鲁安雯︱以心为网，捕美之蝶

郴州文学 · 发表于 2025-3-14 18:18:12

以心为网，捕美之蝶

鲁安雯

　　罗丹曾云："生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。"诚哉斯言，现今社会，人们无不在追求美之享受，却常南辕北辙，在过度追求外在美的同时忽略了平凡而美好的事物。从清晨的第一缕阳光，到路边绽放的花朵；从陌生人善意的微笑，到母亲温热的羹汤，无数美好瞬间藏匿在生活褶皱之中。唯有以心为网，方可捕捉美之彩蝶。

　　用心发现美，可以提升生活品质。纪伯伦有言："如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，你也会有听众。"对美的追求是镌刻在人类基因中的本能，从阿尔塔米拉洞窟的野牛壁画，到敦煌飞天的华彩藻井；从《诗经》的伊呀吟唱，到贝多芬的铿锵节拍，文明的进程始终与美相伴。且看东坡在贬谪途中写下"人间有味是清欢"，张岱在湖心亭独赏"天与云与山与水，上下一白"。无论是沏一壶清茶细品回甘，读一阙诗词涵泳墨香，抑或是植一株绿萝静待抽芽，那些充满诗意的美总能叩动心弦，让人在喧嚣尘世中收获内心安宁。美如同沙漠甘泉，滋养着疲惫的灵魂，让我们在平凡日夜中活出诗的韵致。

　　发现生活中的美，更能丰盈人生内涵。柏拉图说："当美的灵魂与美的外表和谐相融，便是世上最完善的美。"作家肖复兴在天坛写生时，用画笔记下市井百态：晨练老者舒展的太极架势，孩童追逐风筝的清脆笑声，保洁员轻拭石栏的专注神情。这些看似琐碎的片段，经其妙笔汇编成《天坛六十记》，让平凡人性之美定格永恒。当我们循着文字与画作穿越时空，仿佛亲见卖豆浆妇人将热气腾腾的瓷碗递给环卫工时，晨光在她冻红的指尖跳跃；目睹迷途稚童被陌生游客牵着小手寻到父母，柳絮在他们发梢织就金网。这些美善交织的瞬间，恰似清泉涤荡心灵，让精神世界愈发丰沛。

　　美在身边，需以澄明之心领悟。宗白华曾言："生活中的美，并非生活所给予我们，而是我们的心和生活清澈相映。"在重庆山火中逆行的摩托少年，敦煌大漠守护石窟的"面壁者"，医院长廊里紧握病患的年轻护士......他们或许没有光鲜外表，却以善意、勇毅、仁爱诠释着人性至美。就像莫奈能在干草堆里捕捉光影变幻，梵高从向日葵中看见生命燃烧，当我们以赤子之心观照生活，便会发现：地铁里让座青年泛红的耳尖，比网红滤镜更动人；老工匠摩挲作品的粗糙手掌，比精修照片更震撼。生活本就是未装帧的诗集，每个平凡时刻都能在心灵映射下熠熠生辉。

　　"美都是从灵魂深处发出的"，别林斯基的箴言至今回响。在这个图像泛滥的时代，让我们暂缓追逐转瞬即逝的视觉刺激，以心灵为网，捕捉那些细碎却永恒的美。当我们在晨露中看见彩虹，在皱纹里读懂岁月，在尘埃间发现星辰，方能真正理解：万物皆可成诗，唯有用心的灵魂能听见花开的声音。

　　【点评】本文立意高远，以诗性语言织就美学锦缎。三大论证板块如鼎之三足：纪伯伦与东坡证生活美学，肖复兴事例显人性光辉，宗白华哲理引精神升华。引用典籍信手拈来，今昔案例交相辉映，"摩托少年""面壁者"等新时代意象尤见巧思。稍显遗憾的是部分比喻稍显繁复，如"柳絮织金网"与后文衔接略涩。然瑕不掩瑜，结尾"听见花开"之喻，恰似空谷足音，余韵绵长。（编审：李靓才）

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黄皮人 · 发表于 2025-3-15 05:31:46

【点评】本文立意高远，以诗性语言织就美学锦缎。三大论证板块如鼎之三足：纪伯伦与东坡证生活美学，肖复兴事例显人性光辉，宗白华哲理引精神升华。引用典籍信手拈来，今昔案例交相辉映，"摩托少年""面壁者"等新时代意象尤见巧思。稍显遗憾的是部分比喻稍显繁复，如"柳絮织金网"与后文衔接略涩。然瑕不掩瑜，结尾"听见花开"之喻，恰似空谷足音，余韵绵长。（编审：李靓才）