春到武汉长春观

东湖岸边人

　 【编者按】这篇文章围绕作者春日游览长春观的经历展开，生动展现了长春观的历史文化底蕴与道家思想内涵，极具感染力。文章以游览顺序为线索，依次描写了长春观的各个建筑和景点，条理清晰。从观外的环境引入，到进入观内依次参观太清殿、大律堂、元辰殿、憩园、祖师殿、三皇殿等，最后写到观内的特色景观如道藏阁、《道德经》碑等，使读者能跟随作者的脚步，身临其境地感受长春观的魅力。文章运用了大量生动的描写手法，使长春观的景色和建筑跃然纸上。作者在游览过程中，不断深入思考道家思想和中华民族的传统美德。通过对《道德经》碑上老子思想的感悟，以及对二十四孝图解所体现的孝道文化的体会，作者将个人的游览体验上升到了精神层面的追求。一篇极详细的游记散文，富有深刻的文化内涵，倾力推荐共赏！【编辑：莫道不销魂】

　　2025年3月6日，农历二月初七的上午，武汉终于熬过倒春寒，迎来风轻日暖。身为土生土长的武汉退休老人，我怀揣着春日的憧憬，再度踏入长春观。这座浸润着深厚历史文化底蕴的道观，静卧于武昌大东门东北角双峰山南坡、黄鹄山中部，似一颗历经岁月精雕细琢的明珠，在时光的长河中闪耀着独有的光芒，散发着古朴而迷人的魅力。
　　长春观，乃中国赫赫有名的道教圣地，隶属道教全真派，以创始人重阳祖师门人丘处机道号“长春子”命名，是武汉市规模宏大且保存最为完好的古道教建筑群，历来享有“江南一大福地”的盛誉。其历史渊源可追溯至元代，彼时丘处机的弟子在此肇建道观，自此开启了千余年的传奇篇章，亲睹了无数朝代的兴衰更替，历经了岁月的沧海桑田。
　　行至长春观正门前，一副对联“名山藏古观，盛世乐长春”即刻映入眼帘，它镌刻于拱门的石刻之上，对仗工稳，笔力千钧，文学造诣颇高，鲜活地展现了长春观作为历史悠久的道观，在这盛世之中所洋溢的欢乐与繁荣之象，令人不禁停驻脚步，反复咂摸其中韵味。正门两旁墙上写有“福寿无量天尊，尊道贵德道法自然”“上善若水，济世利人”等字幅，仅是一眼望去，便能引人见字思义，心底不自觉地涌起觐见之意。入观拜谒之人，满怀着祈愿生活顺风顺水、平安康泰、添福添寿、增智增慧、财运亨通、大吉大利的美好期许，实则也是期望能在这以“道”和“德”教化人的神圣之地，汲取精神滋养，领悟人生真谛。这其中，“尊道贵德”语出《道德经》，老子倡导世人尊崇大道、珍视品德，长春观将此箴言书于墙上，正是向信众与游人传递着道家的核心要义，让往来者于不经意间沐浴在道德的光辉之中。
