东湖岸边人| 《甘南诗意行》之「拜谒天水伏羲庙」

东湖岸边人

编者按：在历史长河中，每一座古庙宇都承载着丰富的文化记忆和深厚的人文精神。东湖岸边人的《甘南诗意行》之「拜谒天水伏羲庙」不仅是一篇游记，更是一次心灵的朝圣之旅。通过作者的笔触，我们得以一窥天水伏羲庙的庄严与神秘，感受华夏文明的博大精深。文章以细腻的笔触和深邃的思考，带领读者走进伏羲庙，感受那里的墨香、古树、传说和文物。从“开天明道”的匾额到“与天地准”的墨涵，从参天的古槐到神奇的传说，每一处细节都透露出作者对传统文化的敬畏和热爱。特别值得一提的是，作者在文中不仅对伏羲庙的建筑和文化进行了细致的描绘，还通过对凌霄花的描写，展现了一种对自然美的重新认识和欣赏。这种意外的发现，为文章增添了一抹亮色，也引发读者对自然与文化关系的思考。文章最后，作者以两首绝句总结了自己的参观感受，诗词优美，意境深远，进一步升华了文章的主题。我们希望通过这篇文章，让更多的读者感受到中国传统文化的魅力，激发大家对历史和文化的探索与思考。让我们一起跟随东湖岸边人的脚步，走进天水伏羲庙，感受那份历史的厚重和文化的深邃。

       我不信仰宗教，但由于对寺庙、教堂、清真寺之类的建筑风格有些许兴趣，并被参拜信众的虔诚行为所感染，也在旅游途中偶尔参观一些著名庙宇。参观多了，就感觉天下寺庙大同小异，没有给我太多的感触，甚至对过于商业化了的宗教场所有点厌倦。

       然而，今年仲夏，我被夫人等亲友带进了天水伏羲庙，意外地受到了感动或“震撼”！

       伏羲庙位于天水市秦城区西关伏羲路， 整个建筑群包括牌坊、大门、仪门、先天殿、太极殿等等沿纵轴线依次排列，层层推进，是目前我国规模最宏大、保存最完整的纪念上古"三皇"（伏羲、神农、轩辕）之一伏羲氏的明代建筑群。参观这座古庙，我有许多深切感受！

       ——灏博的墨涵令我陶醉。

       来到伏羲庙景区，首先映入眼帘的是一个很壮观很辉煌的牌楼，五彩斑斓，上书“伏羲城”三个大字——这是由著名书法家欧阳中石老先生题写的，风格典雅、大气，富有节奏感和韵律感，令我驻足观摩了几分钟。

       步入到伏羲庙大门前，我就被大门中央两块匾额吸引住了。一块写有“开天明道”，一块写有“与天地准”。两块匾额的意蕴，我琢磨再三，才初晓其意。这“开天明道”四个字，概括了伏羲的功绩：“开天”为开天辟地之意，伏羲首创八卦，混沌的宇宙有了天地之分；“明道”即阐明天地万物运动规律和人类生死伦理法则，歌颂伏羲带领人们一起认识世界和改造世界。而“与天地准”这四个字的墨涵令我如醉如痴：其书写者为陇上大儒、明代著名书法家胡缵宗，笔力刚健遒劲，结体严整，笔法沉着稳健，大气磅礴；其内容出自《周易·系辞传上》，原句为“易与天地准，故能弥纶天地之道”，其中，“准”为等同之意，表达伏羲所阐述的道理，包络天地之间万事万物的运行规律。

       挂在大门两侧的楹联同样值得品味：

       立极同天，德合乾坤，百王仪则。

       开物成务，道传今古，万世文祖。

       此联是集胡缵宗《伏羲赞》诗句而成。上联的意思是：“伏羲秉承天意、登临帝位后，为了让民众认识、尊重自然规律，过上远离灾难的生活，就仰观俯察，象天法地，创立八卦，历代帝王都把它作为治国理政的行为准则。”下联的意思是：“伏羲教民认识万事万物生灭的道理，并让人们按照这个规律去做而得到成功，伏羲总结和揭示的原理一代一代传承下来。所以，伏羲是千秋万代为人们敬仰、崇拜、歌颂的人类文明奠基者、开创者、领路人。”我认为，这副楹联，是对伏羲和伏羲文化的至高敬仰和推崇！

