半两”的方孔钱币。让人不禁慨叹秦始皇虽为一代bao.jun，但首创中央集权制，统一文字、统一度量衡、统一货币，大大方便了国家的管理，在中华民族的发展史上，具有里程碑的意义。
中华人民共和国的成立，使人民币成为中国百姓使用的货币。时代发展日新月异，今天，银行卡、微信、支付宝、刷脸等等支付方式的出现，让生活变得更加快捷便利，人们出门只要带上一部手机，即可通行天下。随着祖国的日益强大经济的快速提升，人民币已然变成了“世界货币”，在国际货币舞台上发挥着至关重要的作用。
带着无尽的慨叹走出“方圆世界”，来到玉韫华夏馆参观。这里让我们可以了解到玉的前世今生，见识到玉的美丽玉的纯真玉的高雅玉的妩媚。
玉即美石，是大自然对人类的慷慨馈赠，是古老而神秘的山川之灵。晶莹其质，典雅其色，琢玉成器，人们赋予其超乎自然的品质和丰富多样的内涵。如通常形容性格温和的人为温润如玉，形容小户人家的少女为小家碧玉，形容富丽堂皇的建筑为雕栏玉砌，更有一句话“玉不琢不成器，人不学不知义。”用来比喻学习的重要性。玉代表高贵与神圣，象征纯洁与美好，它沟通天地人神，彰显身份地位，护佑生命灵魂，是中国传统文化的重要载体。
展台上摆着林林总总的玉器，有礼玉、葬玉、佩玉，个个晶莹剔透，珠圆玉润。有玉文具、玉八仙、玉花卉、玉碗、玉如意、玉首饰、玉水杯、玉人、玉鹿、玉蝉、玉螳螂、玉鸮、玉戈、玉佛等等，令人目不暇接。
尤为醒目的当属春秋时期的“侯马盟书”，展台上摆放着类似半月和刀剑的两块玉，上面密密麻麻记载着当初的盟约，每一个小字就像一片片树叶刻在玉面，显得特别流畅美观，墙上还挂着两片玉的文字图像，让游客一目了然。“侯马盟书”，见证并记录了一个时代的风云变幻，有着极其重要的历史价值，因而成为博物院的镇馆之宝。
另一件是清朝时期的“炉瓶三事”，即以玉料打造的一套焚香器具，即香炉、香盒、箸瓶。左侧摆放着类似茶壶的香炉，名为“兽面纹兽耳活环炉”用以燃香，中间为一个高高的方鼎似的箸瓶，名为“青玉蕉叶纹方觚”，用以盛放香匙、香箸，右侧则为香盒，名为“紫檀木嵌银丝嵌玉萎角方盒”用以贮存香饼、香木、香丸，这是古人文房清玩的典型摆设，闲暇之余兼得焚香、品玉之愉悦。墙上还挂着一套古人在文房内焚香虔诚礼佛之图像。
焚香自古以来为达官显贵侠士剑客及平头百姓等礼中之最，从这一套焚香器具中能感受到那种虔诚、神秘、宁静、敬畏之心。或礼佛或礼神或礼天地万物或义结金兰或歃血为盟等，来保佑一生荣华富贵万事遂顺，这种美好的愿望隐匿在宝光内涵的香炉里，蕴藏于虔诚纯净的心海中，让这个世界多了一份美好多了一份企盼。
另一件玉器名为“六璜联珠串佩饰”，出自西周时期，是由绿盈盈的玉珠、红艳艳的玛瑙管将六片黄灿灿的玉璜串联起来，佩于胸前的一件饰品，看上去特别华丽。尤其每片玉璜上面的纹饰，精雕细琢，玲珑剔透，更显得其高贵典雅，美妙绝伦，因而也成为博物院的镇馆之宝。
玉组佩，是西周时期常见的多玉件联缀玉饰，一些达官显贵、龙血凤髓们，为了炫耀其高贵的地位，常常佩玉悬披，珠玉锵锵。也有一些谦谦君子、士族阶层通过佩玉，昭示良好的美德和高尚的品质，因而，这些华丽的饰品就成了地位与身份的象征。
随着时代的发展，古老的玉器走下神圣的殿堂，融入百姓生活中，因而就有了玉器皿、玉陈设、玉文具等等，林林总总，玉蕴吉祥，伴美人生。