　　踏入观内，首入眼帘的太清殿重檐歇山、宝瓶压脊、翘角舒翼，在春日映照下尽显庄严肃穆。阳光倾洒于琉璃瓦上，光芒熠熠，恰似为其披上一层神圣的金纱。殿内正中供奉着道祖太上老君——道德天尊，他慈眉善目，双眸微阖，似能洞悉世间万物运行的轨迹，悠悠然向世人倾述着道家智慧哲理。左右两侧，关尹子文始先生和南华真人庄子相伴而立，与太上老君一同构筑起道家思想的核心体系。遥想往昔，道家先贤们于此围坐论道，潜心探寻天地至理，他们的思想仿若熠熠生辉的明灯，穿透历史的重重迷雾，照亮后人探索宇宙人生之路。太上老君的《道德经》，虽仅五千言，却蕴藏着无尽智慧，开篇“道可道，非常道；名可名，非常名”，寥寥数语，便道破宇宙万物的奥秘，每一次研读，都能有新的感悟，如同这春日微风，轻柔之间蕴含着唤醒万物的磅礴伟力。
　　沿小径右行，便至大律堂。此地乃是道士们举行宗教仪式、潜心修行的清幽之所，即便我并非道教信徒，迈入此间，亦能瞬间被那宁静庄重之感所包围，尘世喧嚣好像被一道无形屏障隔绝在外。堂内布置简约而有序，几缕阳光透过窗棂倾射而入，化作明亮光柱，尘埃于光柱之中翩然飞舞，更为此间增添了几分静谧。往昔道士们于此虔诚诵经、修炼身心的场景仿若浮现眼前，他们身着道袍，手持经卷，口中念念有词，一心追求与自然和谐、与道合一的至高境界。在这方天地之中，时间似乎凝固静止，唯留对信仰的执着与敬畏，如同春日里默默生长的树木，无声无息间积蓄力量，向着苍穹奋力伸展。
　　前行至元辰殿，又称斗姥殿，坐北朝南，殿前几株玉兰树正值花期，洁白花朵于微风中摇曳生姿，好似一群素裙仙子翩然起舞。玉兰花硕大洁白，花瓣温润如玉，花蕊金黄点缀其间，清香淡雅四溢飘散。与古建筑及殿内供奉的先天斗姥元君、六十甲子神相互映衬，构成一幅别具韵味的独特景致。斗姥元君，身为北众星之母，面容慈悲，目光柔和，庇佑着世间万物；六十甲子神，则象征着岁月流转、生命轮回。观那玉兰花，花期虽短，却尽情绽放美丽，有如人生之路，纵使短暂，亦当活得精彩纷呈。斗姥元君与六十甲子神所蕴含的，是超越时间的力量，见证着世间的生灭变化，引人深思生命的深远意义。这玉兰花，仿若人生中的美好瞬间，虽稍纵即逝，却足以在记忆深处留下永恒芬芳。
　　元辰殿不远处是憩园，园内绿树成荫，花草繁茂，一条蜿蜒小径贯穿其中，犹如一条通往心灵深处的宁静之路。园中耸立着一座写有“无为”二字的塔，园边是方丈吴诚真书法长廊。吴诚真方丈身兼中国道教协会副会长、湖北省道教协会会长、武汉市道教协会会长以及长春观方丈数职，在当代道教界地位尊崇。自幼受道家文化熏陶，她潜心钻研道教经典，体悟深刻。从初入道门的青涩学童，到肩负重任的一方领袖，几十载虔诚勤奋，书写属于自己的传奇人生。长廊内展示的吴诚真方丈书法作品，笔锋刚劲有力，字体飘逸洒脱，尽显深厚功底，更蕴含着对道家文化的深刻理解与感悟。每一幅作品就像一首无声之诗，赞颂着道家先贤的伟大成就和深邃思想。于此，我方才略懂此地名为“憩园”、塔为“无为”的深层缘由。“无为”二字，源自《道德经》中的“无为而治”理念，并非是让人消极怠惰，无所作为，而是倡导顺应自然规律，不肆意妄为，吴诚真方丈以此命名，想必是期望众人于这方静谧天地中，体悟道家真谛，回归内心的宁静平和。

