刘宏斌｜九仙观记

海尔罕

      【编者按】《九仙观记》，这是一篇文言文体游记散文，作者以九仙观为载体，融合历史考据、建筑美学与道家哲思，展现了一座历经风霜遗存完好的千年道观的深幽文化意蕴。1.双重历史溯源。作者以严谨的笔法考证了九仙观建造年代：明代万历说（1601年）与唐代贞观说（639年）并存，形成千年历史纵深。这种矛盾性，暗示道教场所历经沧桑的普遍命运，更凸显其无比的韧性。2.空间叙事层次。遵循"远观-近察-微观"的游踪逻辑：先以"群峦叠嶂，溪涧分流"勾勒山水大境，继而聚焦建筑群落的轴线布局（三进主殿、天井、幽院），最后以"卵石棋盘甬道"等细节收束，暗合道家"三才"宇宙观。3.建筑美学符号解码。殿基抬高一尺，契合《道德经》"九层之台起于累土"的修行隐喻，百五十步棋盘甬道暗藏河洛数理，体现了道教宇宙图示。单檐硬山式屋顶与马头墙的组合，则揭示了湘南建筑受徽派与岭南风格双重影响的特征。3.感官通感的营造。"飞檐画栋间氤氲道教文化"将视觉转化为嗅觉体验，"溪涧分流如丹青妙笔"则打通了听觉与视觉，构建出了多维度的悟道场域。4.时空折叠的哲思，结尾处"仰观星斗/俯察品类"化用《易经》观物法，通过"半日忘归"的主观时间体验，达成"刹那永恒"的禅道境界，升华为生命存在的形上思考。这篇游记，匠心独运，构思奇妙，手法独特，超越了普通山水笔记的范畴，形成了"建筑史志+神话考据+哲学思考"的三重文本结构。作者以史家的笔法考据、文人的笔触写景、哲人的思维悟道，最终在星斗与殿基的垂直空间里，完成了对"天地人"三维密码的破译。这种独特写作范式，为传统游记文学提供了创新样本，值得细细品味，倾力推荐共赏！【编辑：天龙】

九仙观记

刘宏斌

       时维孟春既望，天气清和，惠风温畅。余偕冬芒江风，南游湘南汝城县，拜谒九仙观。车驰山径，但见群峦叠嶂，乔木参天，溪涧分流，若造物之丹青妙笔也。行旅陶然，未觉已抵圣地。

       九仙观者，坐落在罗霄山脉东岗岭下大坪溪头村落，北倚青山，南临碧水，砖木结构，规制严整。按碑刻所志，其肇建之岁有两说：一曰明万历辛丑年（1601），距今四百余年；一曰唐贞观癸卯年（639），迄今千三百载有余。虽岁月迁易，殿宇几经兴废，然犹巍然峙立，俨然鲁殿灵光。

        入门观瞻，气象森严。主殿面广三楹，进深三重，基址广百九十余平方步。十柱擎天，并列五排，撑梁架屋，蔚为壮观。前栋单檐硬山式，中起门楼，鸱吻凌霄，飞檐翘首，高跨左右两翼。前后栋之间设天井，疏朗通明，暗合风水之妙。最末殿基抬高一尺，中奉九仙神像，惜乎戊戌年间遭劫，仅余基址，香火鼎盛之景，犹可想见。

       观左有幽院，乃历代羽士修真之所。前后两排平房，前排四楹，中开朝门，马头墙与主观同向。门侧存碑五块，后排五楹，院中卵石甬道如棋盘，约百五十平方步。左右厢房三楹，南北连属，旧貌尚存。

       此观乃汝城三大洞天福地之一，与白云仙、道士仙齐名。虽历经兵燹风霜，然建筑精巧，环境清幽，实为湘、粤、赣三省交界之胜境。其飞檐画栋间，道教文化氤氲；曲径通幽处，自然造化钟灵。今虽不若往昔香火，然作为历史遗迹，亦具考古研究及游观价值。