走出玉韫馆，踏进隔壁的土木华章馆，在这个馆内，让你真正领略了中国古代建筑的风采。有唐宋元明清五代大同小异的斗拱、应县木塔、忻州佛光寺、大同善化寺、朔州崇福寺、大同悬空寺、忻州南禅寺、晋祠献殿等等古色古香的建筑模型，展示出辽代古朴苍劲、宋代端庄秀美、金代爽朗健劲、北魏雅致秀丽等各个朝代不同的建筑风格。特别是秦汉时期所使用的瓦当、三一文砖雕、狮子脊兽、琉璃脊饰、彩塑、壁画等等琳琅满目，令人耳目一新！
中国古代建筑大多以土木结构为主体，规制严谨，构筑华丽,融合山水,交互人文，将中华民族的哲学思想和审美情趣巧妙地熔于一炉，其中蕴含着独特的民族性格和文化体系，凝聚着中华文明的精髓,是全人类珍贵的文化遗产。
而山西历史文化底蕴丰厚，文化遗产灿若星辰，素有“中国古代建筑宝库”之称，在元以前早期木结构建筑居然占全国总量75%，现存古建筑数量众多、时序完整、门类齐全、精品荟萃,其中的彩塑、壁画、碑刻、匾额等艺术珍品，与古建筑融为一体，交相辉映，相得益彰。
馆内最为醒目的当属山西运城境内的永乐宫模型，是一集建筑、绘画于一体的大型宫殿，宫顶闪闪发光的琉璃鸱吻，殿内色彩明丽的《朝元图》，彰显出中国艺术独特的风采！
参观完四层博物馆，天色已晚，踏着夕阳的余晖向家走去，远处的湖光山色，氤氲在瑰丽的晚霞中，与心海内萦绕着一幕幕，竟生出一片璀璨夺目之景，令我感动、令我回味，令我归家的脚步变得曼妙轻盈！
2023.9.9日
【美文赏析】清秋丽影的《品味华夏经典，追寻文明之光——山西博物院游览（一）》是一篇详尽的游记，记录了作者在山西博物院的所见所感。
1.内容丰富：游记涵盖了博物院的建筑特色、展览内容和个人感受，信息量大，内容丰富。
2.情感真挚：作者对博物院的展品表现出浓厚的兴趣和深深的敬意，情感真挚，感染力强。
3.描写细腻：对博物院的建筑细节、展品特点等进行了细腻的描写，如“高堂广厦”、“图腾柱”等，使读者能够形成清晰的视觉印象。
4.结构清晰：文章按照参观的顺序组织内容，从外到内，从上到下，层次分明，逻辑清晰。
5.语言优美：语言流畅，描述生动，如“金风送爽的秋天”、“力与美的结晶”等，增强了文章的可读性。
6.文化内涵：游记不仅介绍了博物院的展品，还涉及了中国传统文化和历史，体现了作者的文化底蕴。
7.艺术表现：通过对博物院展品的描述，艺术地展现了中国古代文明的辉煌和中华文化的博大精深。
8.启发性：游记不仅是对博物院的记录，也是对读者的一种启发，鼓励人们走进博物馆，了解和学习中华文化。
9.生活哲学：文章体现了作者对生活的哲学思考，即在参观和学习中寻找生活的意义和文化的根源。
10.时代感：通过个人对博物院的游览体验，反映了当代社会对文化遗产保护和历史传承的重视。
总体来说，《品味华夏经典，追寻文明之光——山西博物院游览（一）》是一篇内容丰富、情感真挚、描写细腻、结构清晰的游记，通过对山西博物院的参观记录，展现了作者对中华文化的热爱和对历史的尊重，具有较高的文学价值和较高思想启迪意义。（编辑 海尔罕） |
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