听月/作者：鲁公青夫

黄皮人 · 发表于前天 13:58

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听月/作者：鲁公青夫

从远古起，人们就对月亮充满憧憬、充满向往，月亮也就留下太多美丽传说。流传最广的莫过于“嫦娥奔月”，嫦娥奔月是传说，因此有很多版本，最早纪录嫦娥事迹的是商代的巫卜书。也就是说嫦娥奔月的传说比商朝还要早，考古正在考证夏朝的存在，比夏朝更早的虞朝也可能被验证，嫦娥奔月是不是发生在虞朝？也未可知。秦代王家台秦简《归妹》卦辞为: 昔者恒我(娥)窃毋si之药于西-王-母，服之以(奔)月。西汉初期的《淮南子》，其中使用了嫦娥奔月的故事作为典故引用:“羿请不si之药于西-王-母，姐娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。”唐代李商隐在《常娥》一诗中“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”《唐·张若虚》“春江花月夜”诗更是围绕“月”展开，“春江潮水连海平，海上明月共潮生。”“不知乘月几人归，落月摇情满江树。”全诗含有“月”字的诗句共十五句，这大概是含“月”字最多的诗词了。辛弃疾有《听月诗》:

听月楼头接太清，依楼听月最分明。

摩天咿哑冰轮转，捣药叮咚玉杵鸣

乐奏广寒声细细，斧柯丹桂响叮叮。

偶然一阵香风起，吹落嫦娥笑语声。

这首听月诗，读来却有如走进神话传说中的仙境，给人一种活泼清新之感，辛弃疾自己也融入这种仙境。高楼耸入云端，与天界相连。依在楼头，分明能听到月宫里的声音，如玉冰轮咿咿哑哑从天边升起，里面传来玉杵捣药的叮咚之声。缥缈的音乐时断时续地从广寒宫内传出，中间夹杂着吴刚伐桂的叮当斧声。忽然桂树吹起一阵香风，仿佛送到耳边带来嫦娥的欢笑之声。细品诗句，我们也随着辛弃疾进入天宫，仙乐细细飘来，亦梦亦幻、如痴如醉。

梦亦幻，就像进入一个仙境。“月下谈禅，旨趣益远；月下说剑，肝胆益真；月下论诗，风致益幽；月下对美人，情意益笃。” 且不说谈禅，也不不提说剑，更不说论诗，至少我们都谈过恋-爱，月光下心爱的人是那么美，令人心动。还有：“新月恨其易沉，缺月恨其迟上。”望月思人，多是忧伤笔调，文人笔下忧愁、怨恨、思念都是在月下。其他描写月亮的诗词也很多，朱淑真：“月上柳梢头，人约黄昏后。” 王维：“明月松间照，清泉石上流。”而李煜的月最令人伤感：“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”

《三国演义》里就有“貂蝉拜月”，貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，天姿国色，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计，王允先把貂蝉暗地里许给吕布，又在明面把貂蝉献给董卓。董卓老奸巨猾，吕布英雄年少，二人都是好色之人，吕布感觉是董卓抢走他的所爱，以此耿耿入怀。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚，把二人撩拨得神魂颠倒，成功离间他们的关系，最后董卓si于吕布戟下。京剧《凤仪亭》就是叙述这段故事的，貂蝉在史书上没有记载，是传说中人物，但貂蝉实在太出名了，是民间传说的“四大美人”之一。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”的美誉。“沉鱼”是西施浣纱的故事；“落雁”指的就是昭君出塞的故事；“闭月”是述说貂蝉拜月的故事；“羞花”是杨玉环贵妃醉酒观花时的故事。