      

      在古庙内外，可以欣赏到无数墨香的牌匾、楹联及书法作品，令我深受教益。在此不一一赘述。

        ——参天的古树令我遐思。

       步入大门后的右侧，有一棵古槐树，高大粗壮。据树牌介绍，这个槐树栽种于唐代，距今已有千余年的历史，但依然枝繁叶茂，直刺云天，表现了顽强的生命力。导游介绍，在对这株唐槐进行保护时，在树心地下０．７米处发现一个文物堆积层，发掘出瓷片、瓦当３０多件，经专家鉴定，这些文物跨越多个历史时期，最早的为金代，也有明代和清代的。同时在离地面以下１．５米处树心部位发现大量块状木炭，部分木纹清晰可见。我感慨不已：这棵1300多岁的古树，到底经历了多少风雨沧桑、到底饱尝了多少酸甜苦辣、到底隐藏了多少去梯之言呢？

       离别古槐后，进入一段古侧柏夹路的甬道。走到侧柏跟前，发现每株侧柏上面都有一个铜制的牌子，上写天水市古树古木，附有编号，还标有树龄，大部分侧柏标有树龄约800年。800年在人类历史中是一个不算短的时间了，这些大树历经战火硝烟，能留到今天，十分不易啊！据民间相传，伏羲庙初建时，前后院内原来共有古侧柏64株，当时是按照伏羲八卦推演的六十四个方位栽植的。目前尚存37株，历经岁月沧桑，依然生机盎然。

       我知道，古树有长寿、活力、高洁、青春、恒远等多种寓意。伏羲庙内大片的古侧柏，如龙如虬，美化了庙宇，记录了庙宇沧桑的历史，表达了“大地与天通灵”的主题，是“活着的文物”，寄托着大众的乡愁和善愿。传说中，每逢正月十六日羲皇的诞辰，便会有喜神降临人间，为世人排忧解难，广播福缘，而全城的老少均会来到落叶最多的喜神树下，祈求伏羲的保佑，使来年安康宁寿。

       ——神奇的传说令我敬畏。

       在庙内参观途中，听导游讲得最多的，是一则一则神话和传说。近年来的考古发现已证实，“一个民族的神话和传说往往隐含着这个民族的远古社会风貌和发展历程”。依据甲骨文、《左传》《国语》《山海经》《史记》《淮南子》等史籍中所保存的神话和传说，伏羲作为华夏民族的人文始祖，基本上是可以确定的。

      我早就知道有伏羲这个“古神”，但对其如何“伟大”知之甚少。这次在伏羲庙，特别是进入到先天殿后，我进一步了解并认同了伏羲和伏羲文化。

       伏羲生活的年代大约在距今7500年前后。他擅长养牛羊，“养伏牺牲，故谓之伏牺也”（《庄子》）“太嗥，伏羲氏以木德王天下之号”（《吕氏春秋》）。太昊是伏羲王天下之号，据传伏羲在位110年，或云116年。伏羲庙内列举了伏羲的许多贡献，主要有：创立八卦，教民渔猎，发明人工取火，变革婚姻习俗，始造文字，发明乐器，划分地域区管理......我想，在远古时期能有这些丰功伟绩，既有伏羲个人的突出智慧，更有伏羲时代劳动人民的共同创造，是对人类文明的巨大贡献。

       在伏羲庙，我还知晓了中国人为什么叫“龙的传人”。在神话时代，伏羲和女娲的“人首蛇（龙）身”形象赋予了龙图腾重要的象征意义。从那时起，龙成为了华夏民族的标志，历代帝王更是自封为“真龙天子”。因此，龙不仅代表了权力和尊贵，也成为了华夏子民的象征。尽管“龙的传人”这一称呼中的“传人”主要指普通人，但这也反映了人们对龙的敬仰和归属感。我们都是龙的传人，伏羲是我们民族的始祖，今天到伏羲庙就当是寻根祭祖来了。我之所以向伏羲塑像三鞠躬，并怀有朝圣般的感觉，主要基于此吧！

