听雷

鲁公青夫

听雷

    雷的生成是带异xing电的两块云相接近时放出闪电，闪电引起的高温使空气膨胀、水滴汽化而发生的强烈爆炸声。雷字是象形字，甲骨文雷字中间象闪电，圆圈和小点表示雷声，整个字形象雷声和闪电相伴而作。

  雷生成原因古人早就有描述，《春秋·玄命苞》就说：“阴阳合为雷”，这就不难理解为什么两口子总是吵架，女人属阴，男人属阳，这阴阳合怎么能不发生“雷鸣”？！许慎《说文》：“雷，阴阳薄动，雷雨生物者也。”几千年前人们就探明雷生成原因，令人敬佩，但大多数人还是怀敬畏之心，把雷视为神。雷神信仰起源于中国古代先民对于雷电的自然崇拜，因为远古时代，气候变化异常，晴朗的天空会突然乌云密布，雷声隆隆，电光闪闪，雷电有时会击毁树木，击丧人畜。使人们认为天上有神在发怒，进而产生恐惧之感，对之加以膜拜。神的形象也从单纯的自然神逐渐转变成具有复杂社会职能的神。我国古代神话里的雷神不止一个，最有名的一个，出自《山海经·海内东经》：“雷泽中有雷神，龙身人头，鼓其腹则雷。”

   农历六月廿十四为雷公生日，称为“雷公诞”，是日人们均要奉祭雷公。到了元代，雷神的形象还没有定型，因为元代有“雷公旗”，所画雷神仍为“大首鬼形”或“力士之容”。明清时代，雷神的形象趋于统一，其标准形象概为《集说诠真》中所述：“状若力士，裸胸袒腹，背插两翅，额具三目，脸赤如猴，下颏长而锐，足如鹰颤，而爪更厉，左手执楔，右手执槌，作欲击状。自顶至傍，环悬连鼓五个，左右盘蹑一鼓。”雷神此时最明显的特征是猴脸、尖嘴，所以民间有之“雷公脸”、“雷公嘴”的说法。《西游记》里就多处说及孙悟空的雷公形象，第三回：“唬得那牛头鬼东躲西藏，马面鬼南奔北跑，众鬼卒奔上森罗殿，报着：“大王！祸事！祸事！外面一个毛脸雷公，打将来了！”

  道教的雷祖，就是我们的人文始祖轩辕黄帝。雷神被称为雷师或雷公，《楚辞·离骚》：“鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。” 诗经《国风·召南·殷其雷》此诗以重章复叠的形式唱出了妻子对丈夫的思念之情，在反覆咏唱中加深了情感的表达，每章均以雷起兴，却变易雷响的地点，不仅写出了雷声飘忽不定的特点，而且还引逗出对丈夫行踪无定的漂泊生活的挂念。《乐府》里有这样一首情歌：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。” 这首诗表达女子对爱情无比坚贞，除非这世界没有山川，江水枯竭，冬天雷声阵阵，夏天下雪，天和地也合而为一了，这样才能与君分离。

  以“雷”为题或内容的诗词数不胜数，李白《蜀道难》就有：“飞湍瀑流争喧豗，砅崖转石万壑雷。” 陆游：“君不见，冬月雷，深藏九地底，寂默如寒灰。” 白居易《闻雷》：“瘴地风霜早，温天气候催。穷冬不见雪，正月已闻雷。”其实我更欣赏鲁迅的：“于无声处听惊雷”诗句，表面上静如止水，但其内核却潜藏着一种伟大的力量。

  《三国演义》中也有雷地描述，这就是脍炙人口的“煮酒论英雄”，当时正是青梅成熟的季节，曹操请刘备小酌：“随至小亭，已设樽俎：盘置青梅，一樽煮酒。二人对坐，开怀畅饮。酒至半酣，忽阴云漠漠，骤雨将至。从人遥指天外龙挂，操与玄德凭栏观之。操曰：‘使君知龙之变化否？’玄德曰：‘未知其详。’操曰：‘龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。’”曹操慧眼识英雄，认为当时只有刘备和自己是英雄，而刘备羽翼未丰，正韬光养晦，不想锋芒毕露，被曹操认为英雄，吓了一跳，手中筷子失手掉落，正好天空一个霹雷，书中这样描写：“操曰：‘夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。’玄德曰：‘谁能当之？’操以手指玄德，后自指，曰：‘今天下英雄，惟使君与操耳！’玄德闻言，吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下。时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：‘一震之威，乃至于此。’操笑曰：‘丈夫亦畏雷乎？’玄德曰：‘圣人迅雷风烈必变，安得不畏？’将闻言失箸缘故，轻轻掩饰过了。”这段描写非常精彩，流传甚广，实际这件事在《三国志》中有一段记载，《三国志·先主刘备》：“是时曹公从容谓先主曰：‘今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。’先主方食，失匕箸。”罗贯中把几句话的记载，演绎成流传千古的故事。

