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编者按:追月小子之文,品何君明先生《汝城进士赋》,乃对古典文化之深刻颂扬。何先生承古赋之风,以《汝城进士赋》绘汝城之灵秀,扬儒风之流传。文章开篇,追月小子即提“骚体”至汉赋之变迁,点出何先生之作在文化传承中之地位。何先生之赋,非仅绘景,更在彰汝城三十九进士之风华,显读书明理之精神。其文辞华丽,情意深长,使读者如临其境,感受汝城山水之秀丽,人物之风流。追月小子之赏评,不仅赞何先生之文采,亦唤起对中华古典文学之热爱,期更多人以笔颂祖国河山,抒爱国之情。《汝城进士赋》可谓古典文学之现代传承,汝城风华之生动展现。
汝城风华才人绘,笔底生辉华章传 ——品何君明先生的《汝城进士赋》 追月小子
自屈原创“骚体”以来,秦汉大赋风靡一时,汉司马相如的《上林赋》登其峰巅。东汉动乱渐起,文人少了安居,大赋渐隐,小赋兴起,渐至魏晋骈俪文体盛行。后经唐宋古文运动,“骚体”渐渐没落。而今,能以大家手笔让古赋再呈众人者,何君明先生等数人而已。
何君明先生作《汝城进士赋》,盖因汝城地灵人杰,儒者之风得以流传。又值当今地方政府着意宣传本土地域文化,倡导人文精神与当地的金山绿水的环境生态融合,宣扬汝城古代文人读书求理的精神品位。何先生选择古赋作文,颇有深意:一汉赋之风几乎不存,以古风示人昭引世人关注并学习中国古典文化,传承华夏文明;二是借此宣扬汝城三十九位进士及古代汝城深厚的文化底蕴,宣扬读书做人读书明理的社会风貌,招引当今社会积极参与阅读,全民阅读,建设文化大国,把中华文明弘扬壮大,把汝城建设成当今文化名城。
何先生效当年的王勃作《滕王阁序》,把文章做得花团锦簇,让读者体验到汝城一流的山水一流的人物风貌,文辞华丽情意绵绵。《汝城进士赋》不同于一般的写景文章,在交待汝城地理位置之后,它以定点观察为主要描摹切点,以朝阳夕照为时间标记,描山形绘四色,由山林而泉影,极抒山景之秀林泉之丽。第二段则以特写林泉山石,细细描绘,一步步把读者引入胜境,突出“地灵”。第三段写“人杰”,讲述三十九贤胜迹,第四段则述游进士旧宅之见闻感慨,隐喻“人杰”于后世的典范与引领。丰富了汝城三十九贤对汝城文化发展的贡献洇澤。收篇明志,当世之人应弘扬先贤的善学苦读之精神,让文化汝城再现新的风貌。
中国古典文化源远流长,名人辈出,诗词歌赋中外远播,影响深远,在世界文化史上独树一帜。其间,历代文人的不懈努力昭彰醒目。何先生在今天以古赋形式绘景描形,不仅仅在于丰富征文样式别具一格,更有光大古典文学创作手段,传承中华文化底蕴之深厚意义。他用自己的方式昭告世人,中国古典文学可以发挥出新的能量,能够继续引领古今中外文学爱好者砥砺前行,中国的诗词歌赋仍可以光彩夺目。
汝城风华才人绘,笔底生辉华章传。一方水土养一方人,中华大地何处不见芳草地?愿更多的人像何先生一样用自己的笔诵祖国河山之艳丽,抒热爱祖国之真情。
【追月小子,真名钱彩泉,江苏如皋人,初中教师。电话:13912218317;微信:很想喜欢你,rgdyshy503】
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