帐篷临水

邑林樵

                   帐篷临水（山道弯弯15）

                               文 / 卢建文


◎芦荟

        拐进山的路口，住着一户人家，四五层楼房，颇具现代风格，占地面积和所处位置令人羡慕。这里离瓦窑坪渡口不远，最明显的是丹霞地貌。瓦窑坪，东江老渡口，现辟为苏仙区一景点，毗邻飞天山旅游区。有人说，“船到郴州止，马到郴州死，人到郴州打摆子”指的就是这里，我半信半疑。知识不逮，少说为佳，锻炼加饱眼福是我的徒步宗旨。
        门前，年轻妈妈在教女儿游戏。我们的路过，她不以为意。“你没那么聪明，好好做前面的，后面的慢慢来！”她的训斥声十分刺耳，我特意瞟了她。女子三十来岁，穿着时髦，七八岁女儿认真地做什么动作。“你没那么聪明”这句话，成了友们议论的焦点。不恰当的教育语言、方式方法，很容易在孩子幼小的心灵里留下阴影，往往被自己忽视，而旁观者清。今天，爷爷奶奶辈的友们，俨然一群合格的老教育家。
        路旁草地上有几株肥硕的芦荟，灰绿的叶片，超过一米长，阳光照射下，显得嫩绿温润，我情不自禁拍了照片，格外的亲切和愉悦。妻子在家里种了两盆芦荟，放在我书房飘窗的窗台上，半死不活、永远长不大的样子，令我反感，几次搁于室外阳台，妻子不高兴，摆回原处。她把室内放置芦荟对人有益的话当成了圣旨，我却烦芦荟长得猥琐不雅，还影响窗台卫生，故始终喜爱不起来，起争执就不如听之任之。


◎丹霞卵石

        湘粤两省多丹霞地貌，丹霞山、金鸡岭、飞天山，都很典型，远近闻名。据说汝城有一处，在文明乡塘下村，规模太小，更不具特色。
        徒步丹霞野山，欣赏祖国免费的自然资源，心安理得。那些名山大川，被少数人把控，由不得囊中羞涩者去染步畅游了。细想“丹霞”二字，任你文思妙趣横生。此为皇帝文学家曹丕“丹霞夹明月，华星出云间”《芙蓉池作诗》之妙得首创。丹霞，指天上的彩霞，古人以丹霞来命名一山岭或世之地理地貌，其卓识远见，堪称至伟。
        山陡杂生，路小难行。岭壁坳入处，山水顺着一大束白色的根须流下，惹我直想喝上一口。落到地面的一个个小卵石被水淋得晶莹发光，这些卵石是丹霞地貌风化后被水冲下来积累的丹霞石。我蹲下身子，仔细挑选，两三个驴友也围过来，左挑右选。后前行无路，折返再经此处，我又停下来挑选了一番，因此掉队在最后，只得快步追赶，途中逐一把玩，最终保留了三块。丹霞石，都为红色砂砾岩，光滑温润，算不上奇石，也没有观赏性。但几千万年（所谓的古近纪、新近纪等）的丹霞石，带回家放置于书桌，不失为一种拙璞或素雅，一种充实或记忆。二十年前登上云南玉龙大雪山，也捎回一块山状石头，石头虽小，旅游的美好意义，无形之中变大了。


◎帐篷临水

        是东江支流，抑或东江之漫水，绕着丹霞地貌，形成的小湖?湖水浑蓝，似不流动。
        人迹罕至的小路边，放着一架帐篷。小帐篷一面依山，一面临水，在阳光掩映、草木杂生的幽森处，异类般的存在。这不足两米见方的区区帐篷，能容纳散漫而执着的垂钓客吗？
        崖壁挂着两个似装油盐酱醋茶的塑料袋。帐篷很小，只能蜷缩着睡觉。透过帐篷细孔，可见凌乱的红毯子。煮饭的小锅里，饭垢被水浸着，烧焦的饭粒焦黄膨胀，不忍直视。钓客不见踪影，离开也属不久。野外的垂钓生活，似乎不如想象中的有趣浪漫。我设想着此垂钓者的各种模样，总离不开清瘦、老者、干练、目光炯炯、精气神，这些字眼。“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”一幅姜太公垂钓图，闪现出脑际。那些耐得住寂寞的钓客，确有一般人不能达到的心境。
        平时接触的几个垂钓者，都没有吃鱼的特别嗜好。钓客何兄，六十多岁了，自己不喜吃鱼，总把所获之鱼，送亲朋好友，烹饪鱼鲜，却属一流。南朝宋人刘义庆“会心处不必在远”之说：简文入华林园，顾谓左右曰“会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想也，觉鸟兽禽鱼自来亲人。”钓者亲近山水，超外于今之凶凶物欲。“鸟兽禽鱼自来亲人”，诚然之论，我亦尊敬。