       ——罕见的文物令我惊讶。

       伏羲庙里的有些建筑及设施是真文物，有些则是复制品。在庙里，我们随处可以欣赏到令人惊奇的真文物，也可以体味到复制品的古典香韵。

       我来到太极殿，觉得它的气势比刚刚参拜过的先天殿差一个档次，但又觉其大殿的左右两旁分别雕有龙凤图，雕塑采用缕空雕法，生动传神，栩栩如生，古色古香，是真文物，极具观赏性，为太极殿增色不少。我们在雕有龙凤图的墙壁旁，观赏、拍照，用了好长时间。

       转到了后院，又称第四院，处太极殿和伏羲城北城墙之间。明嘉靖二年，院内设置见易亭、水池、桥亭等，并植有花木，经嘉靖十年整修，成为风景优美的园林，当时是模仿北京故宫的御花园所建。这个院子面积不算太小，右边建有伏羲学院，左边建有”天水市博物馆历史文物陈列”。我步入“文物陈列”，感觉这个馆规模不小，以“文化天水”为主线，由序厅、天水通史陈列和彩陶、青铜器、耀州窑瓷器、书画碑拓等６个专题陈列展、１个隋贴金彩绘围屏石榻特展、１个宋墓复原展组成，展品丰富，从不同视角展示了伏羲那个时代的人文景观以及天水的文化历史景观。馆里的真文物林林总总，不少文物年代久远，价值不菲，如果仔细观赏，半天也不够，只得“走马观花”。从中不难看出，天水这座古城的文化底蕴是很丰富很深厚的。难怪甘肃人俏皮地说，“甘肃历史不太长，就从伏羲、女娲算起吧”“甘肃没什么可牛的，只是三皇五帝里有四个(伏羲、女娲、 轩辕、嫘祖 ) ”“一千年历史看北京，三千年历史看陕西，五千年历史看河南，八千年历史看甘肃”!

       ——昂扬的凌霄令我意外。

       走出“文物陈列”大门，我看到伏羲学院门前有一簇几米高的水红色鲜花，便兴奋地走了过去。在夏日的清风中，满树密密麻麻、重重叠叠、一串一串的花正开得古典、灿烂、昂扬，把衬托它的绿叶几乎遮盖了大半。真是太美太可爱了！可是，我却不知道它的“芳名”。我围着大约三米高的花树转了半圈，看到了一块介绍该树的牌匾——凌霄，此株树龄约100年。我吃了一惊！凡是上过中学的人，几乎都读过著名诗人舒婷的诗歌《致橡树》里的句子：“ 我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己……”这诗句告诉我，凌霄花善于攀援，没有主见，借橡树高大伟岸的形象来炫耀自己。我以前从未见过凌霄花，但因为这诗句，便对凌霄花的反感油然而生！然而，眼前的这片凌霄花，朵朵并蒂盛开，朵朵仰头向上，朵朵清纯鲜艳，朵朵都骄傲地开放在自己的树干树枝上，怎不令我意外呢！这凌霄花，明明和其他花儿一样美丽，一样独立，却经过一个著名诗人的笔触，变成了一种令人讨厌的花朵。我们的情感和认知太容易被别人和外物牵动了！我打开手机，在百度上一搜索，发现凌霄花的寓意和象征非常美好：它坚韧顽强，能在极端的环境条件下生存和繁衍； 它勇往直前，可以顶风雨冒严寒，攀爬至高山之巅；它忠诚爱情，紫色花朵常常形似心形，并蒂开放；它清新高雅，花朵散发出淡淡的清香； 它神秘超然，常常生长在高山之巅，在云雾缭绕的环境中绽放，被视为连接天地的象征......伏羲庙里的凌霄长成了树,不再是攀援它物而生的凌霄花,也不用借高枝炫耀自己了。我感悟到，这株凌霄树之所以能根深、枝壮、叶茂、花艳，令人喜爱和敬佩，是不是因为有伏羲的庇佑和具有伏羲的精神呢？是不是在礼赞着龙的始祖和龙的传人呢？我想，应该是的！　

