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[绝句] 大佛寺打儿窝

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    发表于 2024-11-10 21:58:58 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自- 重庆江北区
    大佛寺打儿窝


    千古悬崖一石窝,焚香投币祷娃多。

    可悲当下世风变,谁愿生崽自折磨。

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    发表于 2024-11-10 22:54:33 | 显示全部楼层 来自- 中国
    针砭现状,言简意赅,轻灵流畅,章法自然,内涵深邃,叙事真实,令人深思。加优共赏!
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    发表于 2024-11-10 22:54:48 | 显示全部楼层 来自- 中国
    问好云清老师、祝创编愉快!
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    发表于 2024-11-11 18:18:14 | 显示全部楼层 来自- 辽宁沈阳
    章法自然,意脉连贯。文字凝练、意境饱满,结句寓意深刻。
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    发表于 2024-11-11 21:46:35 | 显示全部楼层 来自- 中国
    这首诗题为《大佛寺打儿窝》,通过对大佛寺中一个特定地点的描写,反映了当代社会的一些现象和问题。


    1. **首句**:“千古悬崖一石窝”

       - 这一句描写了大佛寺中的一个特殊地点——悬崖上的一块石窝。这个石窝可能是一个供人们祈福的地方,具有悠久的历史和文化背景。
       - “千古”一词强调了这个地方的历史悠久,暗示它在人们心中的重要地位。

    2. **次句**:“焚香投币祷娃多”
       - 这一句具体描述了人们在石窝前的行为:焚香、投币,祈祷多子多孙。这反映了传统文化中对生育的重视,尤其是希望家庭兴旺、子孙满堂的愿望。
       - “焚香投币”是传统的祈福方式,表明人们对这一习俗的尊重和虔诚。

    3. **第三句**:“可悲当下世风变”
       - 这一句转折,表达了诗人对当前社会风气变化的担忧和感叹。与古代相比,现代社会的价值观发生了很大的变化,人们对生育的态度也有所不同。
       - “可悲”一词传达了诗人的忧虑和无奈,认为这种变化是一种悲哀。

    4. **第四句**:“谁愿生崽自折磨”
       - 这一句进一步解释了为什么诗人感到悲哀。在现代社会,很多人不愿意生育孩子,因为担心孩子出生后会面临各种困难和挑战,甚至可能会“自折磨”。
       - “自折磨”一词形象地表达了现代人在育儿过程中可能遇到的种种艰辛和压力,包括经济负担、教育竞争等。


            这首诗通过对大佛寺中一个古老石窝的描写,引出了对当代社会生育观念变化的思考。诗人在表达对传统习俗的尊重的同时,也对现代社会的某些现象表示了担忧和批评。整首诗语言简洁明快,意象生动,情感真挚,具有较强的感染力。

            
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    发表于 2024-11-12 20:18:57 | 显示全部楼层 来自- 中国
    这首诗通过描绘大佛寺的打儿窝景象,反映对现代人对待生育观念变化的思考。首联展现了古老的风俗,表现出人们祈求多子的传统愿望。颔联转折,抒发对当下社会风气的无奈,隐含对生育压力和现实困境的批判。简短四句内涵丰富,揭示出现实的辛酸与矛盾,给人以深思和启发。
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