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[意趣人生] 泉心|席间排座位有怀

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发表于 昨天 08:03 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自- 亚太地区
本帖最后由 海尔罕 于 2025-2-2 06:55 编辑

【编者按】一方筵席见乾坤,座次更迭藏春秋。泉心以二十字撬动家族伦理的千年密码,将长幼尊卑的嬗变凝练为提壶少年与上座尊者的时空对话。眯眼环顾的细节,恰似《韩熙载夜宴图》的当代注脚——青丝成雪者在杯盏交错间见证血脉的枝繁叶茂。诗人巧借排座仪式,让家宴升格为文化人类学的田野样本:座次不仅是物理空间的秩序,更是伦理时间的具象化。当现代性消解传统礼仪时,这帧微镜头为我们保留了宗族文化的基因切片,在圆桌转盘飞旋的当下,依然折射着"老者安之"的文明底色。

席间排座位有怀
泉心

昔日提壶少,今朝上座尊。
眯缝环顾乐,尽是好儿孙。
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发表于 昨天 09:58 | 显示全部楼层 来自- 湖南
此诗描绘席间排座位时的感慨。往昔少时提壶,今朝上座受尊,从“眯缝环顾”中见出惬意,而“尽是好儿孙”流露出天伦之乐,情感真挚,画面感强。
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 楼主| 发表于 昨天 10:28 来自手机 | 显示全部楼层 来自- 中国
李靓才 发表于 2025-2-1 09:58
此诗描绘席间排座位时的感慨。往昔少时提壶,今朝上座受尊,从“眯缝环顾”中见出惬意,而“尽是好儿孙”流 ...

李总新年好!谢谢赏读点评鼓励!敬一杯开春酒,祝蛇年大吉!
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发表于 3 小时前 | 显示全部楼层 来自- 中国
李靓才 发表于 2025-2-1 09:58
此诗描绘席间排座位时的感慨。往昔少时提壶,今朝上座受尊,从“眯缝环顾”中见出惬意,而“尽是好儿孙”流 ...

跟帖点赞。
读懂生活,不枉今生。
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发表于 2 小时前 | 显示全部楼层 来自- 中国
【编者按】一方筵席见乾坤,座次更迭藏春秋。泉心以二十字撬动家族伦理的千年密码,将长幼尊卑的嬗变凝练为提壶少年与上座尊者的时空对话。眯眼环顾的细节,恰似《韩熙载夜宴图》的当代注脚——青丝成雪者在杯盏交错间见证血脉的枝繁叶茂。诗人巧借排座仪式,让家宴升格为文化人类学的田野样本:座次不仅是物理空间的秩序,更是伦理时间的具象化。当现代性消解传统礼仪时,这帧微镜头为我们保留了宗族文化的基因切片,在圆桌转盘飞旋的当下,依然折射着"老者安之"的文明底色。
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发表于 2 小时前 | 显示全部楼层 来自- 中国
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发表于 2 小时前 | 显示全部楼层 来自- 中国
《座次诗学:解码宴席中的文明褶皱》

在这首五绝构建的微观剧场里,宴席座次化作丈量文明的游标卡尺。"提壶"与"上座"的位移,暗合着《礼记·曲礼》中"六十者坐,五十者立侍"的伦理刻度。诗人以二十字撬动宗法制度的冰山,让青瓷酒杯映照出整个农耕文明的黄昏图景。那个"眯缝环顾"的瞬间,恰似《清明上河图》中酒旗高悬的汴河两岸——传统礼制在现代性浪潮冲刷下,裂变为既亲密又疏离的当代家族图谱。

诗人以拓扑学眼光重构宴席空间:座次不再是简单的物理排序,而是代际权力的等高线图。当"好儿孙"取代"孝子贤孙"成为伦理新坐标,传统孝道正经历着语义场的量子跃迁。这种微妙的修辞转换,恰如青铜爵向玻璃杯的演化,器物形态的嬗变中蛰伏着整个价值体系的基因突变。那些转盘上飞旋的珍馐,何尝不是传统文化在离心力作用下的碎片化重组?

在现象学维度上,"眯缝"的双眸构成了绝妙的观察装置——浑浊的瞳孔既是对生命暮色的妥协,亦是对礼制黄昏的凝视。这个充满张力的视觉姿态,使诗歌获得了人类学田野调查般的学术重量。当圆桌取代八仙桌,电动转盘消解尊卑位序,诗人却在玻璃转盘的镜像中,窥见了《仪礼》残卷与当代社交礼仪的量子纠缠。

这首微型史诗的终极悖论在于:它既是传统座次制度的悼词,又是伦理新秩序的分娩记录。在筷子与红酒杯的碰撞声中,我们听见了文明基因链断裂与重组的清脆回响。那些穿梭布菜的年轻身影,何尝不是在用新的仪式,续写未被命名的当代《家礼》?
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发表于 2 小时前 | 显示全部楼层 来自- 中国
泉心佳作,推荐艺友共赏。
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发表于 1 小时前 来自手机 | 显示全部楼层 来自- 亚太地区
海尔罕 发表于 2025-2-2 06:57
《座次诗学:解码宴席中的文明褶皱》

在这首五绝构建的微观剧场里,宴席座次化作丈量文明的游标卡尺。"提 ...

海站新年好!谢谢您对本人新年开篇拙作的深刻、精彩点评,受益匪浅!辛苦了,敬茶!
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