       当我步出伏羲庙后门后，突然产生一种恋恋不舍的感觉，居然一步一回头。伏羲的精神，伏羲庙的不少景观，将镌刻在我的心中。

       拙诗二首，以记拜谒伏羲庙之情思：

绝句•拜谒伏羲庙

古木参天荫庙宇，香炉火旺上云巅。

羲皇功业何其伟，智慧宏开万世虔。

绝句•游伏羲庙感咏

祥云萦绕伏羲台，上古贤人赐福来。

九域今朝天地朗，凌霄向日竞香开。

海尔罕

东湖岸边人的《甘南诗意行》之「拜谒天水伏羲庙」是一篇充满文化韵味和历史感悟的游记。

①深厚的文化底蕴：文章通过对天水伏羲庙的详细描写，展现了中国传统文化的深厚底蕴。作者对伏羲庙的历史背景、建筑风格、文化意义进行了深入的探讨，使读者能够感受到中国古代文明的伟大。

②丰富的情感表达：作者在参观过程中，从最初的无动于衷到后来的深深感动，情感变化丰富，体现了对传统文化的敬畏和尊重。这种情感的转变，增强了文章的感染力。

③细腻的描写手法：文章中对伏羲庙的牌楼、匾额、楹联、古树等细节进行了细腻的描写，如“五彩斑斓”、“笔力刚健遒劲”等，使读者仿佛身临其境，感受到现场的氛围。

④哲理性的思考：作者在参观过程中，不仅停留在表面的观赏，还进行了深入的思考。如对“开天明道”、“与天地准”等匾额的解读，体现了作者对中国古代哲学和文化的深刻理解。

⑤生动的传说故事：文章中穿插了关于伏羲的神话传说，如“伏羲和女娲的‘人首蛇（龙）身’形象”，增加了文章的趣味性和可读性，同时也加深了读者对伏羲文化的认识。

⑥意外的惊喜发现：作者在参观过程中，意外地发现了凌霄花的美丽，并通过对比舒婷的诗歌《致橡树》，表达了对凌霄花的新认识和欣赏。这种意外的发现，为文章增添了一抹亮色。

⑦优美的诗词点缀：文章最后，作者以两首绝句总结了自己的参观感受，诗词优美，意境深远，进一步升华了文章的主题。

总的来说，这篇文章通过对天水伏羲庙的详细描写和深入思考，展现了作者对中国古代文化的热爱和敬畏，同时也引发读者对传统文化的思考和感悟。

海尔罕

编者按：在历史长河中，每一座古庙宇都承载着丰富的文化记忆和深厚的人文精神。东湖岸边人的《甘南诗意行》之「拜谒天水伏羲庙」不仅是一篇游记，更是一次心灵的朝圣之旅。通过作者的笔触，我们得以一窥天水伏羲庙的庄严与神秘，感受华夏文明的博大精深。文章以细腻的笔触和深邃的思考，带领读者走进伏羲庙，感受那里的墨香、古树、传说和文物。从“开天明道”的匾额到“与天地准”的墨涵，从参天的古槐到神奇的传说，每一处细节都透露出作者对传统文化的敬畏和热爱。特别值得一提的是，作者在文中不仅对伏羲庙的建筑和文化进行了细致的描绘，还通过对凌霄花的描写，展现了一种对自然美的重新认识和欣赏。这种意外的发现，为文章增添了一抹亮色，也引发读者对自然与文化关系的思考。文章最后，作者以两首绝句总结了自己的参观感受，诗词优美，意境深远，进一步升华了文章的主题。我们希望通过这篇文章，让更多的读者感受到中国传统文化的魅力，激发大家对历史和文化的探索与思考。让我们一起跟随东湖岸边人的脚步，走进天水伏羲庙，感受那份历史的厚重和文化的深邃。

