本帖最后由 天龙 于 2025-3-13 14:54 编辑
【编者按】《“三孔”寻脉记》,这是一篇富有深厚文化底蕴的文言文体游记散文。作者在甲辰年仲春、孔子诞辰2575周年之际,怀揣宋版《论语》残卷,前往山东曲阜三孔圣地拜谒圣人。全文围绕孔林、孔府、孔庙展开,通过细腻的笔触,描绘了“三孔”各处的景象,将自然景观与儒家经典、历史文化紧密结合,展现了儒家文化的源远流长和博大精深。1.丰富的文化典故运用:文中大量引用《论语》《尚书》《中庸》《乐经》等儒家经典中的语句和历史典故,如“不舍昼夜”“君子不器”“周监二代”“绘事后素”“韦编三绝”等,使文章充满了浓厚的文化气息,同时也深化了主题。2.优美的语言表达:作者运用了丰富的修辞手法,如比喻、拟人、夸张等,使描写的景物生动形象,富有感染力。如“神道侧柏以青铜铭文的筋骨刺破天穹”“枝桠间垂落的树脂凝结着《尚书》残篇”等,将自然景物与文化内涵巧妙融合,营造出了独特的艺术氛围。3.情景交融的写作手法:作者将自己的真实情感融入到对“三孔”景色的描写中,借景抒情,情景交融。日昳时分,诗礼堂汉碑《乙瑛》的蚕头燕尾间蛰伏着文明的基因链,作者指尖抚过“褒成侯”三字的波磔,血脉与建初尺的刻度共振,形象地表达了作者在三孔寻脉过程中与传统文化的深度共鸣。归途泮水桥头,新月如太史简的牛皮绳扣,将春秋笔法束成可解的结,寓意着作者对儒家文化有了更深刻的理解和把握。最后作者引用太史公的话点明主旨,指出今之谒圣是为了探寻文明基因,肯定了“三孔”所承载的儒家文化的价值和意义。一篇探秘“三孔”、感悟儒家文化的精彩游记,值得细细品味,倾情推荐共赏!【编辑:天龙】
“三孔”寻脉记
岁在甲辰,时维仲秋,适逢先师诞辰二千五百七十五祀。余负笈携程,怀宋版《论语》残卷,踏鲁地烟尘谒圣。晨光初破,大成路青石板上浮动着素王"不舍昼夜"的叹息,细看原是泗水蒸腾的氤氲,将两千载光阴酿成薄醴。
【孔林·柏篆天书】 神道侧柏以青铜铭文的筋骨刺破天穹,枝桠间垂落的树脂凝结着《尚书》残篇。子贡手植楷木虬曲如籀文,年轮涟漪里漾开"君子不器"的墨渖。玄鸟掠过至圣林碑时,金漆剥落处忽现甲骨卜辞的光泽——原是朝暾在"大成至圣文宣王"的谥号上演绎古文尚书公案。林涛骤起,十万碑碣同诵"周监二代",惊飞栖于闵损碑阴的戴胜,翼尖扫落三家分晋的星霜。
【孔府·墨魂浸砌】 衍圣公府椒图兽首吞吐着明清更迭的云烟,铜环包浆已沁入"诗礼传家"的篆印。奎文阁蠹鱼正啮食万历版《孔丛子》,纸屑纷扬成飞白书卷。戒贪图前老梅的虬枝,在六艺堂窗纱上勾勒"绘事后素"的偈语。后堂楼冰裂纹窗棂下,浮动着侍女捧雪水烹茶的残香——那套钧窑茶具的冰裂,恰似《中庸》"致广大而尽精微"的注脚。
【孔庙·钟吕破蒙】 杏坛古桧的铜柯铁干间,悬着景德年间未落的朝露。金声玉振坊前,青袍书生以商尊镇纸,压住《乐经》散佚的残页。十三碑亭鸱吻衔着的正午日光,在龙纹碑额上皴擦出"韦编三绝"的焦墨。忽闻大成殿内柷敔自鸣,七十二贤像的漆绘瞳仁流转光华——原是春雷碾过奎文阁鸱尾,震醒沉睡的《箫韶》遗音。
日昳时分,诗礼堂汉碑《乙瑛》的蚕头燕尾间,蛰伏着文明的基因链。指尖抚过"褒成侯"三字的波磔,血脉忽与建初尺的刻度共振。归途泮水桥头,新月如太史简的牛皮绳扣,将春秋笔法束成可解的结。鲁壁残影里,蝌蚪文正重组为新的谶纬:道之将行也,命也。
太史公曰:今之谒圣,非慕古也,实寻基因也。三孔气象,柏骨若春秋断狱,殿阁似六经注我。游人扪碑时,掌纹正破译钟鼎密码;童子诵章处,奶音已重续河洛弦歌。夫子"斯文在兹"之叹,岂欺我哉?
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