◎“711”

        顺路“711”，已是下午五点，友们都乐意做短暂的参观。“281”，也叫核工业部三0二勘探大队，本世纪初矿部还在汝城集龙乡，后搬至郴州市区。“719”在江西省，离集龙乡也不远，开车一会便到。这些用数字命名的单位，都笼罩着神秘面纱，不为世人所知。
        国营“711“矿，牌坊高耸，气势骄人。牌坊后建了十多间商店，矿部旧址等。“711”矿，被称为“中国核工业第一功勋铀矿”，源于它与我国第一颗原子弹、第一颗氢弹，甚至包括中国第一艘核潜艇有着千丝万缕的关系。正是711矿成功掘出铀矿原石，才让中国第一颗原子弹在1964年10月 16日成功引爆，其丰功伟业已载入中华史册。我多年前来过矿区，记忆并不深刻。现在的“711”矿，辟为郴州一特殊旅游景点。进去半小时，匆匆参观、与旧址、钻塔、工人铜像等等合影留念，被催着上班车，返程，仅此而已。
        对矿区的新华书店，我倒有几分兴趣，进店里一看，颇感温馨。在我心里，小小书店，意义真是非同一般，可谓文化进步和精神文明的象征。我两次问美女店员，有没有《籍贯711》一书，作者王琼华，我想买一本。我说，这本书是大写你们“711”矿的，还得了奖，“711”矿自己的新华书店，哪能没有呢。她一脸茫然。我出了店门，心里不免遗憾。
        我与王琼华上世纪九十年代曾在汝城县委办同事。他后来高升郴州市委办，担任过县和几个市局单位领导，从政之余笔耕不辍，去年退休卸任了郴州市文联主席和作协主席职务，文采斐然，著作等身，把初心梦演绎得风生水起，不枉平生。今年3月，获得了“全国第十届小小说金麻雀奖”。他的报告文学《籍贯711——中国核工业第一功勋铀矿的故事》，由湖南人民出版社2024年6月出版。《中华读书报》（ 2024年11月6日08 版）做了特别推介。光明网称赞该书是一部711矿人用青春和热血谱写的英雄史诗。当年，711矿人用自己的生命、鲜血和汗水挖掘而成的不仅仅是中国第一座铀矿，也是一座永远颇有时代感的“精神富矿”。我十分佩服他，相比自己，愚昧懒惰，碌碌虚度了。车窗外的灯火，时隐时现，风吹拂着脸面，有点凉。车内坐着的，都是极普通平凡的一代人。我能点亮哪盏灯火?

                                  （2024.11.9.）

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黄皮人

芦荟，山里的人家，如何教育孩子。

黄皮人

丹霞卵石，很有特色。

黄皮人

帐篷临水，很有创意。

黄皮人

711”，国营矿厂。

一默先生

《芦苇》以细腻的笔触描绘了一次徒步旅行中的所见所感，通过几个片段展现了作者对生活的观察与思考。

文章开篇介绍了瓦窑坪渡口及其周边环境，包括其地理位置、人文背景等。作者用“拐进山的路口，住着一户人家”这样平实的语言，将读者带入了一个宁静而又略带神秘感的场景中。通过对当地地理特征（丹霞地貌）和历史传说（“船到郴州止，马到郴州死，人到郴州打摆子”）的描述，不仅增加了文章的文化底蕴，也为后文的叙述铺垫了情感基调。


接着，作者描述了一幕发生在路边房屋前的家庭教育场景——一位年轻母亲正在严厉地教导她的女儿。这一段落通过对话展现了家庭教育中可能存在的问题，即不当的语言和方式可能会给孩子造成心理负担。作者对此表达了担忧，并指出旁观者往往能更清晰地看到这些问题，这反映了作者对于儿童成长环境的关注以及对良好教育方式的倡导。

随后，作者将目光转向路边生长的芦荟植物，通过对芦荟形态的细致描绘（“灰绿的叶片，超过一米长，阳光照射下，显得嫩绿温润”），传达出对自然之美的欣赏之情。同时，这段文字也巧妙地引出了家中养芦荟的故事，通过对比户外茁壮成长的芦荟与家中“半死不活”的芦荟，隐喻了不同环境下个体发展差异的主题。

最后，作者坦诚地分享了自己对于芦荟的态度变化——从最初的反感转变为现在的理解和接受。这部分内容不仅体现了作者对待事物开放包容的心态，同时也暗示了在生活中的许多方面，我们或许需要更多地去理解和支持身边的人或事，即使它们并不完美。