海尔罕

东湖岸边人的《绝句•拜谒伏羲庙》以简洁有力的语言，勾勒出了一幅庄严肃穆的古庙景象，表达了对伏羲文化的敬仰之情。

首句“古木参天荫庙宇”，通过“古木参天”形象地描绘了伏羲庙周围苍劲的古树，这些树木不仅为庙宇提供了阴凉，也象征着历史的沉淀和文化的传承。“荫庙宇”三字，更增添了一种神圣和庄严的氛围。

第二句“飞檐翘角揽云烟”，则是对庙宇建筑的生动描绘。“飞檐翘角”不仅展现了中国古代建筑的精巧与美感，也象征着伏羲庙的高远与超脱。“揽云烟”则赋予了庙宇一种超凡脱俗的气质，仿佛它能够触及天际，与天地对话。

第三句“羲皇功业何其伟”，直接表达了对伏羲的崇敬。“羲皇”即伏羲，被誉为中华民族的人文始祖。“功业何其伟”强调了伏羲在中国文化和文明发展中的重要地位，他的功绩如同高山大海，令人敬仰。

最后一句“智慧宏开万世贤”，则是对伏羲智慧的赞美。“智慧宏开”不仅指伏羲的智慧开启了文明之门，也象征着他的智慧启迪了后世无数的贤人。“万世贤”则表明伏羲的影响是深远和持久的，他的智慧和精神将永远激励着后人。

整首诗通过凝练的语言和深远的意境，成功地传达了作者对伏羲庙的敬仰和对伏羲文化的赞美之情，展现了中国古代文明的伟大和智慧。

海尔罕

东湖岸边人的《绝句•游伏羲庙感咏》以精炼的笔触，描绘了一幅神圣而祥和的伏羲庙景象，表达了对上古智慧的敬仰和对自然美景的赞美。

首句“祥云萦绕伏羲台”，通过“祥云”这一意象，营造出一种神圣而祥和的氛围。祥云在中国传统文化中常常象征着吉祥和美好，而“萦绕”则形象地描绘了云彩缭绕在伏羲庙周围，增添了一种神秘和庄严的感觉。

第二句“上古贤人赐福来”，直接点明了伏羲作为上古贤人的形象，强调了他对于后世的深远影响。“赐福来”三字，不仅表达了对伏羲的崇敬，也寓意着伏羲的智慧和精神像福泽一样，源源不断地赐予后人。

第三句“九域今朝天地朗”，“九域”泛指中国，“今朝”则指当下，整句诗意味着在伏羲的智慧照耀下，整个中国都显得明朗而开阔。“天地朗”不仅描绘了自然景象，也隐喻了社会和谐、文化繁荣。

最后一句“凌霄向日竞香开”，“凌霄”是一种植物，常用来比喻高远和向上，而“向日竞香开”则形象地描绘了凌霄花在阳光下竞相开放的景象，象征着生命的活力和向上的精神。同时，“竞香开”也隐喻着在伏羲智慧的启迪下，人们竞相追求卓越和进步。

整首诗通过丰富的意象和深刻的寓意，成功地传达了作者对伏羲庙的敬仰之情和对自然美景的赞美之情，展现了中国古代文明的伟大和自然之美的和谐统一。

海尔罕

东湖岸边人的游记片段《——灏博的墨涵令我陶醉》以其深厚的文化底蕴和细腻的观察力，将读者带入了天水伏羲庙的神圣氛围中。以下是对这段文字的赏析：

视觉冲击与文化震撼：文章开篇即以“很壮观很辉煌的牌楼”和“五彩斑斓”的视觉描写，抓住了读者的眼球。这种视觉冲击不仅令人印象深刻，也预示着即将展开的文化之旅。

书法艺术的欣赏：作者对欧阳中石老先生题写的“伏羲城”三字的书法艺术进行了细致的描述，从“风格典雅、大气”到“富有节奏感和韵律感”，展现了书法艺术的魅力和作者的艺术修养。