       相传昔有九昆仲，躬耕陇亩，感天神垂怜，遗仙桃一枚。食者皆得升仙，其幼弟食桃核，遂居中位，后世立祠供奉。至今信众辐辏，祷祝必应，声名远播。

       余徜徉殿庑之间，听道士述掌故，恍惚置身洪荒初开之世。俄顷移步庭中，仰观星斗，俯察品类，顿觉心神澄澈，尘虑尽消。半日流光，竟忘归途。

       嗟乎！九仙观非独古迹也，实为天地精神所钟，往来者皆可暂离嚣尘，领受道家玄妙与山水清音。此中真意，非深谙造化者，孰能与言？

       注释：九仙观，位于湘南汝城县罗霄山脉东岗岭下，依山傍水，座北朝南，砖木结构。始建年代有二说：一曰明万历二十九年，一曰唐贞观十三年。观内主殿面阔三间，纵深三进，十根巨柱支撑梁架，飞檐画甍，气势恢宏。观西有幽雅院落，历代道士作息之所。九仙观乃汝城三大道观之一，与白云仙、道士仙齐名，蕴深厚道教文化，享三省边境盛誉，具高文物考古及旅游开发价值。

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莫道不销魂

老师的文言散文写的真优美，读来具有音韵美与典雅美！

阿巧

感谢刘老师带来的精彩游记！文章语言隽永，用字讲究，韵律和谐，读起来朗朗上口，一字一句皆有情，自然景观与人文景观共生，表达作者对九仙观的赞美之情。祝愿刘老师创作愉快，佳作不断！

天龙

      【编者按】《九仙观记》，这是一篇文言文体游记散文，作者以九仙观为载体，融合历史考据、建筑美学与道家哲思，展现了一座历经风霜遗存完好的千年道观的深幽文化意蕴。1.双重历史溯源。作者以严谨的笔法考证了九仙观建造年代：明代万历说（1601年）与唐代贞观说（639年）并存，形成千年历史纵深。这种矛盾性，暗示道教场所历经沧桑的普遍命运，更凸显其无比的韧性。2.空间叙事层次。遵循"远观-近察-微观"的游踪逻辑：先以"群峦叠嶂，溪涧分流"勾勒山水大境，继而聚焦建筑群落的轴线布局（三进主殿、天井、幽院），最后以"卵石棋盘甬道"等细节收束，暗合道家"三才"宇宙观。3.建筑美学符号解码。殿基抬高一尺，契合《道德经》"九层之台起于累土"的修行隐喻，百五十步棋盘甬道暗藏河洛数理，体现了道教宇宙图示。单檐硬山式屋顶与马头墙的组合，则揭示了湘南建筑受徽派与岭南风格双重影响的特征。3.感官通感的营造。"飞檐画栋间氤氲道教文化"将视觉转化为嗅觉体验，"溪涧分流如丹青妙笔"则打通了听觉与视觉，构建出了多维度的悟道场域。4.时空折叠的哲思，结尾处"仰观星斗/俯察品类"化用《易经》观物法，通过"半日忘归"的主观时间体验，达成"刹那永恒"的禅道境界，升华为生命存在的形上思考。这篇游记，匠心独运，构思奇妙，手法独特，超越了普通山水笔记的范畴，形成了"建筑史志+神话考据+哲学思考"的三重文本结构。作者以史家的笔法考据、文人的笔触写景、哲人的思维悟道，最终在星斗与殿基的垂直空间里，完成了对"天地人"三维密码的破译。这种独特写作范式，为传统游记文学提供了创新样本，值得细细品味，倾力推荐共赏！【编辑：天龙】

天龙

      感谢老师赐稿荷塘，期待更多精彩！

沧海浪花唐东阳

优美散文有灵魂！

葛浪静

天龙 发表于 2025-2-24 23:21
【编者按】《九仙观记》，这是一篇文言文体游记散文，作者以九仙观为载体，融合历史考据、建筑美学与 ...

同感，点赞支持！

葛浪静

阿巧 发表于 2025-2-24 23:01
感谢刘老师带来的精彩游记！文章语言隽永，用字讲究，韵律和谐，读起来朗朗上口，一字一句皆有情，自然景观 ...

跟帖点赞！

清风淡雅

刘老师文字功底深厚，文章具有深邃感，向老师学习！

玲子

刘宏斌老师的《九仙观记》是一篇文言散文的游记。作者在风和日丽的春天游览的位于湘、粤、赣三省交界处的汝城三大洞天福地之一的九仙观，与白云仙、道士仙齐名。砖木建筑，依山傍水，主殿面阔三间，纵深三进，十根巨柱支撑梁架，飞檐画甍，气势恢宏。始建年代有二说：一曰明万历二十九年，一曰唐贞观十三年。作者以详细数据的介绍道观的建造和历史文化，以游览顺序及远山近景对道观的描写，以情动人的文字和表达方式。让人感叹！感谢老师的分享！佳作点赞！