　　继而参观祖师殿、三皇殿等建筑。祖师殿内供奉道教全真派创始人王重阳祖师的七位弟子，他们追随王重阳，矢志弘扬全真教义，历经重重磨难，却始终坚守信仰，其精神令人动容。丘处机远赴西域，劝诫成吉思汗止sha爱民，留下“一言止sha”的千古佳话，为全真道开辟出广阔前路。据《元史・丘处机传》载，丘处机为登州栖霞人（今属山东），儿时便有不凡之相，十九岁求学于宁海之昆仑山，与马钰、谭处端、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二同师重阳王真人。金、宋征召，他皆未赴，后成吉思汗遣使求之，他毅然前往。面对成吉思汗，丘处机恳切劝止shalu，建言“欲一天下者，必在乎不嗜sha人”“敬天爱民为本”“清心寡欲为要”，成吉思汗深信其言，赐虎符、玺书，尊为“神仙”。蒙古兵践踏中原，丘处机回燕京后，令门徒持文书救助难民，二三万人因此获救，中州百姓称道，遂有“一言止sha”传说。马钰、谭处端、刘处玄等弟子亦在各地传教弘道，为道教传播发展立下汗马功劳。他们的故事，是坚韧信仰与普世情怀的完美交织，宛如夜空之中璀璨星辰，照亮道教传承之路，激励后世弟子信众坚守正道、心怀苍生。
　　三皇殿为楼阁式殿宇，雄踞观内最高处，殿内供奉华夏人文始祖伏羲、神农、轩辕，他们为华夏文明发展铸就不朽功勋。伏羲洞察万物阴阳生克制化之理，绘先天八卦，开启中华民族智慧之门；神农尝百草、种五谷，为人类生存繁衍奠基；轩辕统一部落，创造文字、历法等，推动华夏文明大步前进。伫立殿内，我对祖先智慧勇气满怀敬仰，他们的功绩好像璀璨星辰，闪耀在中华民族历史长河中。春日映照下，更添蓬勃朝气，让人深感文明传承之力生生不息。三皇殿建筑风格别具一格，飞檐斗拱、雕梁画栋，处处彰显古人精湛技艺与对祖先的尊崇之意。殿内壁画描绘三皇创世壮丽场景，色彩斑斓庄重，线条流畅神韵，观者仿若穿越时空，亲睹远古先人伟大壮举，于震撼中体悟华夏文明起源的雄浑力量。
　　三皇殿下，拱形会仙桥横跨小溪，传说为仙人下凡必经之路，得名“会仙桥”。伫立桥上，恍惚可见古代仙人相聚、谈经论道之景，心中涌起对传统文化的敬仰之情。桥边那棵115年树龄的珊瑚朴，参天而立，树皮粗糙，布满岁月痕迹，宛如一位沧桑老者，见证长春观兴衰变迁。于它身上，我深切感受到生命的顽强坚韧，体会到岁月沉淀、历史厚重。这棵古树，历经风雨仍茁壮昂扬，承载无数故事与长春观记忆。春日里，嫩绿新枝抽出，为其添几分生机，展现生命延续传承，正如长春观承载的道教文化，于岁月洗礼中不断发展，绵延不绝。
　　观内的道藏阁堪称一绝，它是全国唯一以欧式建筑为主体、融合中式风格的道教建筑。清末长春观主持侯永德受西方思潮影响，修建此阁，其屋檐上用水泥“堆塑”而成的传统花饰，工艺现已失传。道藏阁外观庄重典雅，欧式结构搭配中式雕梁画栋，美感独特。内部藏有大量道教经典，是道教文化瑰宝，承载千年思想精髓。踏入其中，如同踏入一座知识宝库，古朴书架、泛黄经书，散发历史韵味与智慧光芒。阁前乾隆亲书石刻“甘棠”二字，落款“乾隆癸巳”（即乾隆三十八年，1773年），此乃道教建筑中罕见帝王题词。“甘棠”源自《诗经・召南・甘棠》，寓意美好恩泽，就像春日阳光雨露，滋润万物生长，象征长春观于历史长河传承弘扬道教文化，惠及后世。见此石刻，仿佛可见当年乾隆帝御笔挥毫之景，这既是对长春观的认可，更是历史的有力见证，为观中添一抹独特风采。