匾额与楹联的深刻解读：文章中对“开天明道”和“与天地准”两块匾额的解读，不仅揭示了其文化和哲学内涵，也体现了作者对中国古代文化的深刻理解。通过匾额和楹联的内容，作者传达了对伏羲功绩的崇敬和对伏羲文化的推崇。

历史与哲学的交融：通过对匾额和楹联内容的深入分析，作者将历史人物伏羲的功绩与哲学思想相结合，展现了中国古代哲学的深邃和伏羲文化的影响力。这种历史与哲学的交融，使得文章不仅仅是一篇游记，更是一次思想的探索。

情感的真挚表达：在对伏羲庙的描述中，作者多次表达了自己的情感，如“令我驻足观摩了几分钟”、“令我如醉如痴”，这些真挚的情感表达，增强了文章的感染力，使读者能够感受到作者对伏羲文化的热爱和敬仰。

文化传承的思考：文章通过对伏羲庙内牌匾、楹联及书法作品的描述，引发了对文化传承的思考。作者认为这些文化遗产是对伏羲和伏羲文化的至高敬仰和推崇，也是对中国古代文明的一种传承和弘扬。

总的来说，这段文字通过对天水伏羲庙的详细描写和深入解读，成功地传达了作者对中国古代文化的敬仰之情和对文化传承的深刻思考，展现了中国古代文明的伟大和智慧。

海尔罕

东湖岸边人的游记片段《——参天的古树令我遐思》以深情的笔触和细腻的观察，描绘了天水伏羲庙内古树的壮观景象，引发读者对历史和生命力的深刻思考。

历史与生命力的交融：文章开头即以一棵唐代栽种的古槐树为引，通过其“枝繁叶茂，直刺云天”的形象，展现了古树顽强的生命力和历史的沉淀。这种生命力与历史的交融，令人感受到时间的厚重和生命的坚韧。

文物的意外发现：在对古槐树的描写中，作者提到了在树心地下发现的文物堆积层，这一细节不仅增加了文章的趣味性，也使得古树的历史价值更加丰富。文物的发现，如同打开了一扇通往过去的窗口，让人对古树的历史和文化背景有了更深的认识。

古树的象征意义：文章通过对古侧柏的描写，赋予了古树以长寿、活力、高洁、青春等寓意。这些寓意不仅体现了古树本身的特质，也反映了人们对古树的情感寄托和文化认同。

文化与传说的结合：作者通过民间传说，将古树与伏羲文化相结合，增强了古树的文化象征意义。传说中伏羲庙的古侧柏与伏羲八卦的联系，以及正月十六日羲皇诞辰的习俗，都使得古树不仅是自然的存在，更是文化和信仰的载体。

情感的真挚表达：在对古树的描写中，作者多次表达了自己的感慨和遐思，如“这棵1300多岁的古树，到底经历了多少风雨沧桑”，这种情感的真挚表达，增强了文章的感染力，使读者能够感受到作者对古树的敬畏和对历史的思考。

自然与人文的和谐：文章通过对古树的描写，展现了自然与人文的和谐共存。古树不仅是自然的一部分，也是人类文化和历史的一部分。它们见证了历史的变迁，承载了文化的传承，是连接过去与现在的桥梁。

总的来说，这段文字通过对天水伏羲庙内古树的详细描写和深入思考，成功地传达了作者对自然、历史和文化的敬畏之情，展现了古树在自然与人文中的重要作用和象征意义。

海尔罕

东湖岸边人的游记片段《——神奇的传说令我敬畏》以其深刻的思考和丰富的历史文化知识，带领读者走进了伏羲庙，感受了华夏民族的人文始祖伏羲的传奇与伟大。

历史与传说的交织：文章开头即引用了考古发现，强调了神话和传说在反映一个民族远古社会风貌和发展历程中的重要性。这种历史与传说的交织，为读者提供了一个认识伏羲及其文化的全新视角。