另一流传甚广的故事是：“萧何月下追韩信”，这是一部元代杂剧作品，是一部历史剧，以楚汉相争为题材，写韩信的生平遭际。《史记·淮阴侯列传》记载韩信是淮阴人：“始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者。”从这段记载看，韩信从小不但穷，而且没有品行，列传没有记载韩信有兄弟姊妹，也没提到他父亲，大概早早没了父亲，母亲也去世了，没有父母的家庭可以想象会是多么凄惨潦倒。韩信得不到推荐为公务员，又不会做生意，跟着一些人骗吃骗喝，人们都讨厌他，有道是人穷志短，人太穷也就没有了尊严。后来韩信仗剑投奔项梁，项梁si后又跟随项羽，担任“郎中”，这是项羽的警卫部队中低级职务。列传记载：“数以策干项羽，羽不用。”韩信经常向项羽献计献策，但项羽并不采纳，项羽是战神，屡战屡胜，手下名将如云，这样的情况下怎能听一个名不见经传无名小卒的意见？韩信感觉项羽是“妇人之仁”，最终成不了大事，刘邦入蜀，韩信就逃亡投奔刘邦。韩信在刘邦那里管理粮库，萧何负责后勤，韩信能接触到萧何，经常与萧何交谈，萧何器重韩信是人才，屡屡向刘邦推荐，但没得到刘邦重视。

韩信感到还是得不到重用，就又逃亡了，当时汉军逃亡的人很多，萧何听到韩信逃亡，顾不上汇报，立马去追韩信，两天后才把韩信追回来，再三郑重推荐给刘邦。刘邦与韩信交谈，大喜，以为得韩信晚。列传记载：“于是汉王大喜，自以为得信晚。遂听信计，部署诸将所击。”后来韩信因功封为齐王、楚王，最后又被贬为淮阴侯。

谁也想不到，这样一个人人讨厌的“贫无行”能被封王，看来真是人不可貌相。“萧何月下追韩信”当然是根据史书改编，历史没有月下追韩信的记载，而戏曲却描写萧何是披星戴月地追，当然是追求一种戏剧情节，不过史记记载是追了两天才回来，大概也在月下追赶了。韩信是一个军事天才，他一生经历创造了三十四个成语，像：一饭千金，韩信在穷困潦倒时没有饭吃，在河边看一些洗纺织品的妇女在“浣纱”，其中一位老妇人称“漂母”，看韩信没有饭吃，就把带的饭给韩信吃，一连数十天。韩信感激涕零表示：“吾必有以重报母。”可是漂母却有点怒：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎？”这是漂母可怜韩信而给他饭吃，并不想得到回报。后来韩信由齐王转迁改封楚王：“信至国，召所从食漂母，赐千金。”淮阴属楚，韩信到达楚封地，找来当年漂母，赐漂母千金。其他成语还有多多益善、背水一战、胯下之辱、明修栈道，暗度陈仓等等，每一个成语都有一个精彩故事。

司马迁在《淮阴侯列传》里说，他曾经去过韩信的家乡淮阴，听百姓说韩信虽然是一介布衣，但志向很大。韩信母亲si了，韩信穷的葬不起母亲，但仍然把墓地选择在一处高敞的地方，使其旁边还可以葬万余家。司马迁当时查看了韩信母亲的坟墓，确实是那样子。传说埋葬韩信母亲的高岗不远处是一条河，河中每天穿行很多船，船工摇撸动作就像“作揖”，因此，每只船经过韩信母亲坟前，船工都得向韩信的母亲“作揖”。韩信最后计划谋反，被吕后设计斩-首，司马迁对韩信给予极高评价：韩信如果学习黄老之道，功成身退，无为自守，不夸耀自己的功绩，不吹嘘自己的本领。如果这样，韩信的功勋对于汉家朝廷来说，就像是周公、召公、姜太公一样，福荫子孙。

古人的诗词里，酒与月是不可分割的关联，苏轼：“明月几时有？把酒问青天。”李白有：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”还有：“举杯邀明月，对影成三人。”张潮在《幽梦影》中还把读书与月亮密切联系在一起：“少年读书如隙中窥月；中年读书如庭中望月；老年读书如台上玩月；皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳”。可宋朝还有这样的诗句：“明月不知君已去，夜深还照读书窗。”月亮既可观，亦可听，月亮有太多的故事，我们还是“听月”吧！“听月”单听这名字寓意很深，其实是一种平静心态、一种忘我境界，用心在欣赏世界。

2024.8.3于青岛

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