　　提起“甘棠”二字，我联想到长春观闻名于世的“三绝”。其一便是道藏阁前乾隆亲书“甘棠”石刻。其二即道藏阁建筑上失传工艺的花饰。其三为“天文图”碑，原在双峰山顶天图亭，后因修长江大桥京广线拆除天图亭，现镶嵌在观内忠仁堂门口石壁上。碑高207厘米、宽82厘米，破损痕迹明显，文字部分模糊。此碑绘以北天极为中心的圆形全天星图，展现中国古代星空三垣、二十八宿、众星官体系，星图正中上方刻“旨”字，两旁有蟠龙祥云图案，四角分别刻繁（异）体“长”“春”“璇”“玑”四字，正下方刻《天皇宝诰》等八十余字，兼具古天文学与道教文化内涵，极具文化、科学与历史研究价值。它仿若一扇通往古代星空的神秘之门，让后人得以窥探先辈们对浩瀚宇宙的认知与探索，于星图间领略古人智慧与对天地自然的敬畏之心。
　　来到wangmu殿旁，道德经碑与二十四孝图解引人注目。道德经碑上老子像神态安详，目光深邃，似向世人传递道家思想精髓。我伫立碑前，诵读《道德经》经典语句，感受老子思想博大精深。“上善若水，水善利万物而不争”，此为至高道德境界，有如春日涓涓细流，默默滋润大地，不争功绩。院墙上的二十四孝图解，以生动画面展现中华民族传统孝道文化，参观之际，深受道德教育。从“卧冰求鲤”的王祥，到“扇枕温衾”的黄香，古人对孝道重视尽显。孝道作为中华民族传统美德，理当永远传承弘扬。春日氛围里，道德光辉与自然生机交融，暖人心扉，敬意油然而生，仿若春日气息滋养品德修养，让善与美种子于心中生根发芽。
　　于长春观游走一番，犹如经历一场灵魂洗礼。从建筑景观到文化传承，从历史典故到思想启迪，处处尽显古人智慧与精神追求。观内布局精巧，红墙黛瓦间，太清殿、三皇殿等殿宇错落有致，构成武汉地区规模最大、保存最为完整的道教古建筑群，不负“江楚名区，道子云集之处，黄冠皈依之所”的赞誉。在这里，“道”与“德”并非抽象空洞之物，而是具象为一砖一瓦、一像一碑、一言一行。“道”生育天地，运行日月，长养万物，是宇宙本源与发展规律，是万物原动力；“德”为万物生长、发展的形状、势态及其特有因素，是万物个性，二者相辅相成。
　　回望高高道德经碑，凝视碑上老子作揖侧身像，我缓缓走出长春观。此时，阳光依旧暖煦，微风依旧轻柔。长春观，不只是历史文化遗迹，更是精神象征，承载民族记忆情感，激励我们传承弘扬中华优秀传统文化。每一次到访，皆有新感悟，像是一座宝库，待我们不断探索、发现奥秘。
　　这一趟长春观之行，于春日的和暖中，我仿若穿越千年历史，与古圣先贤对话，于一砖一瓦、一字一画间，体悟着道家智慧的深邃、传统美德的厚重。长春观，恰似这春日里的一场盛筵，滋养着灵魂，让我沉醉其中，难以忘怀，盼望着下一次重逢，再续这春日的文化之旅。