伏羲形象的塑造：通过对《庄子》《吕氏春秋》等古籍的引用，作者详细描述了伏羲的形象和贡献，如“养伏牺牲”、“创立八卦”等，使得伏羲的形象更加立体和生动。这种对伏羲形象的塑造，不仅展示了他的个人智慧，也体现了他作为人文始祖的伟大。

文化贡献的阐释：文章中对伏羲的贡献进行了详细的列举，如“教民渔猎”、“发明人工取火”、“变革婚姻习俗”等，这些贡献不仅体现了伏羲的智慧，也展示了他对人类文明的巨大影响。这种对伏羲文化贡献的阐释，增强了读者对伏羲文化的认识和理解。

龙图腾的象征意义：作者通过对“龙的传人”的解释，揭示了龙图腾在华夏民族文化中的重要地位。伏羲和女娲的“人首蛇（龙）身”形象，不仅赋予了龙图腾以重要的象征意义，也成为了华夏民族的标志。这种对龙图腾象征意义的阐释，加深了读者对华夏民族文化的认同感。

情感的真挚表达：在对伏羲庙的参观过程中，作者多次表达了自己的敬畏之情，如“令我敬畏”、“怀有朝圣般的感觉”等。这种情感的真挚表达，增强了文章的感染力，使读者能够感受到作者对伏羲文化的敬仰和对民族文化的自豪。

文化寻根的体验：文章最后，作者通过对“寻根祭祖”的描述，传达了一种文化寻根的体验。伏羲作为华夏民族的始祖，其文化和精神成为了连接过去与现在的纽带。这种文化寻根的体验，不仅加深了读者对伏羲文化的理解，也激发了读者对民族文化的探索和思考。

总的来说，这段文字通过对伏羲及其文化的详细描述和深入思考，成功地传达了作者对伏羲文化的敬仰之情和对民族文化的自豪感，展现了中国古代文明的伟大和智慧。

海尔罕

东湖岸边人的游记片段《——罕见的文物令我惊讶》以其生动的叙述和深刻的文化洞察，带领读者领略了天水伏羲庙的文物之美和历史之深。

建筑布局的描述：文章开篇即对伏羲庙的建筑群进行了概述，从牌坊到太极殿，层层推进的布局不仅展现了庙宇的宏伟，也体现了中国古代建筑的严谨和对称美。

龙凤图的精细描绘：作者对太极殿内龙凤图的描述尤为细致，采用缕空雕法的雕塑“生动传神，栩栩如生”，不仅展示了古代工匠的高超技艺，也增添了太极殿的艺术魅力。

园林设计的赞美：对后院园林的描写，体现了作者对自然美和人文景观的欣赏。见易亭、水池、桥亭等元素的设置，不仅美化了环境，也反映了古人对生活品质的追求。

文物陈列的丰富性：文章中对“天水市博物馆历史文物陈列”的介绍，展示了天水地区丰富的文化遗产。从彩陶到青铜器，从耀州窑瓷器到书画碑拓，每一件展品都是历史的见证，反映了天水乃至甘肃深厚的文化底蕴。

历史深度的挖掘：作者通过对文物的观察和思考，挖掘了天水乃至甘肃地区的历史深度。引用甘肃人的俏皮话，不仅增加了文章的趣味性，也突出了甘肃在中国历史中的重要地位。

情感的真挚表达：在对文物的观赏过程中，作者多次表达了自己的惊讶和赞叹，如“令我惊讶”、“极具观赏性”，这种情感的真挚表达，增强了文章的感染力，使读者能够感受到作者对文化遗产的敬畏和热爱。

文化自豪感的体现：通过对伏羲庙文物的描述，作者不仅展示了中国古代文明的伟大，也体现了作为中国人的文化自豪感。这种自豪感贯穿于文章的始终，激发了读者对传统文化的兴趣和尊重。