  《史记·高祖本纪》记载：“其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖。”这是说：刘邦的母亲刘媪曾在大泽的陂上休息，梦见遇到了神；当时雷电交加，天昏地暗，太公见到刘媪的时候，看见蛟龙伏在刘媪身上，后有了身孕，生了高祖。这段记载可不是演义，这可是正史，按说这样的故事只能是传说，可它明明白白写在历史上，司马迁为什么这样写，令我大惑不解？按现在的说法，太公是戴了“绿帽子”的，并且亲自抓了蛟龙现行，对这个龙子，不知太公又作何感想！蛟龙也知道充当第三者干得这种勾当不能在光天化日之下，因此把天空搅得黑暗，而且虚张声势雷声阵阵，没想到还是被逮个正着，并被历史记录下来，几千年了都是蛟龙的历史污点，真是一失足成千古恨。现代人第三者插足之事屡见不鲜，大概也是这蛟龙的流毒，刘邦地下有知，对父亲戴“绿帽子”这种记载是否认可也未可知。在先秦就有雷雨天不能房事的禁忌，古人认为在雷雨天房事出生的孩子容易畸形，同时还认为雷雨天房事损耗元气！孙思邈在《千金方》中说道：“交会者当避大风、大雨、大寒、大暑、雷电霹雳、天地晦冥、日月薄蚀。”这些说法都是有科学道理的，现在研究神经纤维（即神经细胞）的兴奋传导是通过神经递质来完成的。神经细胞与另一个神经细胞之间是通过轴突与树突来保持联系的。当其中一个神经冲动时，其细胞核一端会发出信号传输至轴突末端，并在轴突末端释放神经递质，被与之联系的神经细胞的树突所接收，继而进一步将兴奋信号传导下去。这种神经递质释放与接收的过程事实上也是电子、离子交换的过程，因此会有电流发生。在强雷电下，人体的生物电也会受到干扰，有可能发生突变。这蛟龙更是不顾禁忌，也真是“色胆包天”，就不怕生的孩子因生物电受干扰而出现的差错？可偏偏生下的这个孩子是真龙天子，开创大汉四百年基业。

  “雷雨发庄稼”是有其科学依据的．发生雷放电时，空气中的主要成分氮气和氧气直接化合生成一氧化氮气体，一氧化氮很容易与空气中的氧气结合生成二氧化氮气体，二氧化氮溶于水生成硝酸和一氧化氮，生成的硝酸随雨水降落到大地，与土壤中的矿物质作用生成可溶xing硝酸盐，为植物提供了氮肥。雷电到达地面后，每立方厘米空气中的负氧离子可达一万余个，而睛天里的闹市区负氧离子仅几十个。实验表明，被称为“空气的维生素”的负氧离子，对人体健康很有利。此外，雷鸣电闪时，强烈的光化学作用还会促使空气中的一部分氧气发生反应，生成具有漂白和sha菌作用的臭氧，因此雷的发生只是对房事有所影响，总体对人类还是有益的。

  记得当年有一天下班后，很多人去茶炉打水，一位女同事也端脸盆在打水，天有点阴，这时天空突然一个炸雷，这个女同事被惊得一屁股就瘫在地上，脸盆也摔在一旁，这给我留下很深印象。前几年在深圳，一个雷雨的晚上，雷声响成一片，就像是在燃放成串的爆竹，根本就分不清个，这样的隆隆雷声持续响了一夜。第二天看报道，雷击发生一万余次，这简直惊掉我的下巴，这样的雷击在北方是见不到的。中国古代认为雷击跟天谴有关，天公震怒，将不忠不孝之人、十恶不赦之人击毙以示惩戒。而在欧洲和美洲，也曾经有过类似的观点，认为雷电是上帝之火。经常可以看到雷击伤人的报道，而最高级别受到雷击而亡的是国君。

  商朝国君武乙就是遭雷击而si，商朝第二十七任君主，夏商周断代工程将其在位时间定为公元前1147年至公元前1113年。《史记·殷本纪》记载：“帝庚丁崩，子帝武乙立。殷复去亳，徙河北。帝武乙无道，为偶人，谓之天神。与之博，令人为行。天神不胜，乃僇辱之。为革囊，盛血，卬而射之，命曰‘射天’。武乙猎于河渭之间，暴雷，武乙震si。子帝太丁立。”这段记载的意思是：武乙昏庸无道，曾经制作一个人偶，把它称为天神。武乙与“天神”dubo，命令旁人作评判。天神输了，武乙就想法来侮辱它，武乙又制作一个皮袋，在皮袋中装满血，然后高高挂起，朝天射它，称做“射天”。有一次，武乙在渭河平原黄河与渭河之间打猎，晴天白日里忽然来一个霹雳，不偏不倚正好击中武乙，武乙当场倒地身亡。武乙大约是有史以来记载被雷击而亡最高级别人。

   有关“雷”文化太浩瀚，历史悠久，《周易》第五十一卦《震》卦的震，是借雷震的震，但自不当仅指雷震的震，它有一种震动、震撼、震惊、震慑综合的意思，也即指超过一般人承受压力而造成的骇异局面。此卦由雷下雷上组成，《周易》作者通观震荡的现象，论述了《震》本身“无眚”，“无眚”的意思是没有灾祸。眚：有两个意思，一：眼睛长白翳；二：过错。“且吾不以一眚掩大德”，意为不因为一个人有个别的错误而抹sha他的大功绩。“不以一眚掩大德”是一句成语，出自左丘明所著的《左传·僖公三十年》

   《周易》太玄妙、太深奥，本人做不了更多解释，作者写作就是得让读者喜欢，本文说了这么多雷，也是希望读者阅读后有所收获。作者与读者关系，也可以用前文《乐府》里那首诗：“山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。”

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黄皮人

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