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燕飞来

我昨天到长春观去过，是看热闹。东湖老师去长春观，是看文化。原来长春观有这么多东西可以写啊！

燕飞来

提起“甘棠”二字，我联想到长春观闻名于世的“三绝”。其一便是道藏阁前乾隆亲书“甘棠”石刻。其二即道藏阁建筑上失传工艺的花饰。其三为“天文图”碑，原在双峰山顶天图亭，后因修长江大桥京广线拆除天图亭，现镶嵌在观内忠仁堂门口石壁上。碑高207厘米、宽82厘米，破损痕迹明显，文字部分模糊。

长知识了！

谨言慎行

这是一篇文采斐然、内涵深厚的优秀散文！

面朝大海

这篇散文集文学性、知识性、思想性于一体，通过对长春观的细致描绘，展现了一幅武汉历史文化的绚丽画卷，是一篇佳作。

谨言慎行

文章有点长，读了几遍。感觉有以下几个特点：

一、内容丰富，底蕴深厚

1.历史溯源详实：作者对长春观的历史沿革交代得极为清晰，从元代丘处机弟子肇建道观开始，历经千余年风雨，将各个朝代与之相关的发展脉络一一呈现，让读者能深切感受到这座道观承载的厚重历史。如讲述丘处机远赴西域 “一言止sha” 的故事，引用《元史・丘处机传》的记载，增强了内容的可信度与历史感，使长春观的历史底蕴具象化。
2.文化阐释精妙：深入挖掘道家文化内涵，无论是对《道德经》经典语句的解读，还是对 “尊道贵德”“无为” 等道家理念的剖析，都精准到位。以道观各处景观为依托，将抽象的道家思想与具体的建筑、供奉神像相结合，如太清殿供奉的太上老君与《道德经》智慧的关联，让读者在游览道观的同时，也上了一堂生动的道家文化课。
3.民俗传统融合：文中融入二十四孝图解所展现的传统孝道文化，将民俗与道观文化自然衔接。在感受道家超脱思想的同时，不忘中华民族最质朴的家庭伦理道德，丰富了文章的文化层次，使长春观所承载的文化体系更加完整多元。

二、描写细腻，意境优美

1.景物描写生动：对长春观内各殿宇、园林景观的描写细致入微。如元辰殿外玉兰树的描写，“洁白花朵于微风中摇曳生姿，好似一群素裙仙子翩然起舞。玉兰花硕大洁白，花瓣温润如玉，花蕊金黄点缀其间，清香淡雅四溢飘散”，运用比喻、拟人等修辞手法，将玉兰花的形态、色泽、香气栩栩如生地展现出来，给读者以美的享受，营造出春日道观内清幽雅致的意境。
2.建筑刻画传神：在描绘太清殿、三皇殿、道藏阁等建筑时，从外观的重檐歇山、飞檐斗拱、雕梁画栋，到内部的神像供奉、布局陈设，都不吝笔墨。像 “三皇殿雄踞观内最高处，殿内供奉华夏人文始祖伏羲、神农、轩辕…… 殿内壁画描绘三皇创世壮丽场景，色彩斑斓庄重，线条流畅神韵，观者仿若穿越时空，亲睹远古先人伟大壮举”，既写出建筑的雄伟壮观，又凸显其文化意义，让读者仿若身临其境。

三、结构严谨，脉络清晰
以作者游览长春观的行踪为线索，依次介绍各个景点，从正门开始，行经太清殿、大律堂、元辰殿、憩园等，最后走出道观，行文流畅自然。每到一处景点，先描述所见景观，再深入挖掘其背后的历史文化内涵，层次分明，逻辑严谨。如先写祖师殿外观，进而讲述殿内供奉的王重阳七位弟子的故事及他们对道教传播的功绩，使读者跟随作者脚步，逐步深入了解长春观的方方面面。

四、情感真挚，主题升华

1.故土情怀浓郁：作者作为土生土长的武汉退休老人，字里行间饱含对家乡长春观的热爱与眷恋。这种情感基于对家乡历史文化的熟悉与认同，使文章充满亲切感，引发读者对家乡文化遗迹的共鸣。
2.文化传承担当：在游览过程中，作者不仅沉醉于美景与历史，更深刻领悟到传承中华优秀传统文化的重要性。结尾处将长春观升华至精神象征层面，强调其承载民族记忆情感、激励后人传承文化的作用，让文章跳出单纯的游记范畴，具有深远的现实意义。