综上所述，这篇文章通过具体的生活场景和个人体验，探讨了家庭教育、自然之美以及人与人之间的相互理解等多个层面的内容，语言质朴真挚，情感丰富细腻，给读者留下了深刻的印象。

一默先生

《丹霞卵石》通过对丹霞地貌及其卵石的描述，展现了作者对自然美景的独特感悟和深厚情感。文章开头简要介绍了湘粤两省的丹霞地貌，如丹霞山、金鸡岭、飞天山等，并指出汝城文明乡塘下村的一处丹霞地貌虽然规模不大，但依然具有探索价值。通过这种方式，作者巧妙地引出了徒步探索丹霞野山的主题。

接着，作者从文化角度解读“丹霞”二字，引用了三国时期魏文帝曹丕的诗句“丹霞夹明月，华星出云间”，强调了丹霞作为自然界美丽景象的文化象征意义。这种处理方式不仅增加了文章的文化底蕴，也让读者能够更好地理解丹霞地貌的历史背景与文化价值。

在具体描写徒步经历时，作者生动地描绘了山路的险峻、溪流的清澈以及丹霞卵石的美丽。尤其是对于卵石的描述，作者不仅注意到了它们的颜色、质地等物理特征，还赋予了它们时间的厚重感和历史的深沉意味。文中提到：“几千万年的丹霞石，带回家放置于书桌，不失为一种拙璞或素雅，一种充实或记忆。”这句话表达了作者对自然界的敬畏之心，同时也传达了一种将美好瞬间定格的生活态度。

最后，作者通过回忆二十年前在云南玉龙雪山的经历，进一步强调了旅行的意义——不仅是身体上的移动，更是心灵上的收获。整篇文章语言优美，情感真挚，既是对自然景观的赞美，也是对生活哲学的思考，值得细细品味。

一默先生

《帐篷临水》通过对一个偏远湖边帐篷的描写，展现了一种远离尘嚣、回归自然的生活态度，同时也表达了对垂钓者独特精神世界的敬仰之情。

首先，文章开篇通过提问的形式引出背景——东江支流或其漫水形成的湖泊，以及周围的地理环境（丹霞地貌）。这种描述方式既营造了一种神秘感，又为下文帐篷的出现做了铺垫。接着，作者详细描绘了帐篷的位置和外观：“小帐篷一面依山，一面临水，在阳光掩映、草木杂生的幽森处，异类般的存在。”这里用词精准，形象生动地勾勒出了帐篷与周围环境的关系，突显了其独特的存在感。

随后，通过对帐篷内部细节的描写，如“崖壁挂着两个似装油盐酱醋茶的塑料袋”、“透过帐篷细孔，可见凌乱的红毯子”等，进一步丰富了读者对于帐篷主人生活的想象。特别是提到“煮饭的小锅里，饭垢被水浸着，烧焦的饭粒焦黄膨胀”，这一细节不仅让人感受到垂钓者简单朴素的生活状态，还透露出一种真实而不加修饰的人生态度。

接下来，作者引用了唐代诗人柳宗元《江雪》中的诗句“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，并与文中提到的垂钓者联系起来，表达了对他们能够忍受孤独、追求内心宁静的钦佩之情。同时，还提到了几位现实中认识的垂钓爱好者，并指出他们并非因为喜欢吃鱼而钓鱼，而是出于对自然的热爱和内心的平和。这不仅加深了主题，也让读者更加理解并认同作者的观点。

最后，文章引用了南朝宋人刘义庆的名言“会心处不必在远”，强调了接近自然的重要性，即真正的快乐和满足往往来自于心灵的感悟而非物质的享受。这句话既是对全文思想的一个总结，也是对现代人忙于物质追求而忽视精神世界的一种反思。

总之，这篇短文通过对一个小小帐篷及其主人的细腻刻画，传达了作者对于自然、生活及人性的深刻思考，具有较高的文学价值和思想深度。

李靓才

《帐篷临水》通过徒步旅行的见闻，展现自然景观与历史文化的结合。作者细腻描绘了丹霞地貌的美丽、钓者的宁静，以及“711”矿的历史魅力，折射出对自然、人生和文化的深刻思考。文章虽是细节描写，却蕴含丰富情感和哲理，让读者在旅途景色中产生共鸣，反思生命旅程及个人价值。

邑林樵

一默先生 发表于 2024-11-17 20:41
《帐篷临水》通过对一个偏远湖边帐篷的描写，展现了一种远离尘嚣、回归自然的生活态度，同时也表达了对垂钓 ...

读一默站长的赏析文章，是一种享受。目光令人佩服。请您多多指出不足之处。