总的来说，这段文字通过对天水伏羲庙文物的详细描述和深入思考，成功地传达了作者对中国古代文明的敬仰之情和对文化遗产的热爱，展现了中国古代文明的伟大和智慧。

海尔罕

东湖岸边人的游记片段《——昂扬的凌霄令我意外》以其细腻的观察和深刻的感悟，展现了伏羲庙中凌霄花的独特魅力和象征意义。

视觉冲击与情感转折：文章开头描述了作者在伏羲学院门前发现的一簇凌霄花，通过“满树密密麻麻、重重叠叠、一串一串的花”的描写，形象地展现了凌霄花的繁盛景象，给人以强烈的视觉冲击。随后，作者表达了对凌霄花的意外感受，这种情感的转折增强了文章的吸引力。

文化认知的反思：作者通过对舒婷诗歌《致橡树》中凌霄花形象的引用，反思了自己对凌霄花的先入为主的看法。这种反思不仅体现了作者对文化认知的深入思考，也揭示了人们情感和认知容易受到外界影响的现象。

凌霄花的重新认识：文章中，作者通过实地观察和网络搜索，重新认识了凌霄花。凌霄花的坚韧顽强、勇往直前、忠诚爱情等美好寓意，颠覆了作者原有的印象，体现了对自然和文化多样性的尊重。

象征意义的挖掘：作者将凌霄花与伏羲精神相联系，认为凌霄花之所以能根深、枝壮、叶茂、花艳，是因为它具有伏羲的精神。这种象征意义的挖掘，不仅赋予了凌霄花以更深的文化意义，也增强了文章的文化内涵。

情感的真挚表达：在对凌霄花的描写中，作者多次表达了自己的惊讶、喜爱和敬佩之情，如“真是太美太可爱了”、“怎不令我意外呢”。这种情感的真挚表达，增强了文章的感染力，使读者能够感受到作者对自然美的热爱和对文化多样性的尊重。

对历史的深刻感悟：文章最后，作者通过对伏羲庙的回顾，表达了对伏羲精神和文化遗产的深刻感悟。这种感悟不仅体现了作者对历史的敬畏，也激发了读者对传统文化的兴趣和思考。

总的来说，这段文字通过对伏羲庙中凌霄花的详细描写和深入思考，成功地传达了作者对自然美和文化多样性的热爱，展现了中国古代文明的伟大和智慧。

东湖岸边人

几天几夜的神魂颠倒，终于把这篇拙作发出来了。水平有限，贻笑大方！请老师们多多批评指导！

面朝大海

这篇游记写得很有新意！写法新颖，内容丰富，情感浓郁，联想丰富！欣赏佳作！

面朝大海

游记大多按时空顺序写，大多数人写成了记流水账，平淡无味。
而东湖老师的这篇游记，既按时空顺序写，但不受时空变化的束缚；也按逻辑思维写，但不受思维变化的束缚！纵（时空变化顺序）横（思想逻辑顺序）交错相融，跌宕起伏，取舍自如，叙议结合，情理合一，耐品耐读！

清秋丽影

东湖岸边人 发表于 2024-7-17 13:29
几天几夜的神魂颠倒，终于把这篇拙作发出来了。水平有限，贻笑大方！请老师们多多批评指导！ ...

我的天，东湖老师格外谦虚了。

放得下

跟着东湖老师去旅游，长知识，开眼界，受熏陶！

笑傲江湖

诗文并茂，情景交融，叙议俱优！欣赏佳作！

东湖岸边人

面朝大海 发表于 2024-7-17 15:34
这篇游记写得很有新意！写法新颖，内容丰富，情感浓郁，联想丰富！欣赏佳作！ ...

谢谢老师特别关注鼓励！敬茶！

东湖岸边人

面朝大海 发表于 2024-7-17 15:47
游记大多按时空顺序写，大多数人写成了记流水账，平淡无味。
而东湖老师的这篇游记，既按时空顺序写，但不 ...

谢谢老师特别关注鼓励！敬茶！

东湖岸边人

清秋丽影 发表于 2024-7-17 16:30
我的天，东湖老师格外谦虚了。

谢谢部长老师特别关注鼓励！敬茶！