欣赏佳作，致谢东湖老师！

天龙

      长春观游记，一场跨越千年的文化盛宴与道家哲思之旅，让读者跟着大开眼界。
      1、建筑与历史：凝固的时光与信仰的载体，长春观作为江南道教建筑群的典范，观内建筑群以太清殿为中心，采用重檐歇山顶与琉璃瓦工艺，在春日阳光下折射出庄严与灵动并存的美感。道藏阁的独特存在，堪称中西合璧的奇观。
      2、文化符号的立体解码。《道德经》以碑刻、塑像、楹联等形式贯穿全观：太清殿老子像微阖的双目似在诉说“道法自然”，憩园“无为”塔与道德经碑的“上善若水”相互呼应，形成道家核心思想的立体教科书。二十四孝图解与六十甲子神像，构成儒家伦理与道教宇宙观的对话，孝道墙上的“卧冰求鲤”与元辰殿的斗姥元君，共同诠释着中华文明对生命延续的敬畏。
      3.三绝背后的文明密码。长春观，引以为傲的“三绝”——乾隆“甘棠”石刻、道藏阁水泥花饰、天文图碑，分别对应着皇权认可、工艺巅峰与科学探索。其中天文图碑尤具价值：直径2米的星图以北天极为中心，三垣二十八宿的布局不仅展现古人观星智慧，更暗合道教“天人合一”思想，碑角篆刻的“长春璇玑”四字巧妙地将道观之名嵌入宇宙运行法则。
      4.空间布局的天人对应。从会仙桥“仙人下凡”的传说，到三皇殿“雄踞山顶”的建制，建筑群依山势形成的空间序列实为微观宇宙模型。溪流穿桥而过，象征“上善若水”；建筑轴线与双峰山地脉走向的重合，则暗含风水学中“寻龙点穴”的智慧，形成了“人在观中走，宛若画中游”的沉浸式体验。
      5、当代启示：传统文化的精神疗愈。在倒春寒后回暖的武汉，长春观，扮演着都市心灵绿洲的角色。退休老人于憩园光柱中看到的飞舞尘埃，恰似现代人在信息洪流中飘摇的焦虑碎片，而道藏阁内泛黄经卷与欧式立柱的碰撞，提示着文明对话的可能性——今日的道教圣地同样在传统与现代间寻找平衡。这种文化场域的存在，使游客不仅能触摸历史的质感，更能获得“尊道贵德”的精神指引，在“福寿无量天尊”的祝祷声中，重新锚定生命的价值坐标。
      作者这场春日长春观之旅，最终在“甘棠”石刻的恩泽意象中完成闭环。如同甘棠树荫庇护周代子民，长春观，以千年积淀为现代人提供精神荫蔽。当游客踏出山门回望道德经碑时，带走的不仅是手机里的古建照片，更有对“道生万物”的敬畏，以及对“文化DNA”的重新激活——这正是中华文明绵延不绝的密码所在。

面朝大海

这篇《春到武汉长春观》以细腻的笔触勾勒出一幅历史与春光交融的文化画卷。作者以本土老人的视角切入，将长春观的建筑风貌、道教文化与春日生机巧妙串联，既显文化底蕴，又具生命温度。

文章结构清晰，移步换景间融入历史典故与道家哲思。如以玉兰喻人生短暂绚烂，以"无为"塔阐释道家真谛，使具象景观与抽象哲理互为映照。语言典雅而富诗意，"琉璃瓦上金纱""玉兰素裙翩舞"等意象鲜活灵动，兼具画面感与哲理性。对"三绝""斗姥元君"等元素的考据，更见作者深厚的文化积累。

全篇以春为脉、以道为魂，在古观游踪中完成了一次对传统文化的深情叩访，既展建筑之美，更传文化之韵，堪称一篇兼具知识性与审美性的文化散文佳作。

天龙

        祝春日安好、写作快乐、精彩连连！

阿巧

跟随东湖岸边人老师灵动的笔触，一起走进武汉长春观。这里建筑风格迥异，是幽静的道家圣地。文章结构严谨，移步换景，观察细致，描写生动形象，引人共鸣。感谢东湖岸边人老师的精彩分享！祝愿老师创作愉快，生活开心！